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家园 【原创】《菩提.尘影》之《神山.圣湖》【更新中】 《菩提.尘影》之《神山.圣湖》——藏传佛教崇拜的山水神灵
前言藏传佛教（Tibetan Buddhism），又名藏语系佛教，汉文献中常称之为“喇嘛教”（Lamaism），国内主要流行于西藏、青海、四川（甘孜、阿坝、凉山）、云南（迪庆、丽江、怒江）、甘肃（甘南）、内蒙古、新疆（阿勒泰、巴州、伊犁）等高原地区。
在高原民族的心中，山水都是活生生的，像人一样拥有自己蓬勃的生命和鲜活的性格，许多更是神的居所或化身。无论是原始的苯教、萨满教，还是后来的藏传佛教，虔诚的人们心中无不对那一处处神山圣湖顶礼膜拜。
这里整理了笔者曾经拜访过的一些藏传佛教信徒所崇拜的神山、圣湖，彼时自己多为匆匆过客，走马观花的记录也仅仅窥豹一斑......
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一、 蜀山传奇1、三怙主神山“三怙主”是一个藏传佛教用语，即莲花部怙主观世音菩萨、佛部怙主文殊菩萨和金刚部怙主金刚手菩萨的合称，在藏语中叫做“日松贡布”。
在藏族传说中，四川甘孜州稻城县的仙乃日雪山是慈悲的观音菩萨的化身，央迈勇雪山是智慧的文殊菩萨的化身，而夏诺多吉雪山则是刚猛的金刚手菩萨的化身，这三座山合称“念青贡噶日松贡布”，即“神圣的三怙主雪山”。
其实，藏区以三怙主命名的山有许多，但稻城的这三座无疑是最著名的，当地的宣传词中说这里排在佛教世界二十四个圣地中的第十一位，但其他那些圣地是什么，却似乎没人说得清楚，当地人也不关心。
稻城县城至三怙主神山脚下的日瓦乡需要半天车程，上午出发中午便到，路上美景如画，薄雾下的牧场，依山傍水，诚为福地。
外链图片需谨慎，可能会被源头改山间的寺院，仿佛在云中。不知有多少走过此路的旅人注意过这个寺院，但很少有人说得出它的名字。
外链图片需谨慎，可能会被源头改其实它叫热乌寺，寺院分为上下两部分，分别归属白教（具体为达隆噶举派）和花教（萨迦派）。而这座山则叫做波瓦山，是当地的神山之一，据说古代当地人每逢战乱，便集体来到山中避难，只是不知道该山的名字因何而来——它在藏语里意思是“勇士山”，可能是当年真有勇士曾在这里带领人们与外敌战斗过吧。
日瓦乡已经于2002年起改名“香格里拉”乡，说来有意思，中国西南的几个地方包括稻城、中甸、丙中洛都说自己就是传说中的那个“香格里拉”，而且各有各的依据，等有之间专门写篇东西说说这几个香格里拉的风景故事，这里不多罗嗦。
三怙主雪山中最容易接近的是仙乃日，到达他的脚下并不太费周折，沿着山路一直向上走便是，尽管这里的海拔比稻城还高，但却并不会高反，也许是周围这些茂密丛林和清凉溪流的功劳。
远方的仙乃日神山正渐渐露出真容。
外链图片需谨慎，可能会被源头改转瞬之间，神山又蒙上了面纱，在玛尼堆上再添一块石头吧，祈祷神山听得到你的希望。
外链图片需谨慎，可能会被源头改仙乃日脚下是一个人称呼“珍珠海”的海子，当地人叫它“卓玛拉措”，可翻译为“仙女湖”。它是由仙乃日融化的雪水所形成的小湖泊，也是藏族人顶礼朝拜的神湖。
珍珠海平静的水面中，倒映着仙乃日神山，仿佛恬静的观世音菩萨正打坐在碧水之上。
外链图片需谨慎，可能会被源头改仙乃日峰特写，其海拔6032米，甚至不如著名的四姑娘峰高，但二者的神圣性却不可同日而语——四姑娘峰早已被人攀登多次，而包括仙乃日在内都并不算高的三怙主雪山则至今无人登顶，尊重当地人的宗教感情恐怕是其中考虑的重要因素。
外链图片需谨慎，可能会被源头改其实，藏语中的“仙乃日”的意思就是“观音菩萨”，但这个名字很可能搀杂了一些地方口音——藏语里，“观音菩萨”通常的发音是“艰热西”。与汉传佛教中的那些女性形象不同，观音菩萨在藏传佛教中一般表现为男性，如果他化身为女性，一般则被称为“度母”。
藏族传说中，观世音菩萨在人间的化身就是达赖喇嘛，但观世音菩萨的化身却可能不只一个，白教领袖噶玛巴等一些高级活佛也位列其中，再向前追溯，文成公主的老公——古代藏王松赞干布更被后人当做观音化身加以膜拜，而文成公主自己，则被后人认为是观世音的女性化身之一——绿度母。
继续前进到达洛绒牛场，这是一大片开阔的草甸，位于央迈勇神山脚下。“央迈勇”在藏语中的意思便是“文殊菩萨”，与仙乃日类似，笔者同样怀疑这个名字也受到了当地口音的影响。
文殊菩萨在藏传佛教中通常亦为男性，他在人间也有许多化身，其中之一便是清朝大皇帝，在旧时西藏的表章中，都尊称其为“文殊大皇帝”。另一些传说中文殊菩萨的化身同样有名，包括黄教祖师宗喀巴，以及甘南拉卜楞寺寺主嘉木样活佛——在藏语中，“文殊菩萨”通常的发音就是“嘉木样”。
稻城亚丁风景区之所以号称“香格里拉”，与美籍奥地利植物学家约瑟夫.洛克有着莫大的关系。1928年，洛克在云南与稻城毗邻的群山重岭中，遥望见了央迈勇，旋即被其气质所折服，他在日记中写到“她（央迈勇）是我见到的世界上最美的山峰”。
外链图片需谨慎，可能会被源头改回国后，洛克于美国《国家地理》杂志上发表了一系列相关游记，亚丁三神山的名声从此传向世界。据信《失落的地平线》的作者詹姆斯·希尔顿正是受了洛克文章的影响，才在他的小说中虚构出一个叫做“香格里拉”的人间天堂。
央迈勇脚下的牛奶海，藏语名“俄绒措”，它是一个冰川湖，湖状如水滴，面积不到一公顷。
外链图片需谨慎，可能会被源头改随着光线的变化，牛奶海的水面也变换着颜色。在当地传说中，它是能治聋哑怪病的圣湖。
外链图片需谨慎，可能会被源头改文殊菩萨央迈勇的旁边是夏诺多吉，刚猛的金刚手菩萨，汉语系佛经中大多视其与普贤菩萨同体异名，洛克形容夏诺多吉像展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠。
与前面类似，夏诺多吉在藏语中的意思就是“金刚手菩萨”。
外链图片需谨慎，可能会被源头改通常到了这里，旅程已经结束，游人们就可以回去了，但对于朝圣者来说，更远处还有更多的神迹在等着他们一一顶礼朝拜，沿着蜿蜒山间的那些崎岖小路，他们将一直走向更为艰险的秘境......
《一、三怙主的过客——稻城三神山》完
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一、蜀山传奇
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 《蜀山传奇之 4、大美甘孜》 一、蜀山传奇4、大美甘孜
甘孜县，县城位于雅砻江北岸，海拔3390米，这里是整个川藏北路和川、青、藏三省交界处的一个重要物资集散地，以藏区的标准算得上相当繁华。
有意思的是，尽管与所在的甘孜州同名，但甘孜县却并非州府，后者所在地是川藏南线上的康定，据说在甘孜州成立的时候确实想把州府放在甘孜县来着，但终因离省会成都太过遥远而作罢，至于“甘孜”这个词本身，其藏语意思为“洁白之地”，其名称来源于甘孜县的甘孜寺。
甘孜在历史上分属于孔萨、麻书、白利三土司，直到宣统三年（1911年）被改土归流，设置了县级的甘孜委员会，次年改为甘孜县。红军长征时曾在这里建立过红色政权，并与当地上层建立了良好的关系，后来在西藏解放过程中曾挺身而出志愿前往拉萨劝降的格达活佛便来自这里的白利寺，这位活佛当年曾与红军领导人交往甚密，还担任过中华苏维埃博巴政府副主席。
甘孜县有许多有名的景点，比如壮观绚丽的达玛通草原，藏传佛教各派的寺院如甘孜寺、大金寺、白利寺等，但那最好在这里停留一些时间仔细游览，以免有走马观花之嫌。但即使你不想耽搁抓紧赶路的话，川藏公路两旁的风光也足以让人陶醉了。
在沿川藏公路进入甘孜县城前，你会经过美丽的卡萨湖。
传说很久以前，这里是一个环境恶劣的山谷，一位老人日夜祈祷，终于感动了神佛，一天他梦见一位穿白衣、骑着白马的人，告诉他别忘了放走山谷里的青蛙。他来到山谷，发现了一块形似青蛙的巨石，一推之下石底流出清泉，最后形成了卡萨湖，当地开始风调雨顺，人们自此对神湖顶礼膜拜。
外链图片需谨慎，可能会被源头改卡萨湖与临近的洛戈梁子草原及洛戈梁子雪山相依相伴。在川藏北线上，洛戈梁子相当有名，但却不是什么好名——这里自古是康巴响马们出没之地，让来往的旅人们心惊胆战。
据说即使到了今天，这里的好汉们对官兵与客商也一视同仁——司机们都说曾有单辆的军车在这里遭到抢劫，后来出动了大批武警才将当地人搞定，但被劫的车辆早已经被拆得惨不忍睹了。
瑰丽的洛戈梁子雪山，真为其无辜承受恶名而惋惜，不知道什么时候才能做到天下无贼。
外链图片需谨慎，可能会被源头改在甘孜县登高远望，壮丽的沙鲁里山如一条长龙蜿蜒向远方，夹在云天与白塔之间分外醒目。
外链图片需谨慎，可能会被源头改沙鲁里山位于甘孜藏族自治州、凉山彝族自治州西部，属横断山脉北端中部山脉，它是金沙江和雅砻江的分水岭，为四川省境内最长、最宽的山系，包括了格聂山、雀儿山、海子山、剪子弯山和卡子拉山等众多著名山峰，成为一系列神山的集合体。
外链图片需谨慎，可能会被源头改如果你想在天黑前安全进入”川藏第一险“的雀儿山，那就要赶快出发了。由甘孜县继续西行，沿途经过号称“中国牛仔城”的马尼干戈小镇，这里曾是一个商贸集散地，其貌宛如美国西部，远山夕阳下，长发飘逸的康巴男人痛饮狂歌，身旁趴着他们生死相依的伙伴，一生只对一人忠诚的藏獒......
马尼干戈向前，是风景入画的新路海，其藏语名为“玉隆拉措”，意为“倾心湖”，传说该湖曾令格萨尔王的妃子一见倾心得名，它是四川海拔最高、面积最大的冰川湖，游人漫步湖边，偶尔还会遇到长期在此修行的苦行僧。尽管风光令人心醉，但考虑到雀儿山危险的黑夜迫在眉睫，为了安全起见，旅人们也就不得不忍痛割爱，驱赶着喝汽油的坐骑加速前进。
如果在日落前赶到了雀儿山区，人们就可以长舒一口气。雀儿山在藏语里的意思很让人震撼，叫“绒麦俄扎”，即“鹰飞不过的山”，它还有个名字叫“措拉”，意为”大鸟羽翼“。
这座山位于横断山脉的北部，呈西北、东南走向，是川藏沿线海拔最高的山峰，号称“川藏第一高，川藏第一险”。
进入山区后，随处看到写着六字真言的山石，飘扬着经幡的玛尼堆，甚至是整个山坡披挂起来的经幡城。
外链图片需谨慎，可能会被源头改雀儿山不但海拔高，而且山路陡峭、狭窄，弯道也多，只能单行，又全是滑湿的土路（夏天因雨，冬天因雪），还经常有石头从山坡滚下。但即使如此艰险，你还会在路上不时遇到磕长头去拉萨的朝圣者，他们朝你微笑着打个招呼，接着就伏下身去一步一磕头往前继续......
雀儿山公路平均每年有7个月积雪，积雪最深可达2米至3米。每年十一月至次年五月，这里都要封山，晚六点开始禁止一切车辆通行，到了五月如果时间只超过了一点儿，还可以向管入口的人谄媚一下，说说好话上点东西也许能够放行；但如果是冬天，任你磨破嘴皮也不管用，真要在封山时候进去的话要当地领导的批条，而且据说必须签定生死状。
通过雀儿山，越野车一般要三个小时以上，雀儿山的雪线在4700米至5200米之间，五月份的时路上还有许多积雪，陡峭的山路上颠簸难行，看着下面的深谷令人头旋目晕。
外链图片需谨慎，可能会被源头改雀儿山主峰海拔6168米，有记载中第一次被人类征服是1988年中日联合登山队共用时近三个月首登，第二次是1997年的英国登山队，其中的队员Mick Fowler是世界顶尖级登山家，以后获得过2002年度Piolet DOr奖（被人称为登山界的奥斯卡），第三次攀登是2002年8月两个韩国人登顶，此后登顶者才陆续多了起来。
1951年，入藏的解放军十八军以简陋的工具和血肉之躯，历半年时间，建成了雀儿山公路。据说当初修建川藏公路时，参加建设的军队普遍缺乏高原劳动经验，在雀儿山路段平均每人害病六次，平均每天死亡一人，多为感冒转肺炎，医生对此也没有医疗经验，由于在高原剧烈劳动，患心脏病的战士与日俱增，造成大量非战斗减员。如今车轮下的公路，可以说每一寸都凝聚着汗水和鲜血。
雀儿山公路与二郎山公路（不是现在的二郎山隧道，而是俗称的老川藏路）的建设者都是解放军十八军的那三个师（五十二师、五十三师以及五十四师），而这两座曾阻断天际的高山也将迎来相似的结果——2010年11月30日，世界上第一座海拔在4300米以上的超特长公路隧道雀儿山隧道工程正式启动，预计隧道通车后，将缩短里程达20公里，节约行车时间两小时，驾车者只需要10多分钟就可穿越雀儿山，届时雀儿山将与二郎山一样，天堑终变通途。
可这毕竟只是未来的远景，现实中的雀儿山仍旧让过往的车辆倍感头疼。为了保障川藏公路的畅通，政府于1954年在雀儿山设立了甘孜公路养护总段雀儿山五道班，养护山顶的10公里公路，并负责山两头16公里排除塌方、冰雪的任务。五道班驻地海拔4889米，是三千里川藏线上海拔最高的道班，也是全国有名的先进道班，汽车在将要开上垭口之前就会路过它。
雀儿山垭口海拔5047米，是川藏公路（包括川藏南线和川藏北线）的最高点。旅人们路过这里的时候，也许能像笔者当时那样正赶上辉煌的落日，看着一轮红日在雪山云汉间陨落，场面真是壮观。
随着时间越来越晚，太阳艰难挤开云中缝隙，将它最后一缕光彩涂抹在雄鹰都飞不过的雀儿山上......
外链图片需谨慎，可能会被源头改《4、大美甘孜》完
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家园 2005年去了稻城、亚丁，从洛绒牛场起徒步翻越央迈勇边 的垭口天就快黑了，下山在途中的一个牛棚里待一夜，第二天穿越卡斯沟，中午到达卡斯沟口的藏村，一路风景很美。
家园 今年夏天去了稻城，绕仙乃日小转山 用时11小时，很累，但是风景绝美，不虚此行。要是秋天去风景会更好。我个人还是更偏爱夏诺多吉峰。
家园 《蜀山传奇之 3、丹巴的诱惑（下）》 一、蜀山传奇3、丹巴的诱惑（下）
三十年间，金川地区经历大小战斗数百场，清朝死伤将士十余万，耗白银九千万两，乾隆因战事不利杀了一名宰相、两名总督，还罢免了一名总督，连清廷自己也不得不承认这是大清立朝以来最艰难、最残酷的一场战争。
这次战争中，周围的河水几次成为血河，当地也逐渐留下了河滩里血石的传说。
古碉楼上飞掠的雄鹰，不知可是当年勇士的英魂所化。
外链图片需谨慎，可能会被源头改丹巴这一带在历史上被称为嘉绒藏区，这儿的人则被称为嘉绒哇。嘉绒是藏语 “嘉摩查瓦绒”或“玛曲十贝嘉摩墨尔多查瓦绒”的缩写。“玛曲十贝嘉摩”意为“威严的度母神”，“墨尔多”意为“神秘的陨石”，“查瓦绒”为热带农区，全意应为：居住在墨尔多神山热带地域的人们。
吐蕃以后，随着西藏本土苯教的衰落，苯教中心渐渐迁移到嘉绒地区，墨尔多遂成为苯教最重要的神山。与佛教徒顺时针转山转湖转经不同，苯教徒采用逆时针方式来转，这是双方一个明显区别。
据说墨尔多山神名叫阿尼各尔冬，是苯教神话中降妖驱魔的英雄和战神。乾隆在嘉绒地区推行“废苯兴佛”政策，禁止信奉苯教。然而祭祀墨尔多神的宗教活动却流传下来，并演变为庙会：每年在墨尔多神的生日期间，都要在丹巴举行隆重的墨尔多庙会，成为当地独特的节庆。一年一度的嘉绒年，也是为纪念墨尔多神而沿袭下来的传统节日。
墨尔多山同时也是川西藏区佛教神山之一。传说中，墨尔多山是藏传佛教祖师莲花生大师密藏经典的四个地方之一，西藏扎什伦布寺有该山的壁画，吐蕃最早的藏族高僧毗卢遮那曾到此传经修道并著有颂辞，四世班禅罗桑确吉坚参为其作过唐卡并著有颂辞。四世达赖云丹嘉措也为其著有祭祀颂扬辞，清朝时更常有地方官员前去参拜。
相传在墨尔多山上修炼极易成正果。莲花生大师、毗卢遮那从西藏东行传教，均在墨尔多山上获得了大圆满，连西藏的僧侣们亦有能去一趟墨尔多山为功德圆满之说。
出丹巴县城不远的中路等村庄里，都可以看到墨尔多神山那金字塔形的主峰。
外链图片需谨慎，可能会被源头改墨尔多神山脚下的墨尔多寺曾是金川地区最重要的苯教庙宇之一，它在金川战争后被迫该宗，成为一座格鲁派（黄教）寺院。寺庙所建之地为岳扎乡治。“岳扎”藏语意为“宏运聚集之山脚” ，另一说因为清王朝攻打大小金川时，岳忠琪军队驻扎此地而得名。寺庙位于川藏公路旁，面积很小，香火也不大盛。
墨尔多寺后的墨尔多神山云雾缭绕，中央隐约露出墨尔多石笋，传说中山神的生殖器。
外链图片需谨慎，可能会被源头改告别血雨腥风，远离你争我夺，如果你肯在丹巴再花上两天时间，就能去一下西北边美丽的党岭，尽管道路崎岖，但那里的风光绝对值得你跋涉。
沿着革什扎河一路前行，一路风景如画，这里被称为“天堂谷”，景色优美，据说成吉思汗灭西夏国后，西夏大批皇亲国戚、后宫妃嫔从甘肃经川西高原流入丹巴革什扎一带，因这里山清水秀、气候合宜，便定居于此。
外链图片需谨慎，可能会被源头改党岭秋天的干海子，波澜不惊，一片寂静，风到这里仿佛也停住了脚步，绿色的树、黄色的草、白色的山岩、黑色的湖石，还有透明的水，似乎亘古以来就一直在这里静静地发呆。
外链图片需谨慎，可能会被源头改党岭山在大雪山的北段，位于墨尔多山西北的丹巴县边耳乡境内，是丹巴县与道孚县为县界的界山，也是红军三大主力长征中翻越的最高的雪山，当年中央红军由于缺乏高原经验，翻越党岭雪山时减员严重，徐向前在《历史的回顾》中这样描述党岭雪山：（它）顶天矗立，海拔5000多米。山上积雪终年、空气稀薄、风暴、雪崩不断，在附近老百姓心目中，就象一道噬人生命的鬼门关。
但现在的党岭却丝毫显不出让人害怕的一面，反而倍感妩媚，尤其是其主峰夏羌拉雪山，它海拔5470米，在藏语里意为“美女神山”，与四姑娘山类似，夏羌拉雪山传说也是墨尔多神山的侍卫——“护卫生神”之一。
雪山之下，夏羌拉恬静地倒映在水波荡漾的海子中，仿佛一位正在水镜边梳洗的绝世佳人，“所谓伊人，在水一方”，说的就是这种感觉吧......
外链图片需谨慎，可能会被源头改《丹巴的诱惑》完
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 感叹，这么美的地方，如此残酷的战争。 最后是在斗气了吧？单从经济角度来看，多少年才能收回白银九千万两？按当时的生产力、经济状况，估计平定战乱后，每年不赔钱就不错了，不能指望有多少盈利。何况还战死那么多将士。
三十年间，金川地区经历大小战斗数百场，清朝死伤将士十余万，耗白银九千万两，乾隆因战事不利杀了一名宰相、两名总督，还罢免了一名总督，连清廷自己也不得不承认这是大清立朝以来最艰难、最残酷的一场战争。也许就是因为打过这么多仗，所以藏民里康巴人的战斗力最强。