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主题：【原创】为什么说《金陵十三钗》是烂片 -- 九霄环珮
家园 【原创】为什么说《金陵十三钗》是烂片 看完片子，得了一个什么印象呢？首先，国军是英勇的，简直太英勇的，至少比共军英勇，不但英勇，也就是说不但能打，而且真能打死皇军，不但真能打死皇军，而且是一个顶十个，作为最英雄的教导队长，简直是一个顶一百个。我没数，但是我的印象这个教导队长打死的日军，不到一百，也差不多了。太能打了。
这个片子前面一截是一动作片。实话实说，作为动作片，这部份拍得真不错，说话得讲良心，看到佟大为把小日本一个接一个地干掉，我心里是有点爽的。不，这话不准确，最后，这位身披德式铠甲的教导队长一枪可不是干掉一个，那是一枪干掉一批！“问君何能尔？”在此要剧透一下，这位是事先在路边放置好手榴弹，然后射击手榴弹，榴弹爆炸，旁边的皇军不就统统死啦死啦地嘛。智勇双全的教导队长最后英勇牺牲了，不知看过的观众那个时刻作何感想，坦白地说，当时我并不悲伤，可能我并没有特别“入戏”，我感觉就是，这位兄弟死得真值，干掉这么多敌人，大大够本。
有人肯定说，这么严肃的事情，我看你说话不够严肃，我鄙视你。这话说得对啊。南京大屠杀太严肃了，我本人就是南京人，可是《金陵十三钗》这部片子让我感觉就是不那么严肃！
这是一部商业片。何谓商业片？商业片是让人看着爽的。不管是以什么为题材，商业片的目的是调用种种手段，吸引更多的人去看，让看的人在看的过程中，男的觉得爽，女的掉眼泪，那么就算成功。在这一点上说，《金》片可以说是比较成功的。
片中的国军那么神勇，就那么一点人，干掉那么多日军，数辆坦克，最后的队长简直天神下凡。这让我有如下感想，假如我本来对历史，对抗战，对南京大屠杀没有了解的话，那么我的总结就是，我们国军是如此英勇善战，只不过，只不过我们国军人少了点！
讽刺啊，此片给我的感觉就是我们国军只不过差了点人手，假如我们国军人多点，何愁不灭那群小日本，哪里要八年抗战，哪轮到共军什么事啊。
别不信，自己去看片，记住别太入戏，看到教导队长牺牲的时候想想我说的这个，是不是有同感。
假如你从动作片的角度去看，真的不错的，一个以厚重题材为背景的动作片。
所以，对不少男同胞，开片的动作戏是让人比较爽的。后来呢？后来还有不少愉悦感官的东西。
我得说，美国神父（冒牌）在片子里表演还是不错的，表情丰富，不象中国人的脸没啥表情，这位哥的面部语言是一个亮点，后来还换了个脸，比较有戏剧感，这标志着人物心灵的苏醒，朋友！导演，咱不是不明白你的心。
其次呢，妓女们（我不想用这个词，在此仅表中性含义，我对妓女其实没有成见）出场也很悦目的。首先，看她们的打扮......
有人说，这反映制片方在服饰方面的不严谨。艳丽、大花、扫地长旗袍，请问这是逃难吗？这是去舞会还是去春游？装扮象去舞会，一路欢声笑语又象是去春游，只有手里提着的行李象是在逃难。
这样的服饰，不是无意的不严谨，而是导演的刻意为之，目的还用我说嘛？就是让观众觉得“美”，真美，估计也有人说真“性感”。这就叫“悦目”，追求视觉效果，就是让观众爽，那娱乐片这点追求也没啥，但是作为南京1937的冬天，不穿棉袍，穿性感花旗袍我还真觉得不合适，对此我倒是想严肃地说，张导，您这身旗袍打扮还真媚俗！还真是有点亵渎历史！
这身旗袍，这身段，这特写镜头下的窈窕，以及那个特定的身体部位，我肯定，不少人对此是欣赏的。制片方估计会说: “观众是花钱买票的，不象有些人只看盗版，对诚实大方的人，我们有真材实料相报，我们要让观众觉得花钱是得到回报的，我们是用心在做，我们挑的衣服就真的是漂亮衣服，我们挑的女演员就真的很漂亮，而且我们呈现的一切都很美，包括我们这些姑娘们的歌，那不是用嘴唱的，不是用嗓子唱的，当然也不是文艺腔那种用‘心’唱的，我们这些姑娘的歌是用‘气’唱的……现在人对用‘气’唱歌比较感冒，我们注意到了，我们的《秦淮景》虽然是山寨的，但是我们胜在一个‘气’字，这个‘气’符合中国传统哲学，说多了你们不懂！”
我是不懂的，这些妓女们照理是表现出一股侠气的，有些英烈的味道，可是临别唱的这一出却又是那么柔若无骨，一心把人唱得骨头都要酥掉的，我这人是有点死脑筋的，我觉得这样的唱法不合那个氛围，不合角色的心境。反差太大了，只能说，那是唱给观众听的，在那一刻，别把自己当作在看电影，您在看一段MTV！对我这样，该入戏的时候不如戏，不该入戏的时候又钻牛角尖，导演很失望的。
至于一段若有若无的床戏，我真的不觉得色情，比起那个被人骂惨的《色戒》，这段简直是无比纯洁，问题是这段有必要吗？作为一个不那么单纯的观众，我在此刻想到的是，这位美国冒牌神父总算等到甜头了……我说导演，您在片子里到底是夸这位还是损这位呢？您要夸他呢，您就不能让他克制一下，战胜一下低级欲望吗？都什么时候了，真那么想要吗？真有必要吗？真爱了吗？爱了就真得做爱吗？“不做就没机会了”，您是这意思吗？可是您这么一搞，美国神父真的很尴尬，搞的人忙这忙那好象就冲玉墨小姐那对PG似的，我明白了，您这是明褒暗贬，用心良苦啊。
通篇来看，本来总觉得哪里不对劲，可是又说不上来，今天看到老福引用一段鲁迅的文章，算是突然明白了，那就是通篇就是“做作”而出的一出戏！做作出一段动作，做作出一群美女，做作出花衣服，做作出琵琶的弦和两位女子的死，做作出一首气歌，做作出的过于戏剧性的一部大戏。
最后我还是想提醒一下，南京大屠杀，死了三十万无辜者，他们和她们，是被集体机枪扫射的，是被集团活埋的，被奸杀的，被砍头比赛的……可不是一首优美动人的用气声唱的《秦淮景》。
还是鲁迅说得深刻：
这是可以使读者喜欢的，因为富于戏剧性。中国本来喜欢玩把戏，乡下的戏台上，往往挂着一副对子，一面是“戏场小天地”，一面是“天地大戏场”。做起戏来，因为是乡下，还没有《乾隆帝下江南》之类，所以往往是《双阳公主追狄》，《薛仁贵招亲》，其中的女战士，看客称之为“女将”。她头插雉尾，手执双刀（或两端都有枪尖的长枪），一出台，看客就看得更起劲。明知不过是做做戏的，然而看得更起劲了。练了多年的军人，一声鼓响，突然都变了无抵抗主义者。于是远路的文人学士，便大谈什么“乞丐杀敌”，“屠夫成仁”，“奇女子救国”一流的传奇式古典，想一声锣响，出于意料之外的人物来“为国增光”。而同时，画报上也就出现了这些传奇的插画。但还没有提起剑仙的一道白光，总算还是切实的。
但愿不要误解。我并不是说，“女士”们都得在绣房里关起来；我不过说，雄兵解甲而密斯②托枪，是富于戏剧性的而已。
还有事实可以证明。一，谁也没有看见过日本的“惩膺中国军”的看护队的照片；二，日本军里是没有女将的。然而确已动手了。这是因为日本人是做事是做事，做戏是做戏，决不混合起来的缘故。
关键词(Tags): #金陵十三钗(打发时间)， 通宝推：蘭亭敍,精装白沙,伏波将军,土拨鼠yuanap,dfindy,山海马甲,farrish,无无名,mezhan,阿辉1,- -- 系统封号 --。偏要看
家园 人张导师靠“印象”吃饭的，重事实讲客观逻辑的人去看这个 那就是听牛对你弹琴。
张导捣鼓的这段玩意真正的名字应该叫《印象。南京1937》
家园 <十三钗>并不是一部大屠杀电影， 《十三钗》其实和大屠杀没什么关系，只是放置在了这样一个环境之中，同样可以设定为，扬州十日，一群妓女保护孩子出城；崖山灭宋，一群妓女保护孩子出城。。。电影不是要模仿《辛德勒的名单》，而更像是模仿《钢琴师》。虚弱的国家才是悲剧的根源，国破家亡之际，个人的舍生取义不过是骨血里不可磨灭的道义而已。悲伤痛苦不是电影的主题，无奈才是。玉墨与书娟，并没有什么不同，不过是一个人的2面而已。能从小处着眼，反映情感，这就是一部很好的电影了。至于其他，自然有史料和纪录片去补充。
家园 美国最著名的影评人Rodger Ebert对该片评论的 标题是：“把下流当神圣“
原文是"Trading the Profane for the Sacred"
家园 这个评价真的很到位 以后再也不看张大导演的片子了，他拍什么电影都是那个路数。我觉得他就是入错行了，他去搞舞台剧更合适！
家园 这么一说连看的欲望都没有了，纯粹是浪费时间。 家园 张艺谋想学好莱坞，拍人文关怀，可是又找不着发力 点。不伦不类。看到那几个歌女排成一列，唱曲的时候，我哭笑不得，无法引起伤心的感觉。跟《辛德勒名单》，《战场钢琴师》比，差远了。哪怕从故事性来说，也比不上《恐惧黑书》。连《南京！南京！》都比他强。
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家园 环球时报的东西还能当真？ 人过了30还相信环球时报只能说明心智年轻