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主题:【原创】贵族和平民 -- wild007

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    • 家园 回过头来再看看翟教授的用意其实还是可以的

      讲实质正义和程序正义的区分就是用来反击“免煮选举”这类政治程序的。

      固然有些理论上的瑕疵,毕竟嘛瑕不掩瑜。用意是引导学生们和读者形成符合历史趋势的政治判断。本意是想通过拆解西方政治思想来化解“普世”话语,但是拿来对抗西方的是那个“儒教”的名号。

      解构其实不太彻底,而且用来反击的思想资源也没有完成整合,不过毕竟比不少一味向西方谄媚的文人要有更自觉的历史意识。

      • 家园 他的这个系列是非常不错的

        既然是公共论坛的文字,最难的就是通俗问题,如果不是为了这个,教科书式写法还是很容易的。而要通俗,就需要时不时代入读者群的平均认知水平,那就不能一步到位把道理都说光,这个才是真难。不过这样也有好处,那就是自己认知系统中的盲点很容易暴露出来,不接地气的问题可以得到比较好的克服。

        根据他前面几篇的陈述,一下子把我对西方的认知补全了很多,原本虽然推导了大半,但是经常会跟现在的美国搞混了。老实说,现在越来越发现美国借鉴了非常多的东方的东西,因此这个对手对中国来说是个很好的参照。我原本认为终结美国的必然是墨西哥,而这就将发生在美国退回美洲的不久之后,但现在不是这么肯定了。

        中国的希望在底层,一切的症结会最终落到教育问题上。从文明特性上来说,中国的教育是最契合工业化的,因为“有教无类”,这点上美国还没能回过味来。这也是我不太认可崔老师的写作导向的地方。平民的土壤才会最终决定平民精英能走多远,象赫敏那样通过割裂与平民的纽带来获取上升通道,算是社会改良的一个方向,但这种改良可持续性实在太差,换言之,贵族想要封闭这个通道太容易了。更要命的是,这类割裂的平民精英为了证明自己的价值,恐怕会对平民更狠。

        从科技发展来看,投入大产出小的西方精英科技路线注定不是面向平民的,光资源瓶颈就可以轻易把绝大多数人排除在外。一个简单的例子,全套人体器官的克隆移植,普通人能轮到(包括阿凡达等众多的西方科幻影视里都暗示过这一点)?平民的出路在于找回自己的“主场”,而这一点我个人的观点是重造中国的隐士文化,而这还是很有条件的,具体推导和构思,我会专门用一系列文章来补完。

    • 家园 厉害

      那教授(及水果大)也需要个像样的对手过招。

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      作者,声望:3;铢钱:20。你,乐善:4;铢钱:-16。本帖花:3

    • 家园 那篇文问题挺大的

      关于康德的部分基本上是怎么自圆其说就怎么用,有些地方都搞反了。不过作者说了,实质正义比程序正义更重要,呵呵,当然是怎么有理就怎么说了。

      • 家园 嗯,那个让我想到了《新学伪经考》和《孔子改制考》,只有

        论点,论据与论证嘛,哪儿凉快儿哪儿待着去吧。

    • 家园 所以甘阳忽悠大家读经典基本上是不错的

      坐冷板凳读经典在今天就是类似书画等手段的自我修炼。艰苦的体育锻炼也行。

      天天读书、身体修炼和天天打网游相比,日子久了肯定是无比大的鸿沟。

      总得找点方式和惰性斗争,培养好勇斗狠的心性却又不鲁莽。

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