西西河

主题:【原创】怀念萨苏在西西河的日子 -- 躲雨的猫

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  • 家园 【原创】怀念萨苏在西西河的日子

    听说萨苏出事了,惹上麻烦了,心里猛的咯噔一下,平生第一次为一个从未谋面,却似曾相识很久,也许这辈子都不会谋面的人而担心,焦虑。尽管知道自己不可能帮上萨苏什么忙,但是心里却一直在默默地为萨苏祝福,希望他能早日摆脱麻烦,希望他一切安好。

    第一次知道萨苏源于他的文章,源于他讲的故事京城十案。从那时我才猛然发现原来当代的刑侦案件也可以讲得这么绘声绘色,引人入胜,可以讲得如此真实,让人如同身临其境。 之后我就一路追寻着萨苏的足迹,锲而不舍的追到了河里,随后就一头扎进了河底的河泥里,做起了潜水员,再也出不去了,也根本没打算出去。随后也见证了西西河的混乱与争吵,见证了一部分大牛中牛和小牛的出走,曾经也深深为大牛们的出走而惋惜,而心痛,也为自己不能为挽留住大牛尽一份力而哀叹。这其中就包括萨苏的出走,追随着萨苏我来到了西西河,如今萨苏走了,我却留下来了。我会经常去他的博客看看,就像是去看一位老友,我很喜欢萨苏,很喜欢听他讲故事,喜欢他的才华,喜欢他的幽默,喜欢他的热情,但我却不会追随萨苏出走,因为我不会为了一棵大树而丢掉整片森林。

    初识萨苏时我正处在自己人生中最黑暗的一段时期,工作上的不如意,感情上的重大挫折,思想上的混乱与迷茫,让我精疲力尽,焦头烂额,精神几近处于崩溃的边缘,整天浑浑噩噩的活着,却不知为何而活,人生的价值又在哪里?最初看萨苏的文章只是想寻找一点生活中的小乐趣,直到跟着萨苏来到河里之后我才发现我找到了自己的精神家园。

    从小我们就在经历一种近乎洗脑式的教育,就像那首歌里唱的那样“我们的祖国是花园,花园里花朵真鲜艳。。。。。。”,可是随着年龄的增长,随着社会经历的增多,你就会发现我们的祖国根本不是课本上描述的那样的美好,这个社会有很多的黑暗面,有很多的不公平,有很多丑陋的地方。尤其是进入青春逆反期之后,你往往就会全盘否定以前强行灌输给你的思想。就像是小时候你经常会觉得自己的父母很伟大,与别人相比自己的父母就是世界上最伟大的父母,可是进入青春逆反期之后你会越来越发现自己的父母的渺小与卑微,甚至一度会觉得自己的父母还不如自己聪明,于是乎父母叫你往东,你偏偏就会往西,整天都想和父母对着干。这个时候你就很容易认同那种贬低自己父母的观点,这倒也不是因为这种观点有多么的正确,而是因为这种观点提供了看待同一个问题的不同的视角与方式而已。

    曾几何时,我很喜欢南方系的观点,似乎觉得他们说的很有道理,于是很多社会问题,社会现象我都会觉得是由于我们国家的体制造成的,是这个社会体制造成了一切问题的根源,于是乎就整天的愤愤不平,用时尚的观点来讲,我当时就是一个标准的愤青。可是时间长了,我越来越发现他们的观点越来越不是那个味,越来越把你往错误的道路上引导,但是自己却又没有反驳他们观点的依据,于是自己就很苦恼,急切的想要一个人出来给自己指点迷津,可是那个人在哪里呢,我不知道,我陷入了长期的迷茫与痛苦之中。我也曾经试图从官八股中寻找答案,寻找依据,可是当我看新闻联播的时候却永远都是前十分钟领导们很忙都在开会,中间十分钟全国人民都生活得很幸福,后十分钟国外人民生活在水深火热之中。可是我觉得我和我身边的很多人生活的很不幸福,国外人民的生活如果真是水深火热,那越来越多的国人移居国外的现象又该如何解释呢?很遗憾,没人给我答案,没人给我解惑释疑。就在这时,一个机缘巧合的下午,我无意间看到了萨苏,看到了西西河,从此我觉得我找到了答案,找到了依据,从西西河的帖子里我看到了先辈们处境的艰难,看到了他们奋斗史的激情与豪迈以及为了这个国家,这个民族而忘我牺牲的精神,看到了先辈们的伟大,我觉得我找到了我们文化的传承与依托,找到了我们民族的魂魄,找到了自己的精神家园,找到了我们共同的精神家园。

    长期以来,我一直觉得我们的教育方式出了问题,我们的教育一直都是灌输式的教育,而不是解惑释疑式的教育。学生年纪小的时候你可以对他进行灌输式的教育,年纪大了之后,学校应该教给学生的是正确的独立思考问题的方式与方法,而不应该仅仅是灌输知识。在上大学时有一个上课场景一直让我记忆犹新,毛思邓论是我们的选修课,这种课一般是可上可不上的。但是教毛思和邓论的两个老师水平却很高,平时在我们上英语高数等必修课时教室里边是睡倒一大片,但是在上毛思邓论时教室里根本无人睡觉,就连平时经常逃课,几乎都见不到人的学生也会回来上课,学生们听的很是专心。原因就是那两位老师平时独立思考的问题很多,他们不仅能够理论结合实际的对一些社会现象和社会事件进行分析,并且还允许学生积极提问,然后他们给学生解惑释疑,能把学生说的心服口服,学生们都很佩服他们,也很尊敬他们。可是反观现在的教育体系,整个教育完全是产业化的,教育已经变成了一种产业,完全是为了钱而进行教育,而教育的目的和魂魄——教书育人的宗旨却被丢到了一边,教师的水平与师德堪忧,以致于专家与教授都快变成贬义词了。前一段时间北大的一个教授还说什么学生要是挣不够多少钱就不要说是自己的学生,殊不知那位叫兽想过没有这是教书育人的课堂,不是经济论坛,也不是MBA的课程,更不是企业CEO的培训班,这样的叫兽你还能指望他教出什么样的学生。我喜欢西西河就是因为西西河教会了我独立思考问题的方式与方法,甚至教会了我如何更好的去做人。

    对于萨苏等众河友的离去,除了遗憾,我只能表示无奈,不过我会经常去看看他们的,这样的话,我既没丢失大树,更没失去整片森林。我只是觉得留下来的才是真正热爱与拥护西西河的,萨苏等人在一段时间内也很热爱西西河,对西西河也做出了巨大的贡献,但是他们对西西河的热爱程度似乎还不够,或者说还不够长久。这话说的似乎不够全面,也许有很多河友会有反对意见,如果要拍砖,请轻拍,我只是河里的一只小虾米,震慑于河里大牛们高深莫测的水平,潜水三年才敢战战兢兢的出来发言,承受力可能没有大牛那般强。我相信现在还留在河里的人,当然也包括很多没有来过河里的人,或者已经离开河里的人,只要你有一颗真正的中国心,不管是身在国外还是国内,大家肯定都有一个共同的愿望,就是希望中华民族的文化得到传承,希望我们的祖国越来越强大,毕竟我们曾经被欺凌了太久,毕竟我们骨子里就流淌着大国的血脉,毕竟我们每个人的内心都有一个强国梦。子不嫌母丑,狗不嫌家贫,尽管这个国家还有很多不尽如人意的地方,但我相信我们愿意为这个国家的发展与强大而尽一份力所能及的微薄之力。

    长期以来,我厌倦了官八股的苍白 ,也看清了南方系的丑陋。我觉得我很理解铁手创办西西河的初衷,我们科技不如人,我们拍电影的水平不如人,但我们必须要有自己的文化传承,必须要有自己的精神家园。我们不比别人笨,我们有我们自己的长处,有我们优良的文化传统,只要不放弃努力,不忘记奋斗,我们一定会追上他们,并且超过他们的。我一直觉得:人活着可以没有金钱,可以没有事业,却唯独不能没有灵魂,不能没有属于自己的思想,不能没有精神,西西河就是我灵魂的寄托,是我思想的源泉,是我的精神家园。在这里我希望西西河能够越办越好,祝愿萨苏能够早日摆脱麻烦,一切安好。

    通宝推:胡子,天涯浪子,bigwolf,联储主席,空格,新楼,邻居大哥,唵啊吽,柴门夜归,红军迷,梓童,方恨少,玉垒关2,为什么不可以,舞动人生,踢细胞,jellobean,南京老萝卜,aiyoho,路远无轻,老光,jhjdylj,西行的风,花大熊,上古神兵,直到永远,戈山,rentg,兰凯,
    • 家园 萨苏被坑事件

      五六份发生地事情,被日本人坑爹了;萨大要是哈日派那就根本没这码事;

    • 家园 有什么新情况么?希望萨大一切都好!!
    • 家园 咋地了?萨苏写日本与日本人,文可读也。
    • 家园 每个人应该从一出生就开始学会独立思考

      你文章里面说到的

      学生年纪小的时候你可以对他进行灌输式的教育,年纪大了之后,学校应该教给学生的是正确的独立思考问题的方式与方法,而不应该仅仅是灌输知识
      其实还是不对的,可以举一个例子而言,例如象棋(围棋我实在是不懂,特别是因为我神经衰弱完全无法记住那些定式),真正要出水平,成为特级大师那样的高手,一般的都需要从6、7岁开始培养。

      反过来说,为什么中国人的创新能力总体来说与我们的人口基数,与我们的文化底蕴相比很不够,与从小中国人的独立思考就受到一定的传统的抑制是有关系的。

      而父母的棍棒交易实际上是会压制儿女的创新思维的,这一点可以比拟古田会议,这个离我老家的老家与我现在住的地方很近很近的一个地方召开的会议所强调的一点是相似的,在那个会议上,毛泽东强调了一点,不得对战士进行体罚。

      同样对于少年儿童,你可以对其进行引导,说服教育,但是就是不能进行体罚。

      我的邻居以及我曾经的邻居有不少的女性非常的爱她们的儿女,但是又非常喜欢使用体罚的方式,对于她们对其儿女的体罚,我不得不报警。

      • 家园 体罚是爱孩子的一种方式

        体罚跟独立思考没有任何关系。

        体罚不是一怒之下拿棍棒打。应当在平静的情况下进行。让孩子认识到每种行为都有后果。为后果负责,尊重规则是很多成年人都没学会的。(小时候打少了。)

        也应当让孩子认识到父母是爱他们的。

        体罚在美国很多州的学校还是合法的。美国人的创新思维被压制了吗?

        • 家园 士兵都不能打,何况孩子?你确定你爱孩子的方式是正确的?

          巴顿将军当年体罚士兵,结果被昧国舆论严厉斥责,这样的历史您应该清楚吧。

          同样,毛泽东在古田会议上也明确指出,不得对士兵进行体罚,当年红四军对该不该体罚也是进行了很多争论的,实际情况是禁止体罚以后红军的战斗力提升了,粟裕将军的回忆录提到了这一点,当时他仅仅是一个基层军官,他发现采用不体罚的方式结果效果更好。

          对于孩子也是这样,体罚孩子可能造成孩子的逆反心理,从维护规则的角度上来说也并不一定有利,而且从孩子的心理成长历史来看,真正要具有创造力,就要敢闯敢做,而敢闯敢做敢尝试难免出错,如果在小孩阶段小孩子自己想做一件事情结果触犯了“规则”,被责打,那么他还有那样的敢闯敢做的精神吗?

          不敢闯不敢做,创造力何来?除了跟着大家怎么走自己也怎么走,你还敢怎么样呢?

          你确定你的规则是正确的吗?

          例如考试要考一百分,例如作业要早点做完,要学钢琴,学画画,这个中国家长普遍认为的规则你确定就是有利于孩子的成长吗?

          如果自己的孩子没有做到,你就说:你看看人家的孩子......

          这会造成一个什么呢?就是从小你的孩子就养成了从众的心理习惯。

          昧国是一个多元的国家,不能以少数的州的例子来说明整个昧国,我了解的是如果昧国学校的老师发现自己的学生遭遇家庭暴力,他就会报警严重的情况家长的监护权会被取消---

          正确的作法是如果你认为孩子的作法不对,那么你可以跟他讲理,至于他不理解的话有什么关系呢,让他从小就思考这些规则为什么是必要的难道不是对他的思考能力的一个锻炼,他思考错了又有什么关系,为什么要用棍棒把自己的思考强加在他的头上,而不是鼓励他独立思考,并且加以引导?

          • 家园 这个体罚本来就是有争议的。

            关于教养孩子你有你的方法,我有我的方法。但独立思考的能力和体罚没有关系。其实你的意思就是不给孩子规矩,因为按你的说法这些规矩都是妨碍独立思考的。其实孩子用硫酸泼泼熊也无所谓,因为孩子正在独立思考。

            我很怀疑你有没有孩子。

            • 家园 你可以制止孩子,然后关禁闭之类

              就像革命军队那样的作法一样,你不体罚他不是就没有办法让他知道规则的重要性了。

              我不是说规矩影响孩子的独立思考,我的意思是棍棒教育造成孩子不敢大胆的尝试从而影响创造力。

              作为艺术家,例如画画,他的笔墨应该是大胆的,作为音乐或者舞蹈他的歌声或者他的肢体语言应该是放松的,同样的一个在各行各业的创新的人,需要有放松的心态,要敢于开拓而从童年开始一直到成年他所遭到的生理上的打击和心理上的侮辱都会造成他的心理的挫伤,从而影响他心态的放松,影响到他创新的广度。

              现在中国的教育体系---从少儿的棍棒教育到应试教育时期的辱骂式教育,对于人的创造力的危害是极大的。

      • 家园 罗大侠现在离古田近,是在龙岩吗?
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