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主题：【原创】在海外如何爱国--续 -- 厚积薄发
家园 【原创】在海外如何爱国--续 首先道声抱歉，因为工作太忙，没有及时回贴。现试着回复一下前面网友的帖子，并对前文做一澄清说明。
我上面的文章，说的主题是海外升斗小民在饱暖之余，如何报国的问题。首先承认，我是
升斗小民，出国是为了改善生活，孝敬父母。自己学的是纯理论，在国内没出路，在国外也才刚刚开始工作，在本行业还未站稳脚跟，回国未必能获承认。希望以后能有绿卡，为自己留一条后路。我周围的朋友也大抵如此。说我们胸无大志，老婆孩子热炕头，我承认。
关于是否加入美国国籍的问题，我还没有象我导师那样频繁地旅行，其中的理由有多强，没有亲身体会。所以网友批评说，这是为自己找冠冕堂皇的理由，我无法论据充分的反驳。有已成为美国公民的网友可以谈谈自己的心路历程。但能够呕心沥血培养学生，自己不要分毫好处的人，我不相信会是虚伪的。我前文提过，中国人有许多实际的难处，一是经济上的窘迫，二是中国前途上的不确定性。对于第二点，我说明一下。如果日美侵华，我愿意回国，死也死得其所。但打个比喻，如果中国闹文革怎么办？终止法国大革命流血的，不是法国的启蒙哲学家们。连拉瓦西也上了绞架，柯西也避居乡下。结束混乱的是枪杆子里出政权的拿破伦。建设者依赖安定的环境。抽象的讲，这是个人如何与历史大潮抗争的命题。这个太形而上，不想谈。总之为自己留条后路，是实际的想法。
要报国，向政府进言，献计献策，是最直截了当的。但为什么你是对的，凭什么听你的？在你能够做到这一点之前，是否就不能为国出力了？个人从小处做起，帮助失学儿童，捐献一些科技书籍，对于一个国家来说，不算什么。但大部分海外中国人都这么做，就不一样了。看看最近的抗日宣传，即是例证。前面有朋友说，人不应刻意高尚，我同意。但也不能刻意庸俗吧。要说做好事是主观为自己（良心），客观才为别人，我也认了。
做好事还有一个成本效益问题。我的层次很低，只顺水推舟而已。但现代社会的特点，即是分工精细。要捐献科技书籍，在学校的人最方便；象抱朴仙人那样，宣讲中国海洋利益，普及国际法，他在海洋界的经历不可或缺；萨苏及其战友们考据翻译，澄清抗战历史真相，不懂日文可不行。在学校还可做的一件事，是告诉国内申请的同学们，本校本系的真实情况，防止他们跌入火坑（我说这话是有依据的）。我想说的是，爱国其实有时很简单，记在心上，体现在行动中即可。
至于培养人才，减轻就业压力的说法，手里生动的例子有一些，但今天太累，以后有机会再说吧。大背景是中国足够大，人才足够多，不会走了一批就元气大伤。相辩证的是，顶尖人才一定要留住。一个顶十个啊。
草稿写了一大篇，敲的太慢，先草草收个尾吧。爱国应重实效，反对形式化。到中国植树改造沙漠的日本专家算不算爱中国？贪污腐化，携款潜逃又算哪门子爱中国？前者是日本人，从国籍到血统；后者是中国人，从血统到国籍。
还有一点，爱国的大旗不能一味要求个人牺牲，压抑个人发展。爱国还要避免抽象化，简单化。这还可写上一大篇，可归到中国人需要什么样的哲学，这种哲学从哪里来的题目下。（感觉造论文的职业习惯上来了，呵呵。）但这个题目太大，做不了这种太形而上的东西。我只做一个小得不能再小的题目：
饱暖不只思淫欲，爱国应从小处起;
无力开辟新天地，也可雪中送炭去。
最后以一句中国古诗和人们对法国数学家Grothendieck做研究的方法的总结作为结尾吧。
随风潜入夜，润物细无声。
“…he describes this approach (to mathematics) as being comparable to cracking a nut with a hammer and chisel. What he prefers to do is to soften the shell slowly in water, or to leave it in the sun and the rain, and wait for the right moment when the nut opens naturally.” (Notice, American Mathematical Society, 2004, November.)
通宝推：发了胖的罗密欧,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 杨振宁号称是改国籍不改爱国心 结果......清华学生抨击他不忠不孝不仁不义不是没有道理。
家园 环境不同，爱国的方式好象就不同。 在国内，要爱事业，如果能不惜带病工作，甚至扔下自己的孩子和家人不管，全心全意扑在工作上，那就是爱国。俺的第一个师傅（在国内）就是这样做的，他是国家政府表彰的劳模，曾是俺学习的榜样。为了使国家科研水平赶超美国，俺也曾暗下决心，要生命不止，战斗不息。
在海外，也可以爱事业。但是，如果不惜带病工作，甚至扔下自己的孩子和家人不管，全心全意扑在工作上，那叫不负责任，那也叫自私，俺的同事们就是这样说的。
俺有时很困惑。俺绝对不可能靠有意做错事的方法，减缓美国科技的发展速度。但是，如果俺努力工作，如果俺不小心成了杨振宁那样的“伟人”，是否会加速美国科技的发展，把中国科技远远抛在后头？
厚积薄发兄让俺睡不着觉了。
家园 先爱自己，再爱家人朋友，然后再有资格爱国 正如飞机舱救人的指示所说，先把自己的安全照顾好，再救其他人。要爱国必先自爱，要救国必先自救。
家园 对于象我这样的LOSER， 加入美国国籍是最好的爱国 有人开过玩笑，因为是LOSER所以才到美国来，因为是LOSER所以才回中国去。出国的人中间，有很多是因为在国内混得不如意，所以才出国的。既然是LOSER，还是安心留在美国吧。美国的穷人生活得比中国的穷人好。回国以后可能会成为社会的包袱，可能成为不安定因素。而留在国外，则可以消耗“西方敌对势力”的资源。更可以把美刀到寄回中国，“促进内需”，带动经济增长，呵呵。很多年轻人只要外国的绿卡，而不想加入外国国籍。但是等到年纪大了，还是会选择加入外国国籍。因为只有加入外国国籍，你才能享受到更多的社会福利。其实，不管是只拿了绿卡，还是加入外国国籍，都一样可以回国去发展的，即使是那些当年拿了六四血卡的人。
家园 是极！爱自己并非自私，而是自珍自重自强
家园 说的好 真正爱国必须从小事做起，比如帮助失学儿童
家园 嘿嘿，看了那么多老大的话，偶斗胆来总结一下 就是2句话，爱国从我做起，从身边的小事做起。我们大部分人，都还是独善其身这个阶段。所以，偶们做事的时候，要从小处着眼。当然，有些朋友应该可以兼济天下咯，那对他们就要求多一点拉。但是，爱国不分老幼，强国不分男女。只是分工不同嘛
家园 也谈一下我的观点 十分同意厚积薄发兄和朝雨兄的意见，对小绾妹妹的遭遇，也心有戚戚焉。
我是强烈主张出国的，因为可以长见识，可以寻求更好的成长环境。
从人的基本立场出发，要跳开民族和国家立场看问题，认识到个人之上有国家民族，国家民族之上有人类，有学术，这一切，都值得一个人终身奋斗。你适合干什么，就干什么，不必勉强自己做一些自己做不好的事情。还是首先做个对社会有用，自己能够快乐充实地生活，不断进步的人吧。
民族的进步会要求我们做出贡献。但是，从长远来看，民族进步不应该以牺牲个人为代价，也不应该是自私自利的。一个上不顾人类利益，下不顾国民利益的政府以及被它操纵的国家民族，说实在的，应该不值得你爱。这就是说，要有道德立场。
从历史上看，国家很多时候象一台绞肉机，在大义的招牌下，很多有才华的人毫无价值地死去，或者无望而扭曲地活着，根本无法从事自己擅长的工作。从现实来看，我经常有个忧虑。我们什么时候才能学会不文过饰非，对自己做错的事情忏悔？我们的行为，是更接近当代德国政府的作为呢？还是接近日本政府？
不管你是什么国籍，你其实都可以爱这个中华民族，爱中国，只要在内心深处是一个中国人，努力提高自己，树立自己的形象，其实也就是提高13亿分之一中国人，这还不算是爱国吗？所谓从小事做起，从实事做起，以我为主，影响周围的人，这些其实不难，难在坚持而已。
“英雄本色”板块的一个贴子《革命中的人生哲理故事》说到德国人对政府不满，就把政府留在德国，自己奔向美国云云。这其实是一个危险的想法。我回过那个贴，有兴趣可以去看一下。
在海外的人，我是满希望他们走杨振宁的道路。当然，邓稼先，钱学森的选择更为辉煌。但是，这三个人都是在自己有把握为国家做出实实在在的贡献的时候才回来的。如果你根本不知道做什么，没有把握做得好，回来的话，除了把自己浪费掉，还会有什么结果呢？
国家有难，匹夫有责，但是爱国不等于要作飞蛾扑火的事情。回顾抗日战争，那个时候的海外游子，如钱学森，李政道，杨振宁，李四光，季羡林等等，如果跑回国来，扛枪打仗，于国家民族会有更大的帮助吗？也许动乱之际，为民族保留几颗读书种子，为中华文明保留传灯之人，薪尽火传，使民族之精神不绝如缕，才是中国知识分子的天命吧。
各位对于我的谬奖，愧不敢当。只是午夜梦回，忆及数十年奋斗历程，不免神伤。自己选了《赵氏孤儿》中程婴的道路，留在国内，奋力挣扎，恳求，妥协，争吵，欺骗，要不是心中一点明悟，真的坚持不下来。所谓舍身饲虎易，割肉喂鹰难。舍身饲虎只是一瞬的决断，割肉喂鹰却是要一条一条慢慢割来的。
有一点经验，同意那位导师的意见，如果你没有政治生存能力，如果没有正合适你做的事情，还是不必回国，去学习中国文化，加强自己吧。做一个目标远大，胸怀宽广，脚踏实地，充满爱心的人。多一个这样的人，中华民族就多一分希望。
至于“国家一完蛋，大家都完蛋”这个看法，我不敢苟同。您是不会完蛋的，也没必要专门跑回来完蛋；我是会完蛋的，但我不在乎。呵呵
通宝推：厚积薄发,- 复 也谈一下我的观点
家园 看到最后一点, 不知从何说起... 前文中提到
"只是午夜梦回，忆及数十年奋斗历程，不免神伤。自己选了《赵氏孤儿》中程婴的道路，留在国内，奋力挣扎，恳求，妥协，争吵，欺骗，要不是心中一点明悟，真的坚持不下来。所谓舍身饲虎易，割肉喂鹰难。舍身饲虎只是一瞬的决断，割肉喂鹰却是要一条一条慢慢割来的。"
抱朴仙人的这一段话，看的我欷嘘不已。我自己也走过不少弯路，经历过欺骗和愚弄，也看到过不少美国学术界的黑幕。 但与抱朴仙人这一段话所透出的沉痛与辛酸，却远不能比。千言万语，真不知从何说起。感谢仙人将自己的心路历程和大家分享，也愿与君共勉，埋头苦干，为有一天中国人能够昂首挺胸的行走于世界之上而做一点力所能及的贡献。
各位网友的帖子，我都已仔细读了，有些还读了好几遍。说实话，一开始挑起这个话题，只是有感于自己的一些切身体会。但写着写着，一些形而上的思考就出现了，刚好应证了行路人pacers的预言（“要是我全力追问下去，许多人都会发现他自己在反对自己。”） 所以帖子发出后，心中也是颇为犹疑。大家的议论各有侧重，观点也不尽相同，但拳拳爱国之心，让我很是感动，尤其是感谢几位网友回的长贴。我曾在前文中提到而没有详细解说的一些观点，也由抱朴仙人的这个帖子给阐述得差不多了，所以我也不打算再赘言了。
根据我自己和学问远高于我的人的经验，纯粹的形而上学的思辩往往会失于空泛，难以把握
世界的纷繁复杂。方法论上，我倾向于实践出真知。有些东西，观念的辩其实是次要的，行是最主要的。观念上的总结多是后于实践的，就象民主发端之际，多为现实妥协之产物。抽象的政治理论，倒是后来慢慢发展起来的。现代数学公理化抽象化的外壳之下，其实是活生生的直观与例子。我想，我还是少说多做吧。
最后祝大家周末愉快，和家人有一个温馨的五一长假（尾巴，呵呵）。
家园 送上一朵花试试 :) 送上一朵花试试 :)
家园 关于在海外如何爱国的一些想法 我觉得爱国与否跟人在那里没关系。在海外一样可以爱国。我认为下面的一些事情是在海外的人可以做的：
1）向所在国的人民宣传南京大屠杀，731部队的细菌实验等日本二战中的暴行。由于各种原因，西方人，尤其是普通人，对日本的这段历史基本不了解。中国官方的声音不容易为西方人接受，主要是由于西方媒体的洗脑。我们个人的宣传就比较容易被接受。最近纽约，德国等地的留学生的宣传活动就是一例。
2）每年固定的时间去所在国的日本大使馆抗议。每年918华盛顿地区都有类似的活动。条件允许的情况下，这样的活动一定要参加。
3）抵制日货。再有选择的情况下，尽量抵制日货。比如买车可以买美国，韩国，德国车，不要买日本车。尽管日本车有这样那样的好处，我们还是不要买。虽然这样我们有可能损失一些钱，但是这是值得的。美国人常说的一句话是"Freedom is not free"。我们抵制日货也要做好心理准备"anti-Japs is not free"
4）支援国内的教育，比如捐款，捐书等等
5）尽自己的可能影响周围的人，或者树立良好的中国人的形象，或者纠正西方人中的对中国的某些偏见。普通人都是通过具体的人和事认识一个国家的。
6）有条件的时候做一些对国内的研究有益的事儿，比如和国内合作项目，交换学生，等等。
我自己目前没有能力作第6条，但是前5条基本都做到了。其中1，5，6是在国外的人才有条件作的，2，3，4是国内国外的人都可以做的。所以国内的朋友不能说出国的人就不爱国，爱国是出自内心而不是看人在哪里的。
家园 同意加感谢 谢谢朝雨了. 尤其同意第五条. 献鲜花一朵.