主题：塞翁失马---甲午战争以来日本对中国现代化的战略促进 -- 思想的行者

有观点认为甲午战争，侵华战争，日本两次打断了中国现代化的进程，这个观点正确吗？

该如何理解毛泽东说的感谢日本军阀的话， 如何理解鲁迅说的日本军阀惩罚中国军阀的话，如何理解日本人所说的ABCD包围圈，进而如何理解当今的日本政要一边向中国赔罪一边又要参拜靖国神社的行为。

我记得初中的时候学到一则寓言---塞翁失马焉知非福，当时只是觉得有一点好像大概7年以后我才发现道家的寓言所蕴含着的深刻智慧。

毛泽东是将坏事转变成好事的大师，他以比较通俗的比喻说毒草拔掉了根就可以变成肥料，这样坏事就变成好事。

邓小平其实也继承了毛泽东的理念，他在评价文化大革命的时候说---文化大革命归根结底是一件大好事---虽然全盘否定文化大革命，但是文化大革命教育了人民，统一了思想，因此归根结底是一件大好事。

1）

那么如何评价从甲午战争到侵华战争日本对中国现代化的巨大的促进作用呢？

没有甲午战争的大概，以翁酥同等一帮守旧士子为代表的传统文人将一直阻挠着中国的工业化---洋务运动，阻挠着中国对西方学术的引进，甚至于连成立一个政府的翻译机关---同文馆，翁酥同等人都认为是一种下贱的迎合国外劣等文化的行为，至于派出留学生，见到朝廷命官是要下拜的，但是留学生们竟然拒绝，于是留学生被召回，李鸿章们组织的第一次 工业化---远远早于日本的工业化就是在这样的恶劣环境中生存 的。

可以想见在充满着天朝上国虽然被西方人打败但是依然高高在上的视其他文明为蛮夷的当年的中国，要搞工业化，李鸿章他们是怎样的举步维艰。

中国要工业化，一个必要条件就是去掉那种天朝上国的傲慢，而这个傲慢是士大夫们不愿意轻易抛弃的，于是日本人来了，中国海军败得惨，中国陆军败得更惨，日本人甚至提出了让士大夫们无法接受的条件---只能在日本谈判---天朝上国被一个小小的日本所羞辱，那是多么大的耻辱啊，于是翁酥同们开始痛骂了，这一切都是因为李鸿章，都是因为李鸿章这个卖国贼

不管谁是卖国贼，是因为到马关谈判还被日本浪人开了一枪的李鸿章还是之乎者也的公认的士林领袖，皇帝的老师，一家出了好几个进士的翁酥同，甲午战争中国的战败的一个最大的后果是中国不得不抛弃早就该扔掉的天朝上国的盲目优越感，此后中国就开始了变革，戊戌变法，辛亥革命这是政治上的变革，陈独秀们创立的《新青年》意味着文化变革开始汹涌的发生。

当年梁启超先生大声疾呼《少年中国说》如果说甲午战败前的死要面子的天朝上国是老大帝国的话，那么经过了耻辱的洗刷，中国至少在精神上开始走向新生了。

所以综合以上所述，认为甲午战争打断中国第一次工业化进程的说法是不成立的，因为当年自恃为天朝上国的傲慢的老大帝国根本就没有实现现代化的可能，反而是日本给以的耻辱让中国在精神层面上开始了新生。

可以说，没有甲午战败就没有五四运动。

具有象征意义的是，与甲午战争爆发几乎同时，在中国南方的一个小山村，一位母亲感到了一阵阵痛，这意味着一位即将震撼世界的伟人即将诞生，今天很多人都知道，在1893年11月26日诞生的那个男孩，他的名字叫做毛泽东。

如果说甲午战败震动了中国，那么几乎同时诞生的这个男孩在几十年后将震动整个世界。

2）如何理解日本上世纪侵华对中国现代化的战略促进？

中国开始辛亥革命，但是很快的陷入军阀混战中，而军阀为了争夺地盘，又一个个的投入帝国主义的怀抱，成为买办的军事--行政组织，中国人民甚至于陷入了更大的动荡动乱中，此前至少还有一个中央政权的存在，此时却只剩下城头变幻大王旗的苦楚。

为什么中国陷入军阀混战，为什么军阀要投靠帝国主义，为什么日本在明治维新前天皇派和反天皇派在决战的前夕却能够因为外侮的存在而结束内战---这或许要从更远的历史文化的沉积中找到答案，我们至少可以说的是，在面临列强的威胁的时候，相比于日本，中国人更喜欢内斗而不喜欢团结，这使得中华民族陷入了巨大的灾难中。

中华民族不团结，不抗争的结果是导致整个中国成为西方殖民者的最重要的基地，事实上当时的投靠帝国主义的买办军阀控制的中国成为西方列强进军整个亚洲殖民整个亚洲的兵家必争之地。

当年的麻木的中国人不明白的是自己的麻木，分裂，一团散失，不仅给自己带来了悲剧，也给整个亚洲包括日本也带来了巨大的威胁。

因此日本人说他们遭遇到了ABCD包围圈，其中的C就是指中国，中国当年当然没有这个主观意图，但是客观的效果却是存在的。

日本遭到A(昧国）B(膺国），D (荷兰）的封锁也是客观存在的。

昧国此后对日本实施的禁运则是一个佐证，很多人的观点是因为日本侵华所以昧国才封锁日本，显然这是把一贯实用主义的昧国想象成一个道德的大使，昧国是日本威胁到了他们殖民中国的利益才封锁日本的，换句话说，不管日本侵华不侵华，只要日本威胁到了昧国利益，昧国就随时可能采用封锁的实际手段。

以上，我想说明的是当年的只顾小利不顾民族大义的混战不休的军阀不仅害了中国，也害了整个亚洲，最终日本人采取了先下手为强的行动---而这个行动正是鲁迅先生所说的惩膺中国军阀的行动，不幸的是几万万的中国民众也不可避免的卷了进去。---或许这也是对普通民众的惩罚，为什么你们要容忍那样的军阀的存在？

在日本军队的屠刀下，中国人民终于开始抛弃那些小利了，开始团结了，毛泽东因此说---我感谢日本军阀，因为他们教育了中国人民。

没有日本军阀的屠刀，中国人民可能觉醒吗Q？鲁迅先生笔下的一个个人物例如阿Q,例如去买人血馒头的父亲，例如闰土，例如祥林嫂，以及他用杂文批判的现实的中国政界文化界的人物的假大空，可以作为当年的麻木的又特爱惜表面形象的国人的写照，那样的国民是无法承担起现代化的任务的。

当然我们知道日本侵略军给中国最团结的组织---中共拉开了巨大的战略空间，完全可以这么说，如果没有日本侵华，中共面临着获得了国内外买办帝国主义，封建主义支持的蒋介石政权的围剿，要取得全国胜利要艰难太多，时间也要久得多甚至于有完全失败的可能，例如没有日本侵华的威胁，在陕北红军与地方军队西北军东北军的团结就是不可能的，陕北红军将难以获得喘息的机会，并且也很难在地瘠民贫的陕北立足，往山西发展也几乎不可能，而日本侵略军一打进山西，中共三支生力军就迅速的在山西完成战略展开。

日本侵略军客观上成为了一个试金石，试出一个组织的团结程度的试金石，国民党的军阀武装表面上看来人多势众但是上下离心，最终迅速的失去了华北华中，而团结的中共的组织却可以逆势而上，迅速的在日本侵略军的面前建立了广袤的抗日根据地。

为什么日军的侵略客观上却给了团结的组织中共这样大的战略推动呢，因为不管是日军还是中共都是团结的组织，团结的组织---日军最终给了另一个团结的组织--中共以巨大的战略发展空间。

历史也证明只有团结的组织才能领导中国的现代化，当年所谓的黄金十年，实际上是纸糊的十年，因为国民党不团结，因此没有组织力，因此不会，也不敢组织民众组织资本投入到相当高度整合的基础工业---例如钢铁工业，民国政府只敢做买办，即做外国工业品的转手商人，根本不敢也无力组织人民进行基础工业的建设。

而经过了洗礼的团结的中共在战后依靠自己卓越的组织能力，迅速的掀起了一场伟大的工业化运动

综合以上所说，从1931年开始的日本的侵略，一方面教育了中国民众，另一方面则是给了不团结的军阀们以重重一击，恰好给了团结的中共一个巨大的战略发展空间，如果不是这样，中国将永远只能是所谓的黄金十年那样的农业国和西方工业产品的倾销国，永远被三座大山压着没有一点的翻身的机会。

3）在反霸权中的友好条约的签订以及历史意义

中国革命胜利以后，中国开始了轰轰烈烈的工业化，取得了巨大的成就，但是工业模式比较粗糙，日本则浴火重生，创建了独特的介于市场和计划，社会主义和资本主义之间的经济模式，迅速成为经济强国。

这个时候的中日关系构成为一种优势互补的双赢模式，一方面，日本面临着昧国的控制，面临着苏联的威胁，中国也同时受到两个大国的威胁，中国拥有核武库以及常任理事国的政治地位，而日本则拥有着受到经济封锁的中国亟需的资本和技术。

中国对日本反霸的声援以及日本对中国的设备的出口，资金的援助使得两个东方大国同时受益，毛泽东周恩来邓小平们从中国受到封锁日本给以的资金和技术设备的援助，窥一斑而见全豹，预见到了中日友好可以带给两国的巨大的利好，在周恩来的一再坚持下，双方达成了签订世代友好的条约的共识，随着邓小平与日本天皇的会见，他受到了日本国内的空前的欢迎，两国关系走入新的一页。

如何看待日本当年援助的设备和资金

第一，当年的中国遭遇到严重的国际封锁，日本方面援建的诸如化肥的生产线的历史意义是极大的，有了化肥，中国人民普遍吃饱了

第二，日元贷款现在看来数量当然不大，但是要放在当时中国外汇捉襟见肘的条件下来看，当年那绝对是雪中送炭，你不能说你只不过送了炭而已，又没有送空调，就不该感谢人家。

发展中国家发展的一个常见的瓶颈就是外汇短缺，日本的援助使得中国比较轻松的克服了这个困难。现在昧国对发展中国家诸如朝鲜经常挥起的大棒---金融制裁，就是针对发展中国家的外汇短缺的弱点而下手的。

当年中日合作的深度和广度都比较低，但是显示了一个特点就是中日联合打破封锁，现在的中国和日本其实依然同样的面临着一个共同的威胁，就是以昧国为首的投机金融或者说金融掠夺的威胁，中日两个经济体因为地理的临近，越来越发生的一体化，并且因此所导致的经济的繁荣使得世界经济中心朝东方倾斜，这是历史的既得利益者们不愿意接受的，因此中日两国面临着共同的挑战。

中日为什么需要友好，因为地球在由西往东转，而人类的经济重心也发生着这样的变化，东方的再次兴起是一个巨大的历史趋势，因为这个历史大势，中日需要友好，需要联合，中日两国领导和人民需要认识到西方所谓的离岸平衡战略----或者用中国的话叫做离间计的威胁，需要拿出智慧来共同面对危机。