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主题：【原创】漫谈路易十四与康熙 -- 文青
家园 呵呵，换了阿拉密斯或许会那样做 达尔大尼昂自从波那瑟夫人后就没有真正爱过谁，有的只是情妇，并且是当成钱柜和房东一样的情妇；阿多斯至死都没有从妻子米拉迪的背叛中恢复过来，对于所有的女人都觉得是毒物。因此这二人无论如何都不会去想什么“安排个新对象”之类的事。对于他们来说，时间和天主是可以治愈心灵伤口的。遗憾的是，拉乌尔太年轻，没有他的父辈们那种坚强的意志和心灵。
情人可能多达2位数的阿拉密斯或许会对拉乌尔提出这种建议。但事实上，阿拉密斯同样也不曾真正爱过谁。阿拉密斯的情人统统都是政治工具。对于小拉乌尔的爱情，阿拉密斯从来就没有放在心上，这个问题对于志向远大的耶稣会长来说根本不值得一提——否则的话，他也算是知情人，同样也将拉乌尔视作己出，在这个事件上无论如何也会发挥他的影响力的。
至于拉乌尔的母亲谢弗勒丝夫人，真正是只能呵呵了。她对于拉乌尔有真心的爱么？有么？
家园 怎么没有 尽管她也情人无数，但那是她一生唯一的儿子，二十年后这段感情写的很明确，母子相见的时候她可是极为激动的。阿多斯只不过是为了不影响劳尔才没有对劳尔透露她的身份，人老珠黄政治上已经没多大可能的她来说儿子就是她的唯一希望了，那些情人包括阿拉米在她死后会为她真难过么？
家园 好诧异 看看这篇，再看看之前讲食品安全的文章，感觉好诧异。
之前的文章，食品安全性到底如何？我们不预设立场，凭检验数据说话。当然，有人会继续质疑所采用的经验方法和测试标准有局限，但至少从采样的覆盖面和数量上，能够给出基本的结论。
这篇文章，从标题上看看是“漫谈”，但从结尾上看，完全是先有了结论，再去寻找论据。核心思想就是：民主共和（自由）就是好，就是好，就是好。论据？论证？一个没有。
好诧异，好诧异。
家园 呵呵，北朝无好臣，百年一换皇帝 但假如眼光再放长远一点的话，法国由于革命而比中国早100年推翻了专制帝制，虽然之后一再经历复辟，民主共和的精神和观念已经深入人心，再没有哪个君主可以长久地实施专制，反观中国，由于清王朝的国祚几达300年（1616-1912），康雍乾三代严厉的思想桎梏压制之下直至今日仍有专制思想流毒，这又该如何看待孰优孰劣呢？“南朝多好臣，一年一换皇帝。北朝无好臣，百年一换皇帝。”
法国“民主自由”了半天，结果就是平均每二十年巴黎要筑一次街垒，严重的时候人头滚滚。而唯一“雄起”的时候倒反而是拿破仑搞独裁的时候。
如果一个国家不能享有长时间的和平的话，这个国家再“民主自由”也最多就是法国这样的二流国家罢了。