主题：【原创】漫谈路易十四与康熙 -- 文青

我是看了你的帖子：“不是太清楚前因后果，不过屏蔽可以，强制要求闭嘴有欠公允

诺大一个西西河，不应连这点肚量也没有。生气，激愤，开骂，只能令亲者痛，仇者快。”

有感而发，给你回帖。你回问为什么我不在那那帖子之后直接回，因为我为WSNDY说了几句支持的话，也被封贴一段时间，只能躲到你这楼来回帖，可怜吧，有点像你说的“只是单纯的强制要求服从的多数暴力。” 我要是在那楼里给你回帖估计又要被封。

实事求是地说，我是赞成WSNDY的观点的，当然他的观点很大众化，就是支持中国政府和捍卫一些领导人（比如邓）的历史功绩，不允许肆意攻击他们。我大概看了你的一些帖子，你应该也认可WSNDY的观点吧。看了WSNDY给其他河友的回帖时说之所以猛批龙眼是因为很反感龙眼对TG和邓等的肆意攻击，认为他居心叵测，不能不批。

WSNDY的不足之处在于他曾用不正确的方式表达正确的观点。所谓不正确就是1。盯住龙眼做重点打击；2。没有按照西河的规则写出详细的论点论据并论证，只简单列出他的观点，经常就只有一个标题没有内容；3。没有听从其他人的劝告而一直猛追猛打龙眼。

WSNDY下河太短，还没能很好适应河规，他的帖子只有政治上的正确性而没有所谓的程序上的正确性。这样他终于惹起众怒，你看大家一古脑的抨击他，有些是好言好语的，有些人直接用很恶毒的语言，比如对他的ID恶意解读，形成了多数人的暴力。他的被驱被封也不足为奇了。那些应该是有学问有涵养的知识分子在网络里变得很急躁，有点权力就照死用。你看他的帖子被举报了，里面有脏字吗？有人身攻击吗？比如他的被举报帖：

可惜您未能理解孙中山的政治理念，看法很肤浅，看着玩玩还行

内容：

您是不是常看袁腾飞讲的东西啊？怎么说出来都一个味？您若是戏说民国玩玩，那您怎么编排都无所谓。如果您是一本正经的，那不得不说您的看法很肤浅，上不了台面。多读些书吧。

举报意见 ：

2.1.2 涉嫌恶意人身攻击，骚扰、威胁，污言秽语，侮辱、阴损是恶意捣乱的。

你觉得这帖子有什么是涉嫌恶意人身攻击，骚扰、威胁，污言秽语，侮辱、阴损的吗？真是欲加之罪。

其实WSNDY后来几天已经改了不少，明显听从了善意的劝告，他最近几天的发言里明显增加了一些论据论证，越来越符合西河的规则。可惜人们对他已经贴上了标签，没人再理会他的改变，一定要一封为快，好像带着一股什么气。你也可以去看看他的家园，看最近的一两页，明显与之前有不同。连我帮着他说些话都被一并打入同党，被封了一段时间。

我对此的看法也是“诺大一个西西河，不应连这点肚量也没有。生气，激愤，开骂，只能令亲者痛，仇者快。”

关公战秦琼，到底谁怕谁啊。

康熙的眼光就比路易十四长远得多了，晚年有感于民生凋敝的玄烨，千挑万选选中了老四胤禛做继承人，据说是看中了皇孙弘历的资质，可以保大清三代江山——果然如康熙所料，祖父孙三代创造出一个长达百年媲美汉唐的盛世。

圣主心说：三岁看老，没有人比我更有这个体会的了。

　　前头比较了路易十四与康熙，但其实我真正想比较的，是两位小说中的虚构人物，达尔大尼昂和韦小宝。

　　达尔大尼昂，出自大仲马笔下，历史小说《三个火枪手》、《二十年后》、《布拉热洛纳子爵》三部曲中的主要角色。韦小宝，出自金庸笔下，是查良镛大侠作为武侠小说封笔之作《鹿鼎记》中的主要角色。乍看起来，前者是一位西方侠士的典范，而后者则以颠覆传统武侠形象为己任，两人形象风格相去甚远，似乎不太适合拿来互相比较，然而仔细看看，你会发现这两人的内在，其实是如此地相似。

　　达尔大尼昂出身加斯科尼破落贵族家，青年时期只身带剑闯京城，人生的目标是金钱与荣誉（法国元帅权杖）；韦小宝出身扬州妓院，青年时期孤身“被”闯京城（笑），人生的目标是金钱和……妓院、赌场开上十来二十家。达尔大尼昂机智敏捷，有头脑，有胆量，也有好剑术，还有正直善良的心；韦小宝也机智敏捷，有头脑，必要的时候有胆量，虽然算不上一流高手，毕竟也能摆几个架势，偶尔爆一下救命三招什么的，还擅长掷得一手好骰子，虽然贪财好色杀人越货无恶不作（再笑），说到底也是非分明，有一颗正直善良的心。

　　不过上面这些都不重要。

　　作为一个主角，你可以一无所长，但你天生就有别人没有的东西——我们称之为“主角光环”，或者也可以阐述为，现实中的“运气”。有了这东西，书中的虚拟角色才能所向披靡地爱干啥干啥。那么我们且来看看这二位在主角光环的笼罩下都有些啥功绩。

　　达尔大尼昂知道了皇后的秘密，为皇后跑腿，最后成为了国王亲卫队的火枪手（见《三个火枪手》）；韦小宝也知道了皇太后的秘密，虽然跑腿的效忠对象是皇帝（康熙），不过他也当上了黄马褂御前侍卫。火枪手达尔大尼昂曾经帮助流亡的英国国王查理重新登上王位（见《布拉热洛纳子爵》），英法交好成为盟友；韦小宝也能让失势的苏菲亚公主当上摄政女王，致书康熙两边赫拉笑。路易十四亲政，派出达尔大尼昂去权臣富凯的私人领地美丽岛（贝勒岛/贝利岛）做包打听刺探情况；康熙亲政，也派出韦小宝去藩王吴三桂的老窝云南送亲刺探情况。后来富凯逃跑，路易十四派达尔大尼昂追捕，功败垂成之际富凯的绅士病发作自己投降；吴三桂的儿子吴应熊也逃跑，康熙也派出韦小宝追捕，阴差阳错因韦小宝赌博作弊而成功捕获。达尔大尼昂最后终于名利双收建立战勋成为法国元帅，韦小宝也人财两获，战功彪炳一直做到抚远大将军一等鹿鼎公。

　　虽然如此，但发人深省的，并不是他们做到了些什么的事情，而是他们没能做到的事情。

　　达尔大尼昂的挚友阿拉密斯和波尔托斯暗中支持富凯，阴谋利用铁面人夺国，由于富凯的绅士病发作而失败（事见《布拉热洛纳子爵》——不得不说，大仲马笔下未免把富凯先生给洗得太白了），之后困守美丽岛。路易十四脱困后派出达尔达尼昂率领舰队攻打美丽岛，达尔大尼昂绞尽脑汁也无法令朋友脱困，路易十四为了防止达尔大尼昂放跑阿拉密斯和波尔托斯，甚至另外对其他的舰队指挥官下达了密令，一旦达尔大尼昂不服从命令即剥夺其指挥权。达尔大尼昂拖延时间、亲自向路易十四交涉均无法成功，最终美丽岛被攻陷，阿拉密斯仅以身免，波尔托斯死去（这是最让我伤感的文字场景之一）。韦小宝的师傅陈近南也暗中与康熙对抗，谋图夺国。虽然说陈近南更倾向使用革命的手段而不是阴谋，不过上位者也不会容忍他的存在。康熙虽然未能成功派遣韦小宝执行剿灭天地会的任务，不过在炮轰伯爵府以及奉命监斩茅十八事件中，韦小宝的窘迫也与达尔大尼昂相近。陈近南最终死于郑克塽之手，其实与死于康熙之手并无区别。不管是火枪队长还是御前侍卫总管，在睿智的伟大君王掌控之下，也只不过是如来佛掌上的孙猴子。

　　面对忠诚与友情的选择题，尽管达尔大尼昂曾经为了朋友的性命作出一切可能的行动，但他毫不犹豫选择了自己的立场站在王权一边，因这是他自身生存的信条。韦小宝的情况就比较复杂了，从根本上而言，韦爵爷是个自由主义者，蔑视一切权威，他的行动基于自身的义理判断对与错，而这义理是建立在说书人对传统道德的诠释基础上的。因此，对于忠义不能两全的状况，韦小宝选择了义——对小皇帝要有义，对天地会朋友也要有义，忠义不能两全要选择义，义与义冲突了，那就只好跑路。专制统治下俘获人心的，往往不是制度，而是个人的人格魅力，在面对面的交谈和争论中，路易十四征服了达尔大尼昂从而获得了他终身的忠诚，而康熙对于韦小宝，则由“小皇帝是个好皇帝”的直观判断而获得了韦小宝事实上的忠诚。最终，达尔大尼昂在战场上流尽了最后一滴血而得到了法国元帅的权杖，而韦小宝则带着7个老婆回扬州开他的妓院和赌场。比较而言，大仲马的笔下更多侠气与醉狂，而在《鹿鼎记》中，则充满了对愚昧丑恶之人的辛辣讽刺。无论大仲马或是金庸，他们都对理想中的明君抱有浪漫主义色彩的期待，而到了故事的最后，前者的主角抱着理想马革裹尸，后者的主角逃离现实退隐于市，虽然对于虚拟角色的个人来说都算是得其所哉，不过说到底，达尔大尼昂也好，韦小宝也罢，最终都成为了君王的忠犬，只是如此而已。