西西河

主题:一个美国博士对萨满教的田野调查 -- ywa13

共:💬5 🌺14 新:
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 1
下页 末页
  • 家园 一个美国博士对萨满教的田野调查

    我昨天向大家介绍了古人眼中的梦:

    链接出处

    信息来源是一个美国博士对萨满教的田野调查:

    外链出处

    我十几年前被他的第一本书吸引,是因为他明显是想用社会科学的研究方法,去解释或者强行解释一个无法用科学解释的东西 - 这旁证了他田野调查收集素材的可信度。虽然这些素材决定了他的研究成果无法被学术界接受。

    读完了他所有的作品(可惜没有找到中文版),我认为中国道教的源头(也就是闻一多怀疑可能存在的古道教),应该就是流传于北亚和北美的萨满教。萨满教是一种原始原生的史前信仰,其历史至少是一万年。石头布说中华民族的人文始祖曾经生活在北亚,他的立论可能是成立的。成吉思汗对丘处机的一见如故和青睐,可能是因为道教和萨满共同的精神内涵(成吉思汗虽然还没有机会认识藏传佛教的欢喜佛,他接触过伊斯兰教这种与萨满不会有任何共鸣的次生宗教)。

    这位博士的作品清单:

    The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge, 1968. ISBN 0-520-21757-8. (Summer 1960 to October 1965.)

    A Separate Reality: Further Conversations with Don Juan, 1971. ISBN 0-671-73249-8. (April 1968 to October 1970.)

    Journey to Ixtlan: The Lessons of Don Juan, 1972. ISBN 0-671-73246-3. (Summer 1960 to May 1971.)

    Tales of Power, 1974. ISBN 0-671-73252-8. (Autumn 1971 to the 'Final Meeting' with don Juan Matus in 1973.)

    The Second Ring of Power, 1977. ISBN 0-671-73247-1. (Meeting his fellow apprentices after the 'Final Meeting'.)

    The Eagle's Gift, 1981. ISBN 0-671-73251-X. (Continuing with his fellow apprentices; and then alone with La Gorda.)

    The Fire From Within, 1984. ISBN 0-671-73250-1. (Don Juan's 'Second Attention' teachings through to the 'Final Meeting' in 1973.)

    The Power of Silence: Further Lessons of Don Juan, 1987. ISBN 0-671-73248-X. (The 'Abstract Cores' of don Juan's lessons.)

    The Art of Dreaming, 1993. ISBN 0-06-092554-X. (Review of don Juan's lessons in dreaming.)

    Magical Passes: The Practical Wisdom of the Shamans of Ancient Mexico, 1998. ISBN 0-06-017584-2. (Body movements for breaking the barriers of normal perception.)

    The Wheel of Time: Shamans of Ancient Mexico, Their Thoughts About Life, Death and the Universe, 1998. ISBN 0-9664116-0-9. (Selected quotations from the first eight books.)

    The Active Side of Infinity, 1999. ISBN 0-06-019220-8. (Memorable events of his life.)

    回到我几天前谈到的推背图

    链接出处

    萨满教及其后裔或旁支道教,认为不同的时代也是可以跨越的洋葱皮。那位博士描述了一个萨满人物(不排除是道教某位神仙原型的可能性),据说活了一万多年,虽然活得可能比较乏味(他把自己放进了一个似乎是没有时间慨念的梦境里)。当他偶尔回到这个世界度假的时候,他可以选择出现在不同的时间点上。据说他目前比较欣赏南欧的地中海气候和文化氛围。或者,明朝或宋朝江南的气候和文化氛围,也符合他或者他朋友的品味,谁知道呢。

    • 家园 照这种说法,所有宗教都来自于萨满教,并非只有道教

      犹太教,基督教,伊斯兰教,何尝不来自于萨满教,那铺天盖地的天使和恶魔就是之前萨满教中的天地万神,所谓上帝真主不过是萨满教“腾格里”概念的发展而已。应该认清一点,道教是一个高度发展的宗教,其发展程度并不比佛教和三个一神教更差。从教义来说,道教既有万物有灵的思想,也有一神观念(例如对太上老君的尊崇及“老子一气化三清”的观念)

    • 家园 怎么会没有中文版

      中文的至少有几本从台湾版转过来的书,后期也有好几个出版社翻译的。当时应该是畅销书之一。我看过记得书名大约是《巫师唐望的故事》。应该至少看到过三本。当时对他的好几本书印象很深,对书中所讲的战士的精神(后来想这其实就是说的天行健)、什么是贪婪(当然是指个人自己的)这些,都对自己有很深的启发

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 1
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河