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主题：“勿忘在莒”——中华正统在台湾？ -- 林风清逸
家园 “勿忘在莒”——中华正统在台湾？ 1952年1月，蒋介石到金门岛视察，特意给金门守军题词：“勿忘在莒”，当时，国民党军队驻防金门的司令官胡琏将军对此心领神会。当年就在金门督造了一座“莒光楼”，楼内有“勿忘在莒”匾额和“莒光”二字，大概是“勿忘在莒”与“光复大陆”的缩写吧。“莒光楼”已成为观光景点。据说，1964年12月2日，蒋介石视察金门时又发起了“勿忘在莒”学习运动。蒋介石的用意非常明确，就是想借着这个历史典故，鼓励台澎金马的国民党军队励精图治，卧薪尝胆，向莒人学习，有朝一日“反攻大陆”，统一中国。
蒋中正亲笔题写的勿忘在莒四个大字，被镌刻在金门最高点的太武山的石壁上。还让“国防部”制发了“勿忘在莒”徽章。总之，蒋介石到台湾后，终生念念不忘“勿忘在莒”。他是把台湾当作“莒”，效法田单、齐襄王以小莒而成就复国之志。（“其实他刻石之时，人仍在莒，不知如何忘法？”《蒋介石评传》）
国党流窜海岛，犹自诩为华夏正统，以田单复国自励，乃曰:“勿忘在莒。”
查田单复国之事，齐闵王灭宋而后五国伐齐，齐闵王转胜为败逃亡于莒，旋为楚军所杀，齐人立其子为齐襄王，而后田单复国。
注意：
1.齐闵王灭宋。
2.五国伐齐。
3.齐闵王逃亡于莒。
4.齐闵王为楚军所杀。
5.田单复国。
尤其注意一个先后关系：
齐闵王失国，齐闵王被杀，齐国复国。
这样我们再看看，失国的蒋委员长大讲特讲“勿忘在莒”。蒋公这是打算……自尽吗？
齐闵王不及时去死，怎么会有田单趁燕国立足未稳站出来复国的机会呢？按照“勿忘在莒”的旧例，蒋公不趁着热乎赶紧死，国府怎么会有复国的机会呢？
蒋公居然宣传这个，这是在鼓动大家弄死他吗？
用个成语用成这样，就这还讲什么中华正统在台湾，这得有多不学无术？
同时，《蒋介石评传》捅得一刀更犀利：“其实他刻石之时，人仍在莒，不知如何忘法？”也是啊，你还没复国呢，忘个什么？自我政治定位都搞不清楚，就好像射击的时候基准都弄错了，怎么瞄准目标、射中目标？怎么做出正确决策？
蒋公啊蒋公，你这文宣，简直也没谁了，真是蠢得挂像。中华正统在台湾？怕不是最瞎的一部分在台湾吧？
中国文化的振兴，怎么可能依靠这样一群蠢货呢。他们携带的中华文化印记最深的时候，也就是蒋公那个时代了，那时候还弄出这么大的笑话，如今日渐退化，就更指望不上了。
通宝推：吃土的蚯蚓,桥上,indy,东海后学,李根,ton,家园 认识几个台湾朋友 都是常年在大陆做事，和他们比起来，对于很多中国文字的用法，我们还是差距很大的。比如给某人写请帖，应该用什么什么台鉴之类，我是基本不懂。我们一些历史传承，在台湾应该比我们保持的好很多。
家园 这个话题有意思。 我来应和一二，当然，不会是完全附和林兄。
林兄对先总统空一格蒋公滥用成语的批评，归纳一下，大概是口彩不好，已经有回复认为有吹毛求疵之嫌。我倒是觉得，这个典故，先总统空一格蒋公从根子上就用错了。
“毋忘在莒”的典故，应当是出自于吕氏春秋，原文如此：
齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣，桓公谓鲍叔曰：“何不起为寿？”鲍叔奉杯而进曰：“使公毋忘出奔在于莒也，使管仲毋忘束缚而在于鲁也，使甯戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰：“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言，则齐国之社稷幸于不殆矣！”简单点说呢，就是鲍叔牙提醒齐桓公等人别忘了倒霉的时候，概括起来，可以说是“居安思危”和“前事不忘后事之师”综合起来的意思。用这个典故来激励国军将士，就应了林兄引用那句话：“人仍在莒，不知如何忘法？”顺带一提，从这个批评，我觉得作者是知道“毋忘在莒”的正确典故的。
而把“毋忘在莒”说成是田单复国故事，林兄指出的口彩问题先不提，也还有一个很大的漏洞，那就是田单并不在莒，而是在即墨。田单是以即墨为反攻基地大破燕军后，才从莒把齐襄王接回了齐都临淄，这就有问题了。
“毋忘在即墨”听起来不顺耳，不适于宣传，这个容易理解。但是反共救国的基地是台湾，也是毫无疑义的，要我说口彩不好，其实最不好的是这个：莒并没有救国的田单。
“一个国家，一个领袖”的先总统空一格蒋公所对应的必然是齐王，这是毫无疑义的；这回地方对了。但齐襄王在复国中并无贡献，又很不提气了（再迷信点说，齐国灭在襄王儿子手里，倒是有点应了口彩的意思）。当然，事实上先总统空一格蒋公行事风格确乎是等靠要，这个对应很合理，不过我很怀疑蒋公是否有这种自我批评的雅量和幽默感。
说到底，汉语中的典故成语有一定固定性，既然“毋忘在莒”这一短语或曰成语有其所指的典故，再拉上另一个典故就已经很不文化了。但这个板子并不应全打在先总统空一格蒋公身上，作为一个混过青帮，信了洋教的人，很难期望他有多高传统文化造诣，而且也不必太苛求领导人这种造诣。
但是，其文化走狗和帮闲们却是难辞其咎的，台湾集中了那许多遗老遗少，如此基本的用典问题不可能看不出来。我没有调查“毋忘在莒”的田单解释是先总统空一格蒋公钦定的，还是文痞们闻风附会的，但无论是怎样，这和部分人所标榜的“民国学风”恐怕都相去甚远。
家园 这就是抬杠了 你和《蒋介石评传》都是抬杠。照你们这个讲法，习大的“不忘初心”也可以拿来说道说道。
家园 这个也不要太刻薄 蒋公的意思，大约是不要“直把杭州作汴州”吧。可能有的人在台湾太happy，不想反攻大陆了。蒋公是提醒那些人呢。
这个典故，除了他自己还没死之外，用的也不算太离谱。
家园 剥皮妙笔，蒋公何堪？ "其实他刻石之时，人仍在莒，不知如何忘法？"《蒋介石评传》）
读此莞尔…
家园 小瞧蒋公了，哪来“何堪”？ 当年广岛核爆之后，日本有识之士提出，中日和谈，借蒋公之脸皮，抵挡美帝核弹。众皆称是。
可叹共匪作乱，朱毛手下纷纷进攻，中日友好大局遂破。否则以蒋公面皮，管教美苏有来无回。
家园 “台独”始于蒋经国，偏偏有人捧这类货色 所谓台独，就是要自外于中央政府，搞割据，给外国人作儿皇帝。
至于取什么名字，倒是无所谓，台湾共和国也好，中华民国在台湾也好，一丘之貉。
一国两府，一中各表，一边一国，一中一台，都是台独，没有区别，演变脉络十分清晰。时至今日，喊“中华民国”的就是台独，没有例外，也没必要区分。
蒋经国的“不接触，不谈判，不妥协”，就是摆明了要搞台独，跟他老子一样，都是祸国殃民的坏种。
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; 大陆?哈哈,老常处处是笑话！！！！