西西河

主题:反正就是想写点啥 -- 临时大侠

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    • 家园 我反对自己人信任何宗教

      有人信,也是无可奈何。

      可能祖上军人,出身又是山区,平时虽然性格看着软弱,关键时刻是能豁出去的。

      人生的一个个困难,一个个问题,都是要直面的。一个人,到了中年,事业受阻,小孩待哺,长辈体弱甚至仙去,亲友有事,都是必然盈生的事。能解决努力解决,不能解决直接面对,担下来。日子继续过。

      困难不直面,会带来更多的问题,直面,起码能止损。

      四十不惑,五十知天命,到了这个年纪,发生什么事情,都是正常。

      日子总是要过下去,那么,争取过好。

      通宝推:住在乡下,
      • 家园 世人皆谓我自然,你信的是道家
        • 家园 我信马列毛
          • 家园 心里有没有众生

            有没有装着群众,有无智慧——不拘泥任何理论框架的勇气,顺势而为的变通,有无威势,我个人觉得,这几点,毛爷爷都有,且,远胜他人。

            就这几点,也是百年未有之人杰。

      • 家园 大概分两类,有些人归在 信他不信自。只有随缘不能强求。

        看三四十岁前的经历,闯出来了信自己。

        由迷茫中选择方向而立,千锤百炼到不惑。

      • 家园 祖上军人

        子孙辈仍不失血性,遇难不躲不闪,关键时候,能生出勇气。这本身就是优秀的品质。现时的中国,就需要多一些这样的气质。

        对于现时的世界格局,我是提倡多一分硬气和刚硬的——

        几个月前,我写的:“大半个世纪以来,这个共和国,走得是如此不易。要在虎狼之世,杀出重围,发展到如今这地步,需要多少智者和勇者的奉献,只奈何,你说不易,别人笑你书生气。

        有时,说仁慈,众人未必解其意,以为全是退避和忍让,五十三参里,还说了雷霆手段,世人可识得破?

        慈父也,仍需刚猛之力,凡怯懦之子,便许他勇烈吧,莫教这世间低陋之小人,乘他懦,欺凌羞辱他,毁了善人的道心。

        真行道者,便是丛林法则下,依然能做王,降伏那群烈兽,让它们称臣,无关王冠也,现道之威仪也!

        大凡天之广阔,非道者,欲将不存也!”

    • 家园 阿弥陀佛

      佛号一声,自念自信自度,悉自具足,任天上云卷云舒,看身旁来去自如,皆空皆实皆欢喜。

      其实,本人是儒家学习者,看楼主帖子,随心随性的写了点,不知所云。

      • 家园 殊路同归

        到明白佛家说的心是佛,也到了随心所欲而不逾距。

        由开始的信福不信智,信事而迷理一路修行然后不惑进而知天命。

      • 家园 所谓的不知所云

        字字有所云。

        实性目标的设立,明晰的数据跟踪分析,各种函数,均值,曲线衡量,以修正方向。这是西式思维的优势所在。但同时,在这世上,一利必有一弊。

        在推行物质生活进步,生产效率提高时,这种思维显然,比较为混沌、宽和的传统思维更适合。在谈及诸如人生观念,幸福感,价值观系统修正时,这样的思维痕迹过深,会显得僵化呆滞。

        兼收并蓄吧。

        随心,随性,但知其何来,欲何去,当下程度如何,甚至能一日三省,那就是时时观照,不断修正。和大惯性系统的负反馈修正,是一个道理。

        无他,求趋向幸福耳。

        • 家园 至于说反对宗教

          这个先生自有想法,我无意反驳。

          就好比同是上了一间学校,用同样的教材,所出之学生,千差万异。对于宗教教义的理解,世间谬误者居多。我亦无意反驳,这千万条的人生路,哪条路,都有它一定的道理。

          佛教是出世间法,用来思索世间故事时,切不到多数世间人的心尖处,人说,要强盛富贵,你说那是电火石光,用的时间轴都不一样,如何谈得拢??

          人说,此血仇不报,公义何在?你说,冤冤相报,轮回后咬定残杀,何时休??看世界的基本准则都不一样——世人多是用断灭论考虑问题,佛家用的是,轮回论。如何辩得明?

          求同存异吧。

          至少,在我这一世,我是希望中国能强盛起来,不乖离道义。这样的崛起,方能长久一些。

    • 家园 人生一世,草木一秋,仅此而已

      以前上下班路上都默念佛经,吃素,见庙如家。后来一场高烧断了念想。

      转而听诵道经,倒是略有感应,终因俗事所累,失了道心。

      如今,自觉得做个俗人就行,不贪不求,听天由命.....

      • 家园 不贪不求,听由天命

        又何尝不是一种淡然的人生态度。道心也罢,俗心也罢,终究是那颗无所不能的心。

        若是断尽了执着心,柔顺的在事上躬行,但凡那颗心还敏锐着,就是一场红尘中的修行。

        • 家园 我在知乎上写过的一篇回答

          我和老婆都是佛弟子,皈依已经六年多了。

          早上,我们有一个固定的仪式,就是拜佛。先礼拜,然后说说今日生活计划,和近日一些感想。如果头天,我们发生了一些争执,跪在佛前,先说说自己是错在哪里,该有什么样的转变思路。如果生活中有一些大事,或重大决定,也会在佛前说说自己的想法,或祈福,或感恩。

          寻常生活中,见闻的事例,我和老婆多是从佛经里的思路来解读,哎,这人就是执念太重;此人眉目和善,轻言柔语,慈悲心值得我们学习啊;你看看,这老人九十岁了,还在踩三轮车资助大学生,这不是在世菩萨么?被人骗了,先思量一下自己有无贪欲重的因素,再去报警举报,防他再去祸害别人,也祈望他早日迷途知返。若有人想来倾述,这是生活中一等大事,佛陀说的三施,财施、无畏布施、法布施,我们在财施上能力较弱,无畏布施和法布施就一定要加强。

          以前,夫妻争执,谁也说服不了谁,现如今跪在佛前,哪怕有冲天的怒气,在佛前也冰消殆尽,对妻子或丈夫都做不到宽容理解,还能谈兼济天下?

          我们本来就尊敬父母,学佛后,更懂得了父母之不易和珍惜同他们相处的时光,父母有瑕疵的一些想法,能劝就劝,劝不动,顺他,人心换人心,父母能生下我们,就绝非是无理之辈,只不过暂时转不过弯来。

          我和老婆都发下誓愿,以后再来娑婆,若前世的父母还在生死海中,先行接近触动父母,或许,他们已化身成幼儿园等妈妈来接的泪眼小孩,但是,我们清楚,他们曾做过我们的父母。那恩情,永世难忘。

          人世间的亲情、友情、同学情,在我们眼中,都必然有妙不可言的缘分冥冥中起作用,就算是我们收养的流浪狗,我们现在虽不清楚是何前世缘由,但,至少能让它此世安稳。

          活着,要有同理心、慈悲心,让它不断增厚浓重,要在不断的生活经历中,增长智慧,佛陀教导我们,福和慧都要具足。我以前只偏重慧的积累,现在,也开始关心福的培植。老婆相比学佛前,变得更开朗,更积极大方。

          有很多话,我不能敞开对外人讲,但老婆就是我身边的道友,可以时时切磋,交换思想所得。可以相互提醒,哪些不符合佛陀的遵嘱。我开拓心强,敏于思考,老婆自律更强,细节处比我考虑得多,在修行上,我们可以相互帮助和提携。

          我们夫妻虽然恩爱,但我们更清楚,此生有时限,到另一方先走时,要能割下那份不舍,因为,我们的大志是,先成为救苦救难的菩萨,这条路,还非常非常的漫长。

          设想一下,假设老婆先我而去,我会含着泪,微笑着,不断诵念佛号,为她去往西方极乐而助力——道友,在那边等我,我们一起去见阿弥陀佛!那时,我们的进修之路,其实才算刚刚开始。

          通宝推:大眼,
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