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主题：【原创】从一个“小民”的遭遇谈起 -- 东张西望
家园 【原创】从一个“小民”的遭遇谈起 这个人是我爸的高中同学，他父亲反右时被评为右派，不知被关到了哪里，三年自然灾害时他中专一年级(据说成绩完全够本科，可填的志愿根本不让读，最后刷下来了)，家里母亲没工作，还有两个弟弟在读书。他实在不忍看着母亲饿死，从学校食堂拿(我不愿意说是偷)了十斤米。
结果当然是被抓住，判了一年，发配青海。有人说了，偷东西被判刑，理所当然，那时候的十斤米是什么价钱啊，判一年一点都不多。好啊，且看他后面的遭遇。
一年过后，农场方面根本没人理他，也没人宣布他刑满释放，结果是-----他整整在青海呆了十八年，回上海时已经是80年代了。政府甚至连句象样的道歉都没有，只是让他回原来读书的学校报到。学校方面推三阻四，并不想要他，后来经几个老同学的说和，人事部有个小领导也对他深表同情，最后安排他到花圃工作。
他和我爸同岁，那年应该40左右，可看上去象60岁。我那时年纪小，印象最深的是他那呆滞的目光，以及只有谈及他那已死的母亲时才流下的浑浊的泪。听我爸讲，高中时他爱好文学，当年谈起理想也曾神采飞扬，可现在...
你可以说这是个例，大多数人不会有这样的经历。别人的事我不知道，只能拿自己家人举例子。
我父母的家庭成份都不好，但总算都平安度过了文革。常听母亲讲，有个时期只要街上有点动静，就会心惊肉跳，害怕是来抄家的。父亲曾有很长一段时间在乡下度过，但他从不说起。印象中只有一次，酒后吐真言，说他这辈子枉为大学教授(当然是文革后一步一步评上的)，可自己最好的青春时代都被无休止的运动浪费了，四十多岁才开始真正搞起科研，可已经不复当年之勇了。
我外公由于出身问题，本来在学校教英语，被下放到工厂，更由于得不到平反，不让退休，六十多岁的人了，每天的工作是搬钢圈。真正退休的年龄是68岁...这些都是我的家人，都是些老老实实的本分人，我丝毫看不出有什么理由他们需要在过去的岁月里遭受这样的侮辱。90年时，父亲正在美国，是公派留学，想必诸位都知道那时候是多么容易留下来，可父亲一天都没多呆，准时回国了。他不会讲什么大道理，只是说他当时保证过会回来，不能言而无信。他学校还有一个人和他同一架飞机走的，没几年全家都去了(去之前当然也作过同样的保证)。
你当然可以说，因为家庭原因，我才会抱有这样的“偏见”。但在那个时候，即使你贵为红卫兵，造反派头子，其实内心也是极其空虚的。芙蓉镇里的那个造反派头子，虽然白天在外面趾高气扬，但想想他晚上一个人在家里的表现吧，我不认为他活得很实在。
现在网上经常能看到为毛歌功颂德的文章，称他为国家带来了怎样的荣耀，为民族找回了失落已久的尊严。我只是想说，作为一个老百姓，你首先必须获得做人的尊严，才能奢谈民族的尊严。
改革开放的确带来了不少问题，但现在个人至少可以选择自己的生活。你努力，你就有希望达到自己的追求。就我而言，只要我努力学习，我可以上自己喜欢的大学；努力工作，可以通过跳槽得到更好的价值体现(就是更高的工资)；努力考GT，就可以出国。这些在我父辈中是不敢想的。当然必须承认，还是存在不少不公平的现象，我有一个大胆的想法，有不公平存在，恰恰证明这个社会是在发展。现在我们口口声声搞腐败，早几十年，有什么让你腐败的呢，所有的腐败都是建立在对他人人格侮辱的基础上的。绝对没有腐败，不存在不公平的人类社会，我想只有两种，原始社会和共产主义社会。我们可以批评现在的种种现象，但是不能否定一切，沉浸在以前那种“好日子”的幻想中。
我对毛的评价要远低于邓公，至少邓公逝世时的身份是一个普通党员。你可以说这个党员身份是多么特殊，但至少他往前迈了这一小步。要知道，在中国，这一小步是多么不容易。邓公虽然在五十年代也犯了不少错误(至少我认为是错误)，但他勇于承认，从他复出后的行为来看，他是真心想让人民过上好日子的。
这篇文章本来只是作为今天温相一篇文章的回贴，可写着写着就收不住了，结果拉拉杂杂写了一堆。记得昨天温相说要搞个征文，就算我提前交卷吧。
通宝推：相信逻辑和常理,腾格里,闯江湖,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 东张西望居然还有这么一篇？没注意过 这家伙不知道跑什么地方东张西望去了？
家园 我感觉个人的悲剧在哪儿时代都不少见 可能因为出身的缘故，对于我自身的家庭而言，无论是当初国共哪一党执政对我的家庭影响都不大，也都有冲击，因为祖父兄弟四个国共各占一半．
但是我看过一名英国记者写过的清之后的来华游记，还有一些清末的现状，那时更多的中国人毫无尊严可言，在自己的土地上被外来的客人欺辱凌羞，生命不保，真正让人感觉血都要凝固了．
二次世界大战，中国都低着头站到了战胜国的一边，可是这些决策对于整个国家并没有什么效用，一样无情的国土沦丧，连钓鱼岛这样的小岛至今都被命名为有争议的地区，前几日在河里看过一篇文章，蒋公的二公子都要无奈在租界看中国人被外国人凌辱，可想而知当时的国民是如何的无尊严的生存着．
我并不是一个理性的人，每每翻看历史都只喜欢看中国历史上大胜的篇章，当初学习历史时，清朝的整个历史及后来的近代现在史我全全略过，曾经历史这门科目在一班近一百人中，名列倒数第一过，可是现在再次翻看历史时，才发现在所有的胜利都饱含着血与泪，而在失败之中，不仅仅是血与泪这么简单吧．
看过你关于教授的文章，提到外国人兴趣的玩与兴趣的学，其投入程序都远胜于国人，这使我感到的却是一种辛酸，为何我们无法把兴趣做到如此的潇洒，在几乎大多数人的教育里，这几百年来，我们总是把生存看成第一位的，而自我已经被这个生存与活着的目的给侵蚀了很深很深了．
我不知道应该从何朝算来，普通的中国人越发没有血性与完整的自我，可如果仅算是清末至今这百年的历史对人心的催残，对文化的撕毁就不是几代人可以修复与重起雄风的．毛与邓都在其位上做出为修复民族信心努力，至于历史地位谁轻谁重，我想每个人都自己的想法与取弃点．
现在，又到了哪种程度，前方的路应当如何行走，才可以在当前优劣各具的形势中，走出一个民族的雄风，尽量减少个人的悲剧呢？不知道当前执政者们与未来的执政者们，在这篇恢宏历史篇章上，会写下些什么？
而如我一样的小民，又会被这股宏流带到何处？而我们的子孙后代又会在种种的巨变之中，会如何创造历史与适应历史？
悲剧仍然时时在我们身边发生，就象这几千里的曾经存在过的人生一样，但历史的大方向却是所有民众一共组成的大合唱．
家园 赞同，在历史的长河里 个人悲剧无时无刻不再发生，社会的车轮却一直在滚滚前进
而如我一样的小民，又会被这股宏流带到何处？而我们的子孙后代又会在种种的巨变之中，会如何创造历史与适应历史？悲剧仍然时时在我们身边发生，就象这几千里的曾经存在过的人生一样，但历史的大方向却是所有民众一共组成的大合唱．
家园 也可以从一个“小民”的遭遇谈起啊-----杨佳 我很鄙视这个人，但也同情这个人，我见过比这惨的。
看来ID为“温相”的当初很想搞征文，搞番壮举啊，不过貌似到“飞扬军事”，也不过而而。
历史悠悠，自有公论，个人愤懑，都是浮云。
家园 是的，要看时代精神
家园 这点钱放以前英国就流放澳大利亚了 家园 呵呵是啊是啊，这要搁刚从树上下来那会 这点吃食的罪过足够让他被大伙给生吃了。
家园 这里有个生存规律 在任何时候，要往人均资源充裕的地方钻。即使在文革，大城市虽然也有文武两斗，但是让一个人搁在监狱里十八年不闻不问，不太可能。文革从大处来看，不过是众多发展中国家人民穷急绝望的一种表现，横向来说，跟非洲的种族清洗、中东的人体炸弹，异曲同工。只不过中国内涵太大了，本来应该是多国交战的场面变成了内乱。
即使现在也一样，北京上海规范很多，虽然中国缺乏法制，起码京沪业主们要是睡马路，民间抗争能够上达天听，其他的地方别说边远地区，连广东都是土霸王割据山头，死了也不过是贱命一条（直到死了个有点社会关系的大学生孙志刚）。文革有文革的死法，现在民工有民工的死法，其实相差并不大。比如工厂大火，民工给锁在宿舍无法逃生大批死亡，人数到了2、30才会见报，结果也不过是罚款了事，平时个别的工伤死亡、残废，毫无报偿给赶回老家的根本无人关心。
现在跟文革的不同是，文革被整的都是知识分子，社会精英，文革过后他们掌控了绝大部分的话语权，于是文革黑暗的面目得到充分的暴露。现在的社会阶层比文革时期隔绝多了，大部分这里上网的根本不知道底层生活的面貌，而他们所受到的非人待遇并没有在各种媒介控诉的空间。我不是说文革正确，文革固然是中国现代史上最大的羞耻，但是这个羞耻并非后无来者，只不过文革的背景政治主导，现在漠视底层命运的现象是经济主导。
如果只是做个小民，千万不要在任何发展中国家做。在发展中国家只能做精英。
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家园 当时的农村人没有人有“内乱”的感觉， 都羡慕下放知青有知识，让他们当教师当队长当文宣队员，大家都客客气气的对待他们。
本来应该是多国交战的场面变成了内乱如果这句话包括了农村人的话，这些农村人应该是文革后才懂事的人。
- 复 这里有个生存规律
家园 文革很多无辜人受伤害，我这样的搁当时，没准就一现行反革命 问题是，屎盆子都扣毛主席头上，而且出于某种利益，颇有些《炎黄》之流一心要砍倒毛旗，“打翻在地，再踏上一脚”，这个，太天真了。
- 复 这里有个生存规律
家园 【文革时当下的精英也被整】在发展中国家只能做干部 统治者或者统治阶层成员。在发展中国家只有统治与被统治2个阶级，没有中间层。
时下国内很多地方所谓中产也只是传说，只有腐败阶层和赤贫阶层。
家园 所有的腐败都是建立在对他人人格侮辱的基础上的。 这句话太对了，且并不仅于在文革中，现在更是一样。
“不把人当人”，从发生数量和几率来看，可以算作是中国的传统了。
在中国历朝历代的稳定时期，这种传统的对象是平民;而到了统治不稳时期，这种传统的对象就变成了士大夫阶层。
文革只不过少见的在统治稳定时期就把这种传统的对象调整为士大夫阶层而已。
家园 我爷爷文革前是大学讲师，他到现在还搞不懂，为什么文革要整他这样的人 家园 是文革要整他，还是文革时期有些人想整他？ 按说他的年龄学问应该到了体悟自身的时候了。
不知他有没有想过自己的言行（当时）有无和文革精神冲突的地方？