主题：进呈御览“名字互训”贴 -- 曹仲德
家园 字蕉客，英文Joker 缘由详情可参看红楼 诗社 一章
家园 坏点子 
家园 赵高？ 家园 当然字天使。“马鹿天使”这么有名 山人的就简单了，姓物名格，字修齐。物修齐 - 勿休妻。与小猪的挂有异曲同工之妙，甚为得意。
家园 嗯，天使是偶妹妹呀 家园 那山人就找个更古的：鸣晏/鸣燕 鹿鸣宴1、科举制度中规定的一种宴会。起于唐代。明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和内外帘官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇，司称“鹿鸣宴”。《新唐书.选举志上》：“每岁仲冬，州、县、馆、监举其成者送之尚书省；而举选取不繇馆、学者，谓之‘乡贡’皆怀牒自列于州、县。试已，长吏以乡饮酒礼，会属僚，设宾主，陈俎豆，备管弦，牲用少牢，歌《鹿鸣》之诗，因与耆艾叙长少焉。”清吴荣光《吾学录.贡举》：“《通礼》：顺天乡试揭晓翼日，燕主考、同考、执事各民及乡贡士于顺天府，曰鹿鸣燕，以府尹主席。”燕，同“宴”。
2、宋代殿试文武两榜状元设宴，同年团拜，亦称“鹿鸣宴”。宋吴自牧《梦梁录.士人赴殿试唱名》：“帅漕与殿步司排罗鞍马仪杖，迎引文武三魁，各乘马带羞帽到院，安泊款待......两状元差委同年进士充本局职事官，措置题名登科录。帅司差拔六局人员，安抚司关借银器等物，差拔妓乐，就丰豫楼开鹿鸣晏，同年人俱赴团拜于楼下。”
“文武两榜状元”- 羡慕也。
家园 He he he 子為希望不要拍磚...
家园 很好很好。还有一个问题，关于“名”和“字” 这个帖子解释了“名字互训”，上了一课，现在明白了。还有一点疑问是：为什么有“名”之后还有“字”？而且“字”的含义和“名”相近。
上文说了，不便称呼“名”的情况下，要有另一个替代称呼。我所知道的是，“名”是父母所赐，不能轻易更改，“字”则是自己所取，更能体现个性。但是名为父母所赐也没有解释清楚为什么不便以“名”称呼。
或者是因为自己取的“字”更能体现个人的特性，所以更鼓励别人以“字”称呼？
不如再蒸个包子？
家园 我记得“字“也不是自己取的 名和字都是别人取的，自己取的是“号”。不知道我有没有记错。
家园 这个这个这个…… 为啥不能直接叫名呢？因为这样被认为不礼貌；为啥直接叫名不礼貌呢？这个就不太好说了，它在后世而言只是一种风俗习惯。就有点象今天要叫“赵尚书”“履老师”“任老师”一样，直接叫“赵括”“履虎尾”“任爱杰”就被认为是不太恭敬
。这种情况发展到极端，就是连一个人取名用的那些字也不让人用了，这个就是避讳。这种习俗最初是怎么形成的，现在也没定论。古人的解释是说名是父母所赐，要对名表示敬重，就不能随便拿来用。现在则有人说是上古的巫术咒人要用人的名，所以称名逐渐成为忌讳，这也是一种猜测。
“字”是比较恭敬的称呼，但这个也是相对“名”而言，相对于“号”“官位”等等称呼又不如后者恭敬了。比如你对着一个人的儿子称他的字，比如在陈群面前说“陈元方”，对方就会不高兴，这个就叫“临子字父”。这种情况下你只能说“陈鸿胪”（陈纪官至大鸿胪）之类。
家园 名與字的關係 名與字的關係
中國人為什麼取字？
周人貴族男子，二十歲算成年。年滿二十要舉行儀式，將垂髮束起來挽在頭頂，戴上冠，並由來賓根據他的名，給起一個字，自此以後就列人丈夫行列了。這就是(禮記．曲禮上) 所說的「男子二十冠而字」和 (穀梁傳文公十二年)說的 「男子二十而冠，冠而列丈夫」。
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http://www2.inmjh.kh.edu.tw/thrweb/chin/109/109a03.htm
家园 长知识 家园 诸葛亮，字明；陶渊明，字亮。周瑜，字瑾；诸葛瑾，字瑜。