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主题:【原创】地理环境对中国的影响 -- sodopie

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家园 【原创】地理环境对中国的影响

不同的国家有不同的文明,期间自然有偶然的因素,但更多的应是必然结果,地理环境就是其一。

中国与西欧各国最大的一个不同点就是中国大陆自古就已经统一了,肇始于公元前221年。这个统一,挺有意思,它既使中国从很早就有了皇帝,有了一个泱泱大国的格局,又使中国从此形成了很大的一股惰力,延缓甚至是扼杀了其他的布局及变动。 这样的一个统一格局不是一两个人的发明,也不是集体的智慧,而是地理环境使然。

中国的文明发端于黄土高原,黄土容易耕作,非常肥沃,从而极易形成中国独有的农业文明(而不是西欧的商业文明),这是中国一切文明的源头,由此形成了中国民众的吃苦、勤劳、本份。 但黄土也有一个致命的弱点,就是它比较松软,这就使它比较容易被侵蚀,发生水土流失,千百年来的黄河水患给中国人民带来了很大的麻烦,而在古代,要想治理好黄河水患,没有一个中央政府去统筹规划,去集中大量的人力物力财力,那是很难办到的。 另外,其他的洪涝、旱灾同样需要一个中央政府的支持来迁徙人口或是开沟挖渠。 同时,北方的游牧民族因其没有宜于务农的土地,所以常常进犯中国本部,这就有将城墙练成一片的必要了,最终由秦始皇完成了这项千秋功业(当然是无数农民的血泪堆积而成)。 中国既然统一,要管理这样一大片的土地,没有一个好的制度是不行的,经过百家争鸣后,孔孟之道最符合国家的需要(虽然秦朝重法家,但终究因暴政而很快灭亡),它不够精细,也不够严谨,但要管理这样大的土地,这样多的人民,只要求稳就够了。

对人影响最深的时刻应当是在幼儿时,平时的耳濡目染对今后性格的塑成、能力的激发、习惯的养成有举足轻重的作用。 地理环境对一个国家的影响也是同样的道理。

欢迎大家批评指正!

关键词(Tags): #地理环境#黄土

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家园 汉朝初期也流行黄老思想治国吧
家园 新兵原创,花

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家园 周围

地理元素,比如沙漠,高山,丛林,海洋的隔离作用,也有很大关系

家园 最大影响

可能是地理因素限制了中国的进一步扩张。几个疆域大的王朝基本上扩张到了农业文明的极限了, 从而文明之间的冲突交流减弱。

家园 谢谢大家的花还有通宝!

to 五味子:百家争鸣后主要有三派主流哲学:儒、道、法。秦朝宗法家,汉初由于刚建国不久,需要休养生息,再加上吸取秦朝灭亡的教训,所以就有了黄老的思潮,但主要还是汉初封建统治不是很成熟,加之秦始皇的焚书坑儒对知识界的破坏很大,儒家思想也没有在政治方面成熟起来。 直到汉武帝时,方有“独尊儒术,罢黜百家”的举措,这也是社会发展、思想成熟的结果。此后儒教也一直是统治中国的思想工具,虽然期间也陆续有佛家、道家,甚至基督教的思想流行一时。 中国政治上的早熟在世界上是很罕见的。

to 黄有财:地理元素都很重要的,这篇里,也仅是谈到了黄土,下次有机会再谈点别的。

to 闲看蚂蚁上树:老兄的看法我很赞成,农业文明,大概没有几个国家比得了中国了,但也正因为中国的农业文明太发达了,阻碍了商业文明的发展(同西方文明是很不同的)。 中国地域辽阔,藏龙卧虎,随便一点变动都是以极大的方式展开,痛苦与发展共存。不远的将来,中国定能卷土重来。

家园 意犹未尽
家园 这个是黄仁宇的观点吧

黄仁宇在中国大历史(可能是这本吧,不确定)里面谈到2点因素促进了中国的统一:(1)黄河水患,(2)北方游牧民族。:)

家园 土豆侠目光炯炯啊

黄仁宇在中国大历史确实谈到了这两点,但我主要还是受丹纳的影响比较多

家园 道家从来不是主流哲学,公认的显学是儒墨,法家是儒家变种

法家是儒家礼宗,孟子的主流儒家是仁宗传人。汉以后两宗又合并,所以中国的治国之道被称作外儒内法。儒教是后来的东西,有些地方钻牛角尖,整得跟宗教似的,但和宗教有区别的,佛教的目的是研究宇宙,治国理念不是专长,道教就更是跳大神的,至于发源于闪族人的宗教,和中国国情差太远,这些东西都当不了中国的治国基础思想。早熟还得说两河流域,他们发明民法时别处还没人认字呢。当然俺觉得儒家对种地为主的社会还是比较完美的思想。

墨家的治国思想主要是强调利益,尚贤不尚出身,还有就是中央集权,这个在当时有点超前,不过后来有些还是被采用了,当然这个哲学流派是被斩尽杀绝了。

道家的东西哲学上有价值,治国就是胡说八道居多,道家的人处世不讲竞争,这个做人可以,治国怎么行?汉初推崇黄老是中央给自己的不作为扯个大旗,汉朝七王之乱后中国才正式进入中央集权社会,这之前中央号召力有限,军事上还好管点,政治经济上根本没干脆的办法,他们想有为也为不起来啊。至于儒家学者什么时候也不缺,史书上写得明白,秦始皇坑的是跳大神的,儒家学者四处乱窜的很多。

家园 政治的早熟还得说中国

可能是之前表述有问题,回复已经改过了。

至于政治的早熟,不能单看一方面,要看管理整个社会的一个体系制度是否形成,况且也不能靠与同时代的人比来得出其是否早熟,而应是根据与自身所形成时期来纵向比较才能得出。

家园 俺没想反驳这个观点,提一下是想显摆自己知道巴比伦
家园 说到黄河,就有必要说说河套地区

河套地区因其地历代均以水草丰美著称,故有民谚“黄河百害,唯富一套”。

秦汉以前,主要是匈奴人在这里活动。秦统一之后,派蒙恬率lO万大军将匈奴逐出河套,“徙谪戍以充之”,但泰祚短促,秦末天下大乱,移民皆返还家乡,河套复为匈奴所有。

汉武帝反击匈奴,占领河套。由于路途遥远,交通不便,粮饷运输极为困难,于是西汉中央作出开发河套的重大决策,并取得了世所公认的成就。在中国封建社会历史上,由政府全力以赴、深入持久地全面介入一个地区的经济开发,这是第一次,也是最成功的一次,可以说是中央政府开发边疆的典范。

如果秦汉没有夺取肥沃的河套地区,匈奴的游牧业保持非常发达的状态,铁骑纵横,中原的农业文明很可能被匈奴摧毁。

匈奴正是在失去了肥沃的河套地区之后,失去了培育大量优良战马的基地,才一蹶不振,越来越不是汉朝的对手。而汉朝的骑兵部队却发展起来了。在汉朝的连连打击之下,匈奴最终瓦解西迁,从历史上逐渐消失。

这多么像现在的电脑游戏啊。

家园 道家治国思想还是有用的

老子道德经里面经常拿治理国家来说事情。

清静无为也不是不作为。理解成不作为是你的理解有问题。一件事情,本来正常按规律走的,一点状况都不会出。当政的非要弄点政策出来,把事情搞砸。这种教训还不多吗?这个时候,无为恰恰是大智慧的体现。

再看日常生活中道家思想的另一个典范:太极拳。那个可是用来打人的。至少里面的一个松字就是无为的最好体现了。

家园 应该是水到渠成,

汉武英才,名将辈出

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