主题：【原创】古文及繁体字学习方法 -- 九合诸侯

古文和繁体字传承了我国的传统文化，但对现代人来说，学习起来还是有些困难。在这里我提供一些学习方法，不胜浅陋，敬请指教。

我国古代文史不分家，许多优秀的散文同时也是伟大的历史作品，比如《史记》。《古文观止》中《史记》就占了许多篇幅。同时，古代文人常鼓吹“文必秦汉”，其文章多有秦汉之风。因此，只把《史记》等史书读通，秦汉以后的文章，大多可以融会贯通。

读史的第二个好处便是可以了解典故。唐宋散文用典用得厉害，比如《滕王阁序》 ：“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”

你看，短短一段话就提到冯唐、李广、贾谊、梁鸿、马援、孔子、庄子等人的典故，若不读史，则无以理解。即便是现代文章，也多有用典故的。成语是比较普遍的例子，而这些成语也多来自史书，特别是记载先秦历史的史书。

先秦时期，百家争鸣，经典辈出。然诸子百家实在驳杂，不易理解。这时候，《史记》中诸子的列传可以帮助读者理清思路。这个是第三个优点。

《史记》读通，便可进一步研究先秦诸子百家。不少先秦文章晦涩难懂，这个时候注释、译文比较重要。为求速成，可选经典阅读，比如《论语》、《韩非子》、《孙子》、《管子》等著作。但《老子》、《庄子》、《周易》此时不建议此时阅读，这是讲哲学的，字面上好理解，真正意义需要花时间揣摩。

至于繁体字，从小学简体字的确实看着头大。这个您可以经常看看凤凰卫视，注意一下字幕。同时您可以通读整篇文章，不认识的字，联系上下文就可以认出。在不行，简繁转化也是个不错的主意。

不如看三国隋唐呢。

古文这东西，越到后来越脱离口语，也就越不像人话。所以，开头要开对了。

然后呢，就跳到《通鉴》，也是看故事。

然后再跳到明代小品文，培养一下酸气，呵呵！

然后，很正经地说，回头把《论语》好好翻几遍。

普教的意义好大。而繁体字则学起来繁杂，字和意也多。要让全民普教的话当时还没有那么多的老师去教。

但不学会字怎么学古代历史？以前的文章讲的是简洁，所谓字字珠矶。但学好简体字后大概也就知道繁体字了。这没什么矛盾！至少现在的人很难读古书，这主要是时代的变迁。

从繁体字到简体字或者反过来还是很有规律的，掌握了规律就很好办了。

要说读古文，这和识不识繁体字没关系。先秦古文有很多还是用甲骨文，金文写的，是不是也要大家学习了这些文字才能读？

秦一统前各国文字不同。楚辞都是用楚地的字写成的，和现在的繁体字大为不同，是否大家都要学了楚字才能读楚辞？

秦一统用后用了小篆。这和现代通行的楷书字体字形都不同，是否大家必须学了小篆才能读古籍？

文字是在不断变化中的。一味复古其实毫无意义。

学了简体字,自然而然的,看见繁体字就认识,根本没必要特意去学.

我记得,我第一次阅读繁体字的书籍,是小学4年级.那时有一种"口袋书",一本书也就3厘米长,2厘米宽,不到1厘米厚,可能是港台过来的东西吧,里面的文字是竖排版的繁体字.

里面的故事,笑话什么的,我看的津津有味,一点不觉得有什么障碍.

把正字学好就行啦

古书不必读

把今书读好就行啦

真读到看见元年春王正月这几个字就能写出多长一篇文章又有什么用

汉以后呢？再往后呢？中国的历史又不是到秦朝就没了。

我读繁体字没有困难，高小就读竖排的繁体杨家将，一样也读下来了。但不代表所有对希望认识繁体字的人都如此简单。楼主提出一些方法，任老师没必要上升到复古主义的高度吧。

认为一定能提高识字率的论点比较可疑。不知道是否有什么文献支持。

我认为，当初改了后，每个字的字意变化不大，尤其是常用字。主要是字形改变。

改变字形是为了便于记忆，从而希望减少文盲。但是否确实如此呢？当时文盲的原因是没有人教，没有学上。搞简化字的同时，前后还搞了多次的扫盲运动。派出了大量的人力进行教学。但如果有这么多人力物力，教繁体字也不见得就不能得到同样的脱盲率。简化的意义我觉得并不明显。只不过现在再改回去是不现实的，也没必要了。

“时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。”

偏偏要引这一句，哼哼，投诉！

不识繁体字一样可以读史。

至于秦以后，中国的历史中可不止一种文字。契丹文、西夏文、金文、满文、蒙古文、藏文、彝文、梵文、甚至女字都是和主流文字并存的文字。即使是汉文小篆，汉文草书，现在又有几个人认得？而小篆和草书可是直到现在还在经常使用的。很显然，要认识甚至精通这些文字只能是少数专家的专长。

我完全赞同楼主读史的主张。不能赞同的是楼主似乎把读史和识繁体字联系起来。这两者没有必然联系。