主题：莎朗斯通真实的态度：拒绝道歉 -- 新长城
你看清楚了他喊的自由可不是人身自由这个意思，而是指的是政治制度上的那个自由，也就是和他同一个教派的余杰兄弟夜以继日高呼的，一叠声的哀求布什总统来“赏赐”给我等的那个民主自由。你没见他都把豆腐渣和他的跑联系起来了吗
我是说，教师，尽管可能不是班主任，但在当时的情况之下，对学生有领导责任。
这和师生间的契约关系不矛盾啊。而范跑跑不认为自己的行为有违背契约的地方。
（五）制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象；
他主张民主自由的政治制度，这没错。但是具体到他个人，他讲的自由，是从反对道德强制，主张教师的生命和学生的生命同等重要这个角度讲的。
那我建议你看一下，看他一开头是怎么写的。你如果看过，那我认为你是在偷换概念。
我并没有跑题
我刚刚去看了一下他那篇文章。我还是那句话，请就范某先跑这事发言。
他在文章开头表达对自由和民主的往望，历数自己人生遭遇的痛苦，然后导入这次地震的遭遇。这有什么问题吗？
首先，我不认为追求自由和民主是罪过。你可能认为这本身就是罪。但我不想讨论这个枝节问题。
其次，范某认为，他人的道德强制，是对自己自由的反动。他所讲的自由，是就这个意义而言的。
以下是原文开头：那一刻地动山摇
——５１２汶川地震亲历记
我曾经为自己没有出生在美国这样的自由民主尊重人权的国家而痛不欲生！因为我大学毕业十几年的痛苦与此有关，我所受的十七年糟糕教育与此有关。我无数次质问上帝：你为什么给我一颗热爱自由和真理的灵魂却让我出生在如此专制黑暗的中国？让我遭受如许的折磨！但我也曾为自己感到庆幸：我没有出生在抗日战争和解放战争时期，那样我将可能经历战争的恐怖和非正常丧失亲人的哀痛；我没有出生在共和国的前三十年，因为以我这种宁折不弯，心口如一的性格，多半会被枪毙了家人还要忍着伤痛上交子弹费；或者誓死捍卫毛主席和红色中国而其实死得一钱不值；或者经历热烈的青春之后却发现自己一无所有。
当然，十六岁读初三的时候，我通过电视报纸隐隐约约地旁观了那场那一代人不堪回首的运动，但懵懂无知的我并没有感到痛苦，因为当时我还是一个傻瓜，虽然这场运动对我人生轨迹的影响是三年后我经历了噩梦般的一年军训。但一代人有一代人 的苦难！首先就是大学以后面对商业社会和极权社会的精神分裂的痛苦和欲求自由公正而不得的焦灼与孤独，还有失去家园的生命虚无！但这是在某些人看来似乎是虚无缥缈的近乎神经质的痛苦，是天下本无事，庸人自忧之！我没有遭遇战争，没有遭遇特大洪灾！我怀疑自我与他人的可靠性生命的可靠性但没有怀疑过大地的可靠性，虽然我早就否定了大地作为生命家园的可能。唐山大地震成了遥远的灾难记忆和抽象的死亡数字。但该来的终究要来！在毫无心理准备的情况下，我在离震中映秀最近的都江堰经历了一生中最恐怖的一次经历：５１２汶川８０级特大地震！
这一天下午照例是我的IB一年级SL语文课，课前学生和我都感到天气极度闷热
是怎么推出来的。
你这么说可以说是有罪推定。我说过追求民主自由是罪过吗？你先把我的立场预设成这个，然后在说这是枝节问题。有意思吗？
没人会认为民主自由是罪过，问题是由范跑跑这样的人来给我布民主自由的道，我觉得恶心，不光是恶心我，还恶心了民主自由这个词。
俺没有说您没有民族荣誉感啊，为什么您要默认这个往坑里跳呢？
您认为斯通女士没有“借着帮助侮辱我们”，这是您的自由啊，我不干涉~~~
现实中，有的人糊涂，有的人不那么糊涂，有的人清醒。河里大多数人对私通女士的言论的感觉是侮辱了地震的死难者，侮辱了我们民族，您的感觉与我们的不太一致，这个么，还是哪句话，也许是您的思维方式与我们的迥异，也许么是您的屁股坐的离我们稍微远了点~~不管是哪一点，我都不干涉您，真的，这是您的自由~~
想当年跑跑，也是一副“众人皆醉我独醒”的姿态，我们称之为zhuangbility,所以他招骂，您看样学样，所以招砖。
至于您想改变我们的思维方式或者让我们移动一下屁股，以便西西河里的水流来适应您，恩，这个您要花功夫了。一个人要形成一个固定的价值观可不容易啊，就像您自己一样，挨了这么多砖不还是这个样子么？
伟大的传道者，继续布道吧，阿门~~~