主题：【求助】请问佛教里有没有一个这样的说法 -- 雄都

我的一个朋友怀孕，她是信佛的，经常和一众居士信徒在一起活动，放生什么的。信佛了就要吃素啊，可是人怀孕了光吃素就怕营养不良啊。她就去问为了小孩能不能吃鱼肉。可是很多人回答如果怀孕的时候吃荤“杀业”会转到小孩头上。而且是什么地藏经里面说的。 我就想问一下懂佛理的河友们是不是有这个说法？ 谢谢拉。

• 在家学佛守五戒

修佛的高级境界在于修心，修身那是低级的，只要佛祖常在心中，吃顿鱼肉又怎么样。那几个居士迂腐的很啊。

按照那些信徒的回答，吃荤食会把“杀业”转移到孩子头上，那么我就问一问，不吃荤食导致营养不良，导致孩子虚弱误其一生，甚至因为孕妇营养不良而导致流产，这样的“孽”又该谁负？该那个母亲负，还是这些“信徒”负，还是本来准备吃掉的五畜五禽来负，甚至说，该佛祖来负？

既然众生平等，那么五畜五禽的命是命，孕妇孩子的命就不是命了？

其实，我第一个念头是：有点明白为什么和尚尼姑不能婚嫁了。。。

生生之德大过任何规矩，就这样。

佛教是消除人的烦恼的，如果以吃荤吃素而增添烦恼，那是什么样的佛教？

佛陀时代，都是以托钵乞食的，乞到什么，就回到僧团出处，混到一起，在大容器里加热，一起吃。岂有乞到荤食，摆摆手告诉施者：对不起，给换一换，咱家不吃肉。

佛陀制定戒律里的斋戒指的是过午不食和当你感觉吃饱的时候，就已经吃多了。吃素是在梁武帝时代，为了发慈悲心而慢慢在汉传佛教里所宣扬的。至今南传佛教也没有吃素的戒。

非但对孕妇不要以佛教的名义限制食物，如果一个家庭里，有小朋友在成长时期，也不要强制别人吃素。佛教讲究出世间，但首先也有佛陀讲的世间法。发菩提心当然很好，但如果搞得家庭不睦，心里烦恼，这样的佛法谁会支持呢？

类似的还有好多在汉传佛教里的一些耐不得推敲的说法,不是对和错的性质，也许应时应地是好的，但是兑水兑糖多了，果汁就变味了。

太多所谓佛教徒事实上对佛教一窍不通——尤其那些本来就没有受到很好教育的中老年大娘奶奶们。他们执着于七拼八凑的所谓宗教仪规（e.g.月色曾经提到的九姓佛，我不记得佛教里有这样一个概念，难道是横三世x竖三世=9？这也太奇怪了），执着于消赎自己这样那样的罪孽，却往往不明白自己念的佛经事实上都有些什么含义。和这样的愚行者在一起修行佛道，我觉得堕入歧途的可能性更大。比如鸡蛋，如果不是那种能够孵化出小鸡的受精卵，它在被下到世间来之后就没有可能能够变成生命，所以吃这种鸡蛋怎么能够算杀生呢？牛奶就更荒谬了，我外婆告诉我因为她喝了牛奶小牛就要挨饿所以这也是她的罪孽。所以我外婆很长一段时间内连牛奶和鸡蛋都不吃，并骄傲于自己“少造罪孽”，甚至和别的老太太比拼谁不吃的时间长。因此，为了孕妇和孩子好，远离持这样观点的愚信者会更好一些。真心向佛的话宁可上河里来和人讨论佛理，好过在这样的歪门邪道上越走越远，徒然对修行不利。

地藏经我看过一部分（sigh，叫我一个无神论者看这个……），主要描述行各种恶行的话会怎么样、受到什么惩罚，以及一大堆奇怪地狱的名字。关于孕妇生子，地藏经里有一段：

“说是语时，会中有一鬼王，名曰主命。白佛言：世尊，我本业缘，主阎浮人命，生时死时，我皆主之。在我本愿，甚欲利益。自是众生不会我意，致令生死俱不得安。何以故。是阎浮提人初生之时，不问男女，或欲生时，但作善事，增益宅舍，自令土地无量欢喜，拥护子母，得大安乐，利益眷属。或已生下，慎勿杀害，取诸鲜味供给产母，及广聚眷属，饮酒食肉，歌乐弦管，能令子母不得安乐。

何以故。是产难时，有无数恶鬼及魍魉精魅，欲食腥血。是我早令舍宅土地灵只。荷护子母，使令安乐，而得利益。如是之人，见安乐故，便合设福，答诸土地。翻为杀害，聚集眷属。以是之故，犯殃自受，子母俱损。”

挠头……怀孕的时候多做善事，生产之后不要大兴宴乐，这也就可以了吧。所谓慎勿杀害取诸鲜味供给产母，这个，这个，……好吧，如果真要那么执行，至少也等到小孩子生下来再照本宣科吧。

看到楼下那么多回复没有给lz送花的，寒一个，赶紧送上一朵花。

莫信那多，该怎么做就怎么做。

信佛的不一定做真佛事。

忌口了，什么都吃。

当时觉得很感动。据说她是在普陀山上发誓吃素的，但是为了孩子，宁可得罪菩萨。

日本和尚还不是啥都吃。。。。。。当然，招提寺的戒律僧还是戒荤腥的。。

对对，好像他们就是用这一段来说的。

谢谢拐子杀人朋友啊，说的很有道理。我不信佛，自己也说不出来，现在可以跟别人装模作样了哈哈。

如果楼主有量子力学的问题，一定会找非常专业的人士请教，佛教问题也是一样。在非佛教的论坛问，大部分概率是，得到非信佛人士的非专业回答，大部分是凭直觉或常识。而佛教的东西与这些往往是不一致的。除非楼主已经有这个预案，就是想要个大家的确认而已。

真想得到佛教中的答案的话，要到道场（庙）里问和尚。或至少到佛教论坛去问。这样的事情不是一两句话可以说清楚的，甚至不是一两次交谈可以表达完善的。要建立有些概念都不是那么简单的事情，毕竟我们在常识中已经生活了那么多年了，从来没有想到还有另外的视觉角度。那里的人士可以非常详细的与你讨论，相信也非常愿意进行这样的交流。

也可以发短信问河里信佛的兄弟，如“淡淡微风”、“纳子”等。

这样的问题，大部分学佛的人会觉得在私下里交流更好。

但说实话，如果身体健康，吃素不会出问题，可以问医生开维生素，叶酸之类的东西。

另外，吃素的并不只有和尚。在国外看到很多的素食主义者，vegetarian。她们也是一样怀孕生子。wikipedia　上有一个词条，vegetarianism，其中还提到怀孕妇女生女孩的比例更大。

我觉得不管荤素，哪种情况下，更心安理得些，就按照那个做就是了。

我想去文化百家发帖，可是我资格不够啊哈哈。

常常是各说各话，特别是在这个吃什么忌什么上。要想回答你朋友的问题，最好问一问她信的是什么。

不过做个居士，好象没有这么多讲究吧？佛教居士的八戒是不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。这个不杀生可不等于不吃荤。不吃荤那是说的戒五荤，那戒的是五种有辛味的蔬菜。那可是包括了葱蒜在内的。有人说不杀生所以不能吃荤事实上是一个很可以商榷问题。佛教讲众生平等。动物是生，植物也是生。所以严格的不杀生的话也就只能坐化了。

其实，佛教讲的是一个度，也就是一个往生工具。在这里有自度，讲的是自身对佛法的领悟。也有他度，也就是常说的弘扬佛法普渡众生。这里说的都是对佛法的态度，是佛法的根本。而对于所谓的戒条则是细节。花这么大的精力在这戒什么不戒什么上，好像是有点儿舍本逐未的意思吧。

不懂佛教，只是在这儿想当然而。