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主题:【请教】哪位高人来解释一下《封神演义》的体系? -- AleaJactaEst

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家园 【请教】哪位高人来解释一下《封神演义》的体系?

所有的悲剧,好像起因是纣王去女娲庙上香。女娲是谁?

王曰:「女娲有何功德?朕轻万乘而往降香。」

商容奏曰:「女娲娘娘乃上帝神女,生有圣德」

这个上帝,肯定不是God。后面提到一位昊天上帝:

话说昆仑山玉虚宫拿阐教道法元始天尊,因门下十二弟子犯了红

尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止让。又因昊天上帝命仙首十二称臣,

故此叁教并谈,乃阐教、截教、人道叁等,共编成叁百六十五位成神

;又分八部,上四部雷火瘟斗,下四部群星列宿,叁山五岳,步雨兴

云善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴,又逢神仙犯戒,元始封神;

姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。所以五百年有王者起,其

间必有名世者,正此之故。

从这段文字来看,昊天上帝似乎比三教更牛叉。

那么这个上帝,和

且说女娲娘娘降诞,叁月十五日,往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。
三圣又有什么样的关系呢?

三教乃阐教、截教、人道叁等,前两者都有教主出场,人道是什么东东?

商朝灭亡,周朝兴起,原动力到底是纣王的Libido还是三教本来就要有这一劫呢?女娲又是如何知道

纣王尚有二十八年气运
的呢?她派出狐狸精,对历史发展有影响吗?

截教到底是什么玩意?通天教主参与了封神榜的排名工作,知道自己很多弟子名列其中,所以也一再约束他们不要出门。可是,这会有用吗?难道他的弟子的主观能动性能够抵抗他们师傅师伯建立的客观规律?

神的待遇,比仙到底差多少?

另外一个问题,

云霄曰:「此阵内按叁才,

包藏天地之妙,中有惑仙丹闭仙诀,能失仙之神,消

仙之魄,陷仙之形,损仙之气,丧神仙之原本,捐神

仙之肢体。神仙入此成凡人,凡人入此即绝。九曲曲

中无直,曲尽造化之奇,抉尽神仙之 ,任他叁教圣

人,遭此亦离逃脱。」

阐教门人被俘,

云霄把混元金斗望上祭起,一道

金光,如电射目,将赤精子拿住,望黄河阵内一 ,

跌在里面,如醉如痴,即时把顶上泥丸宫闭塞了。可

怜千年功行,座中辛苦,只因一千五百年逢此大劫,

乃遇此斗装入阵中,总是神仙也没用了。

但是,好像他们哥几个后来的战斗力没有受影响啊?


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家园 这问题河里能作答的,我推举李靖岩先生!
家园 坐等好戏开场~~
家园 附议

恭迎李神仙。

家园 你是没有注意最近流行的洪荒仙幻小说

那里对这些东西都有个简化说明。

一切起源于混沌初开,起源于盘古开天辟地。

好象最早是南北朝,佛、道之争,以及三教同源说的需要,一位道士为了压佛一头,将道、佛、儒混编为一个体系。

还是期待方家

家园 【文摘】转一位网友的,挺有意思

先秦期

  

   第一名:黄帝

   简评:《山海经》说黄帝是“天帝”,儿子禺號、孙子禺京都是海神,曾孙颛顼也做过天帝。战国时又贵为五帝之首,还发明了一大堆东东。虽然黄帝本人神格不明显,介于神人之间,但儿孙争气,父以子贵,祖以孙贵,登上首席。

  

   第二名:帝俊

   简评:帝俊只见于《山海经》,但声名极其显赫,为东方第一天神。与其妻羲和生十日、常羲生月十有二,连日月都为其子女,近乎创世神。可惜其后代殷商人不争气,将大好江山送于西周,遂使竖子成名。帝俊后被改造为人王舜,从此湮没无闻。呜呼!流水落花春去也,天上人间!

  

   第三名:西王母

   简评:西王母在先秦时还是个糙老爷们,豹尾虎齿,而且蓬头垢面。这种神原本难以上榜,但他凭借两大优势胜出:一是掌管生死,后来拥有不死之药,油水之丰厚无人可比。二是占据了神话界第一旺铺——昆仑山(昆仑和蓬莱为中国神话两大发源地)。黄帝得人和,西王母得了地利,因此冲入三甲。

  

   第四名:颛顼

   简评:颛顼是黄帝的曾孙(或曰孙子),为北方天帝。安排日月星辰之位次,颛顼下属最多,三个儿子都是疫鬼。最大神迹是命令下属重和黎“绝地天通”,就是断绝了神界与凡界的通道。革命的首要问题是分清敌我,此乃神话界第一重要之大事。不过从此天人隔绝,引出后人无限遐想。

  

   总评:先秦时期创世神与始祖神均不明显,而且记述驳杂不堪,条理殊为不易。其余神农、炎帝、祝融、蚩尤等,或基本为人王,或神格太低,不予入榜。

  

   秦汉期

   第一名:伏羲、女娲(并列)

   简评:伏羲与女娲在汉代以人类始祖神身份直窜榜首,汉代画像石中,伏羲女娲大多作人首蛇身以夫妇姿态出现,手中或捧日月,或持圆规、曲尺,象征阴阳结合。女娲又有造人、补天之功(均见于《淮南子》),还是婚姻之神。伏羲又有作八卦、结网、作琴瑟之功。

  

   第二名: 西王母

   简评:西王母在汉代转为女性,成为一皓然白首之慈祥老太。嫦娥奔月即因后羿“请不死之药于西王母”而起,周穆王也向她求取不死药(见《穆天子传》),汉武帝也设祠祭祀。汉代还曾出现席卷全国的崇拜西王母热潮,大家奔走相告,连官府也制止不住,虽只片言记载,但其规模显然超过去年被取缔的某邪教。真是“一招鲜,吃遍天”。

  

   第三名:老子(太上老君)

   简评:汉代全国性的追求“长生久视”使黄老学盛极一时,老子由周代的图书管理员一跃成为修炼成仙之榜样,东汉后期道教兴起后,老子更“散形为气,聚形为太上老君”,成为超越众神的开天辟地创世神,坐上仙界第一把交椅。真是羡煞凡夫俗子。一时间,满城争诵五千言。可惜出现晚了点,汉代快结束了,只好屈居第三。

  

   第四名:黄帝

   简评:黄帝排名下滑主要是神话的历史化造成的。原本高高在上的天帝,一下成为“人文初祖”。当然也很牛,但到底不是神了。不过还有条后路,由于神仙方士的鼓吹,黄帝也开始服食炼气,最终羽化登仙。不过,比起太上老君在道与器之间的自由行走,黄帝从神界下至人间再返仙界,气势上终究有些弱了。

  

   总评:汉代人很喜欢追问世界本源,还不脚踏实地。于是只好叠床架屋,天上加天,帝下加帝,还有什么“一气化三清”。不过,所造之神太过缥缈。什么天皇、地皇、人皇,连名都没有。虽然动不动就各自当上几万年的皇帝,但上榜是别想了。

  

   三国魏晋南北朝

  

   第一名:盘古(元始天王或元始天尊)

   简评:三国时出现盘古开天辟地神话,盘古于是一举登上首位。不过这名字实在太土(据说是从苗族的盘觚神话中转来),所以著名炼丹道士葛洪替他取了个艺名“元始天王”(后来逐渐变成“元始天尊”),还给找了个老婆“太元圣母”,门人、弟子无数。这家就算置办起来了,日子过得很是滋润。

  

   第二名:太上老君

   简评:元始天王一出,老君只好退居二线。不过还有个仅次于上清宫的中清宫住着,名字也改了,叫“上清高圣太上玉晨元皇大道君”。道教的好词全用上了,听着就显得有本事。

  

   第三名:西王母

   简评:西王母又上榜了,不过这次身份变了。成了元始天王的女儿。还住在昆仑山上,所有西部全归她管,整个一位女“西北王”。而且宫殿金碧辉煌,下属众仙无数。还有个老公——扶桑大帝东王公,住在东海的蓬莱,掌管东部各路神仙。不过葛洪老先生一不小心,把东王公也安排成元始天王之子,结果和西王母又是夫妻又是兄妹,可苦坏了后来的圆谎者。

  

   总评:这一时期是道教大发展且逐渐体系化的时期,位子安排好后,比较稳定了。最惨的是黄帝,修炼成功之后再上仙界,主席台已经坐满了。只好再和原来的四帝呆在一块,排名也基本跌出前十。道教神谱最大特点是不嫌神多,于是孔子、颜回也被拉上榜单,当然名次就更靠后了,已在二十名以外。

  

   唐宋至明清

  

   第一名:玉皇大帝、王母娘娘(即原来的西王母)

   简评:玉皇大帝由原来排名十一的玉皇道君和排名十九的高上玉帝,再加上黄帝形象混合而成。中晚唐时以独立面目出现,宋真宗时不断尊封玉皇大帝,此后蔚为风气。元始天尊地位逐渐下降,最终只剩下缥缈虚无的影子。西王母又摇身变为皇后,不再管什么国家大事,只是像家庭主妇一样经常主持些“蟠桃会”。神界从此安定。

  

   总评:随着国家政权的集中和强大,世俗权力对宗教势力取得了压倒性优势。神界也完全按照人间模式建造,元始天尊自然位置不稳。至于其他神仙,也翻不出多少花样,第一名以下就从略了。

家园 试回答

帝是游戏营运商,其他都是注册用户,三教是三个行会;

轩辕三圣貌似后来杨戬求过仙药,是游戏里的NPR,不属于哪个行会;

商朝灭亡是必然,预先设计的程序,但是需要纣王的Libido和派出的狐狸精来触发剧情;

死过才能成神,活着成仙成圣,级别不一样的,不然姜子牙登台誓师那天,金木哪吒的师傅们不会喜气洋洋,而黄天化等的师傅一脸晦气;

阐教那几个大弟子确实战斗力受了影响,不然不会睡觉打呼噜。但是游戏主管作弊,先是免练级学会特技纵地金光法,后来级别完全回复,啥事没有。

家园 那哪吒上天堂,黄天化下地狱,是谁订的?上帝?
家园 黄天化去的是封神台等受封

不是地狱。谁去哪里貌似是游戏规则,就是修行不够或根本不修行的人、散仙、妖快速升级的方法,虽然最终能力值达不到仙的级别,但是是速成法,只要被干掉就可以了。这个规则是三个行会领导集体制定的,也有可能是游戏自带规则。

家园 黄天化和土行孙的战斗力绝不在金吒木吒之下啊?

修行不够?

家园 RP不好

黄天化太子党,下了山就锦衣玉食,看到花花世界就忘本,并且他老爹也是封神榜上有名人,老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋;土行孙流氓,强奸妇女,结果泡妞成了老公,深度套牢。

家园 封神榜是元始天尊修定好的,姜子牙只是个传声器

哪吒根红苗正

黄天化再说也是一方土皇帝,比27星宿等当差的奴才强多了。

最终是元始天尊坑了师弟一把

家园 元始天尊私定的
家园 该上天堂没去成的,我最可惜杨任,难得的优秀知识分子
家园 我试着回答下(其实这种东西深究没有意思,人家一写小说的)

尤其是这种古代的章回小说,故事流传已久,飞经一人之手。本来就是一个矛盾的合体,硬要尝试合理化的解释是过度解读。

1.天上帝本来就最厉害,其应该就代表了“上天”,是世界的起源。他一开始创造了这个世界并由世界自然发展,但到了后期,这个世界发展的有些失控了,他就准备弄几百个神来控制调节一下。

至于有人说上帝(天帝),也就是玉皇大帝,其实这个是因为后世道教兴起,天帝的地位下降的原因。原始崇拜里面,甚至到先秦,“天”肯定是最高的。

类似的小说中还提到了瑶池金母--西王母也是很早就有的传说了。

2.是上帝之女,这个也跟古老的传说吻合。按传说,伏羲跟女娲是兄妹,所以她在生日那天去看三圣吧。这三圣大概相当于地位非常高的散仙,法力很强(杨二郎都去那才能求到药),但不理世俗的事情。

3.最根本的原因当然是三教之劫,包括之前沾了红尘,之后开了杀戒等等。

女娲是仙,当然知道命运了。所以才派狐狸精去帮倒忙,顺便报下私仇,不过狐狸精做的太过了。

这个书里面说的很清楚了

:“殷受无道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶!我想成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数已尽;若不与他个报应,不见我的灵感。”

娘娘曰:“三妖听吾密旨:成汤望气黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。你三妖可隐其妖形,托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣,以助成功,不可残害众生。事成之后,使你等亦成正果。”娘娘吩咐已毕,三妖叩头谢恩,化清风而去。正是:狐狸听旨施妖术,断送成汤六百年。

4.仙与神的差别大了。

神有职务,就有职责和义务,不像仙无拘无束。

  

七十二回“广成子三谒碧游宫”写道:“通天教主曰:‘吾三教共议封神,其中有忠臣义士商榜者,有不成仙道而成神道者,各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。吾教下也有很多。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端的’”。

第七十七回“老子一气化三清”写道:“元始曰:‘当时在你碧游宫共议‘封神榜’,当面弥封,立有三等:根行深者,成其仙道;根行稍次,成其神道;根行浅薄,成其人道,仍随轮回之劫’”。

截教人数多,但事实上修为浅,有些人看起来厉害,但实际不行,反之阐教有些人看似很废(比如黄龙真人,这人好像从来没打赢过,也不知道有什么本事),却死不了,不能全说是运气,还是修为更高。毕竟人家很多是从动物开始练的,先天不利,要练成人形都至少100年。

因为修为浅,所以在写榜的时候把他们写进去了。但是这就跟避劫难一样,通天教主还是希望他的弟子能躲过去,可是没一个成功的。

5.截教这个东西谁也搞不清楚。有人认为通天教主指的应是

第三中位,太极金阀帝君,姓李,(壬辰下教太平主)。

但也有人说此人应是人道之祖,小说里面没有出现过。

其实古代传说混乱就体现在这里:灵宝道君和道德真君,在道教里面排位相当高,甚至位列三清,又有说道德真君就是太上老君的。但在小说中却成了徒弟了。

人道这个更搞不清楚了,我小时候读,一直是把西方道教算成三教之一的。在我看来也没啥错。

6.他们的法力受了巨大影响了。削去了千年道行,泥丸都被封了,遁术都不用不了,只能学了个纵地金光法。还在他们最重要的是宝物,还都能用。

另外你可以看看这个贴,里面也不少解答的,后来有些就被别人的小说盗用了。

外链出处

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那首诗有问题,大家不要管他。我是要专门求教的。

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