主题：【原创】建国三十年中的毛泽东 -- 葡萄

我觉得文革时对高等教育的政策是错误的。我认可你文章中所说对基础教育的重视，但是这不是放弃高等教育的理由。在经济领域或许有国防重工业和民生轻工业竞争国家资源的现实和政府必须有的侧重，但在教育领域，高等教育是基础教育的自然延伸，我看不出任何为了保证基础教育而全面放弃高等教育的理由。尤其是在经济领域，中国的底子非常薄弱，而在高等教育领域，从三四十年代到五六十年代，中国实际上基本建立了一个可行的体制和系统，我认为这个系统在文革中被摧毁是一件非常可惜的事情，由此而来的改革开放时期人才的缺失，高等教育领域的重构和带来的种种问题，我认为本来是可以避免的。

对于你拿印度作对比，我不认为他们的做法是对的，但是我们文革的做法绝对是矫枉过正。而且科学技术人才的知识分子，和“才子佳人”的文科知识分子，是完全不同的，在文革中却受到了同等冲击。或者说，在一次又一次的政治斗争中，总是有文科知识分子引领潮流站在上风，而科学技术知识分子却只有被批斗和被保护的份。

我以为我们本来是有机会抓住半导体和通讯工业革命的。中国这一项立项是和西方日本差不多的时期（上世纪五六十年代），有量子力学和固体物理的世界级专家（例如黄昆）。中国缺少大规模产业工人，而半导体工业在美国也不过是从几个实验室规模的小车间开始的，中国是完全有可能从一开始就跟进的。虽然不太可能象美国那样发展成国家的支柱产业，但是至少不会在核心技术上被甩得那么远。

我倾向于把文科和理工医农科知识分子分开，甚至于，对同是文科的，把纯粹动嘴皮的和与国民生活紧密相连的法律、统计等科分开。文革中对法律、统计的冲击，我也是非常不赞同的。儒学的流弊，也许使普通中国人觉得知识的无用，脑力劳动的浪费时间。很遗憾现在中国也没有改善，也许对一般科技人员好一些？但是移民出国的，也是理工科居多。尤其近几年来，见到越来越多的医护人员移民。医护人员在中国，完全得不到与他们付出的脑力劳动向匹敌的报酬（不管是精神上还是物质上）。

之所以写这篇文章，是希望中国人不会再犯把体力劳动和脑力劳动简单对立的错误，也是希望普通中国人能够尊重知识，支持中国自己的科技事业。新中国成立时，那么多留学国外的理工人才纷纷回国，他们图的是什么？我爸爸当年吃咸菜窝头考大学，难道是为了他有朝一日能出人头地吗？什么时候中国人的理想可以不是做官揽地挣大钱，而是科技发展拓展空间？如果不向科技要发展空间，向知识要财富，秉持“土地是财富的根本”，就只有扩张和战争的唯一出路。

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危机，毛泽东，文革、改革还有一个八卦

复【原创】建国三十年中的毛泽东

家园

这里有一个社会主义的真面目是什么的问题

苏中两个红色大国都是在帝国主义的重重包围下成长起来的，先天带有强烈军国主义色彩，比如上下严谨分明的次序，无孔不入的监视系统，举国对军人，军事文化的崇敬等等，这是不可避免的，而且也正是这身铠甲保卫了新生政权的存在，使之有机会走入下一个历史阶段。但是，这是不是就是社会主义的本来面目呢?想要进入下一个历史阶段，即在共产主义者指导下科学的进行建设和分配，使社会避免多走弯路，避过资本主义经济危机和世界大战的治乱循环尽快达到实现共产主义的条件，是否必须先脱掉这身盔甲？----因为壮丽的征战，对亿万生灵一言与夺，子子孙孙永享国人的崇敬和特遇这样的场景实在是太诱惑了，如何制止社会主义国家落入波拿巴主义者之手帝国化？革命面临着这个问题。

但更大的问题是帝国主义的军事威胁未曾走远，又如何能在即保证和平，又消除军事传统的影响两者之间找到平衡？这是列宁以来任何真正有志于共产主义理想之人的难解之题。军国机器不是社会主义，只是达到社会主义的工具，而军国尽管拥有高效的动员力，但对社会生活复杂化的反映则绝对滞后，不轨之徒于此可以找到黄袍加身的契机。到时我们将与法西斯无异，与历代欧亚大帝国无异，并最终走入纳粹泥潭。但包括斯大林，刘少奇在内的一代革命者不明白，或者说故意不明白。列宁之后始终清醒看到这点只有托洛茨基和毛泽东。托洛茨基的答案是打出去一统天下，到时强大的军国机器自然失去作用，无存在必要，自然消亡。毛泽东的时代是原子战争的时代，所以他的答案是首先就赋予人民一定管理国家权力，至少是实践学习操作权力的机会。社会必须要做好在十年十几年一次的动荡下前进升级的长期斗争准备。读者自可凭本身知识结构和喜好评断这两个方案的高下，但要看到的是此二人的眼光和努力，与斯大林主义者的不同。

苏联失败，就是失败在先不敢放弃对军国的依赖，步步退让形成尾大难掉的官僚特权阶级，依附在专政机器上利用战时分配体制和内部警察压迫人民，然后又急于摆脱内部的吸血鬼投入帝国主义的怀抱从而两头打脱，一事无成。中国的成功在于首先是毛泽东运用中国传统权谋，对外创造出了一个有利的国际环境，不好听就是站在了冷战的胜利者一边，对内把官僚阶级打到和广大人民一样的起点上，延缓了其结成铁板一块的时间。他耗尽国力，压榨一代人的生命，使自己身败名裂，妻离子散撑出来的这个空间，成为了邓小平改革开放，消减军费开支，改善人民生活的前提条件，最重要的是实践共产主义者指导社会生活复杂化的前提条件，之前的不管中国还是苏联是没有这个机会的，只有一帮法家死士在实践强兵足食战国杀伐而已。而邓小平最不辜负他，没让他的一切牺牲白费的举措，就是第一宣布世界大战打不起来，百万大裁军，全力致力社会升级。第二八八武装镇压社会动荡，打退帝国主义指使下的地主阶级复辟，保住继续革命的机会。这两个举措一个削弱军国机器，一个加强军国机器，看似矛盾的举措都是为了同一个目的，共产主义理论指导下的社会升级，于是又有了第三个举措，南巡，坚持最终目的，绝不退缩回军国机器的阴蔽下！按中国的传统史官习惯，红朝的太祖太宗绝不是白叫的。

最后，社会主义是什么？是拆迁老百姓“可以叫几声”？是学生不再被像“对付敌人一样”“突击考试”？是..................无论如何，应该是专政机器的职能削弱和消亡，同时人民不需要被谁代表可以自己管理自己吧，但仅仅军事机器削弱这一项，就不是一国可以独立完成的。百年有意识的共产主义革命，真的仅仅是开了个头而已。那么是不是有可能官僚集团胜利篡权，以建成帝国为荣，为满足，背离最初的理想。完全可能，而且随时可能。列宁主义从一开始就是寄希望于个人为尚遥不可及的理想奋斗，明知山有虎偏向虎山行的险径。

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送花。。。

毛跳出历史周期率的尝试看来是失败了

儒家思想的重文不重工在社会思想上体现的很明显，在社会稳定发展一段时间后，各种各样奇谈怪论就冒出来了。

儒家治国的特点是稳定，只要没有外力干预，可以一直运行下去，直到烂的千疮百孔塌缩掉。

复不好意思，因为你的帖子重新贴了，把我的帖子也重新贴一下

家园

毛主席是有矫枉必须过正认识的