主题：【原创】余杰，你是否忏悔？ -- 冷逸

至于公开批评，我看没有什么不对的，

为什么一定要强调医生的背景呢?

医生就只能谈医，不能谈论其他范畴的政治？

古往今来的搞政治的，有多少是学政治出身的？

马丁路德.金，甘地，孙中山，毛泽东？

俺是说国与国的政治,实力乃是最重要的,忏悔有时是一种姿态。不是为了父债子还,但要警钟长鸣。

问题, 也是一个多个阶层，多个集团之间，利益平衡的问题，正因为如此，才障显议政的重要，每个集团都有些

自己的代表人物能加砝码，施压力，执政者在多种势力面前寻求平衡而已，决策者固然需要能力，但人民有手段在天平上加砝码，也是很重要的。

而中国，缺少的就是这种人民能添加砝码的手段，更多地靠执政者的自觉和主动来探查民情。先不说执政者是不是有自己的利益考虑，执政者不是一个人，即使最高当局有意把事情搞好，下面的既得利益集团也经常会下有对策。

至于他们有些人觉得受到政治迫害，我看也是事实啊，不是因为他们自己觉得主张不被采纳而心态不正常，而是仅仅因为他们提出不同意见，呼吁不同的主张，或者公开批评当局，而不能被容忍，受到不同程度的迫害。

我在谈蒋医生时用的是“如果”。

而且还要把“搞政治”、“谈政治”、“学政治”区分开。如果余杰是“搞政治”的，把自己的身份定位为“民运人士”，不管学的是中文还是数学，不管他写什么我都不予评论。

说到底，把人民说成是不懂参政的愚民是利益阶层的最常见说词。

民主在管理上是低效率的，但absolute power always brings corruption。