主题：【原创】原《四边伐鼓三军呼》现《那时英雄》发表更新新内容 -- 恶魔之读书者

由于窦建德名气大，张金称垮了之后他的残部全都投奔了窦建德。从他们的口中窦建德了解到了杨义臣是个什么人物，不禁倒吸一口冷气，这人显然不是现在的高士达军能够对付的。于是窦建德马上进谏高士达，希望暂避锋芒，全军躲入高鸡泊跟杨义臣打游击，等隋军疲惫之后再伺机打击。可是高士达因为击破郭绚而志得意满，开始犯左倾盲动主义的错误，拒不听取窦建德的正确意见，反而留窦建德守营，亲自率精兵要跟杨义臣正面作战。当然这些表面看上去仅仅是高士达的战略错误，但是如果按照中国历史一直以来的政治斗争论来看，恐怕高士达坚持出击的原因是因为窦建德开始功高震主了。不论是吸引人才还是作战，窦建德的表现都远远比高士达要显眼得多，如果继续下去，主从之势必然会颠倒。此时杨义臣的出现却给了高士达一个证明自己的机会，如果将连窦建德都畏惧的杨义臣击败，那么军中的重心又将回到高士达这边，从而避免了内讧的风险。也因此高士达是憋着一股劲，一定要击败杨义臣，因此初次交锋便猛冲猛打，让杨义臣吃了点小亏。这下子老高可抖起来了，大摆筵席庆祝胜利。窦建德听说高士达这么干，当时就对手下说：“东海公还没完全打败敌人就如此自大，祸事不远了。如果隋兵乘胜追杀，我们这里独木难支。”因此窦建德留下老弱守营，自己率领精锐把守险要。果如窦建德所料，高士达乐极生悲。高士达先前的胜利不过是仗着兵多“乱拳打死老师傅”而已，杨义臣很快就摸清楚了高士达的虚实，五天后再次决战，隋军在其指挥下势如破竹，阵斩高士达。隋军乘胜追击，尾随败兵击破窦建德留守的大营。窦建德一看大势已去，顽抗肯定是死定了，于是率领百骑逃走。杨义臣看高士达已死，觉得窦建德不过是个小虾米，也就没有穷追，窦建德因此逃出生天。不得不说窦建德的运气非常好，此战杨义臣没有抓住窦建德，之后也就再没这样的机会了。他破敌之后向隋炀帝杨广汇报战果，却被奸臣虞世基诬陷他可能拥兵自重。结果糊涂的杨广将杨义臣召回朝廷，将其的部队全部解散，可以说帮助窦建德除掉了一个死敌。这个虞世基是著名书法家虞世南的哥哥，但却是隋末的一个大奸臣，他知道杨广好大喜功，最不喜欢听有人造反，因此就专门瞒报各地造反的消息，就算最后被杨广知道了消息他也要上谗言让杨广不相信，甚至最后连江都兵变的消息也给瞒下。结果此人被兵变成功的宇文化及给诛杀，也算是因果报应吧。

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要说窦建德毕竟是枭雄，就算是此时一败涂地也没有像丧家之犬一样只会逃跑，他逃到饶阳县之时便乘饶阳县没有防备，攻陷饶阳，又收集了兵卒三千人。此后他返回平原，召集高士达所部的散兵，又将高部战死者安葬，大张旗鼓地为高士达发丧。窦建德在高士达军中本来就是二号人物，此时败而复振，不论从什么角度看他都是高部当然的继承人。高士达的死最终成就了窦建德，让他避免了出现李密那样内部火并的情况。于是他终于自立山头，自称将军。此时周边起义军势力纷纷被官军所击破，他们的残部亦纷纷投奔窦建德，使得窦建德势力越来越大。此后四处攻略，摧城拔寨自不用多说，窦建德领导起义军四面发展的时候显示出了一个领导人优秀的素质。起初，绝大部分的农民起义军见到隋朝的官员及士人一律杀掉，这固然是发自内心的仇恨导致的，但是这种行为对于起义军的危害非常之大，往往使得起义军最后步步维艰以至于最后完全垮掉。而窦建德就非常注意争取这些官吏，并不随便杀人。所以隋郡县的许多官员都主动归附，自然很多城池也都是不攻自破。窦建德军很快发展到十余万人。

大业十三年(公元617年)正月，窦建德在河间郡乐寿(今河北献县)筑坛，自立为长乐王，年号丁丑，开始设置百官，分治郡县。之后攻占信都(今河北冀县)、清河诸郡，并俘斩隋将杨善会于清河。七月，隋炀帝为解瓦岗军急攻东都之围，命左御卫大将军涿郡留守薛世雄领三万幽、蓟精兵南下，会同王世充等驰援洛阳，顺路剪灭沿途盗匪。窦建德的地盘恰恰就在薛世雄的必经之路上，因此也是属于需要剿灭的对象。可是此时窦建德军在乐寿周围各县分散收麦，窦建德本人在武强(今河北武强西南)征粮，身边兵马不多。并且薛世雄率领得都是辽东边兵，战斗力非常高，硬拼肯定不是办法。于是他将大部队撤出诸县城，扬言还回豆子航，以麻痹敌人。薛世雄以为窦建德真的怕了，于是放松了警惕和戒备。可是他不知道的是窦建德并未随大部队南撤，却率领千余精锐埋伏在距薛世雄营寨一百四十里的地方，筹划一场以少胜多的夜袭。当时窦建德率敢死队二百八十人先行，其余部队尾随，星夜奔袭世雄。窦建德出发前跟部下做了一个很搞笑的约定，说如果到达之时天没亮那就干他一把，如果天亮了那就集体投降。一夜急行军后，距离薛世雄大本营七里井（今河北河间南）还有不到二里时，竟然就要天亮了。窦建德非常懊丧，只得准备投降。就在这时，也许是老天都要帮窦建德，忽然起了大雾，咫尺之间不见人影，窦建德大叫天助我也，窦部也士气大振，于是大家发动突袭，杀将过去。正好薛世雄自恃强大，十分轻敌，扎营居然不设防备，被窦建德率军一阵袭击，薛部朦胧中不知敌人数量，军无斗志，三万大军当场溃败。一个军队一旦炸营，就连神仙来也没法子阻止，薛世雄无法可想，只得与左右数十骑亲兵落荒而逃。薛世雄逃回涿郡后，又羞又怒，不久就发病去世了。河间七里井之战，对隋末的历史的走向有重大影响，这一战成就了两个隋末强人。第一位受益者当然是窦建德，窦因此战而声望倍增，一跃成为河北最强大的起义军。第二位受益者是正在向洛阳进军的王世充，薛世雄死后，杨广任命王世充接替薛世雄，担任洛阳方面的总指挥，这是王世充第一次作为方面军司令，而手下正集合了隋朝各地的精兵，为王世充日后称霸河南准备了实力。虽然称王了，但是窦建德本人依然很是低调，时不时地还上表忽悠下李密，让他称帝，捧得李密很是开心。不过李密一旦动真格的让他去瓦岗，他便当起了缩头乌龟，死活就是不去。

看来一溃散就不行了，想起杜聿明跑路的时候，连自己的侄儿率领的警卫营都丢了

窦建德建立政权后，便开始了轰轰烈烈的兼并战争，首先他瞄准的对象便是当年的“阶级兄弟”——魏刀儿部。当时的农民起义军常常会给自己起一个看起来非常威风称号，当时河北便有这么一家起义军，其首领是上谷(郡治今河北易县)人王须拔，自称“漫天王”，国号燕。二号人物就是魏刀儿，自称“历山飞”，规模很大，其部众号称达到了数十万之多。他们这群人原本是一群流寇，由于长久在边境活动，因此跟突厥有着千丝万缕的联系。之后王须拔率军侵入幽州境内，可是这次踢到了铁板，隋炀帝几次进攻高丽便是以幽州的涿郡为大本营，因此幽州边兵的战斗力远胜于一般内陆政府军。幽州军内良将又多，例如后来的幽州总管罗艺（也就是评书里面罗成的老爹）、薛世雄、薛万彻、薛万钧父子等等，因此在这次行动当中王须拔中流箭身亡，其势力收到了很大打击。之后魏刀儿接过他的衣钵，却被虎贲郎将王辩率步骑兵三千将魏刀儿击败。魏刀儿收拾残部南下河北，以深泽(今河北深泽)为根据地，自称魏帝。转战于博陵(郡治鲜虞，今河北定州市)、信都(郡治长乐，今河北冀县)等地，又将势力发展到十余万人。对于同在河北的势力，魏刀儿对于窦建德来说就是“卧榻之侧岂容他人鼾睡？”一定要处之而后快的了。从过往的经历来说窦建德一直表现良好，对上司是忠，对朋友是义，对降者也很宽大，但是枭雄毕竟是枭雄，这次窦建德终于显示出他性格中的另一面。他先假装跟魏刀儿结盟，然后突然袭击，打得魏刀儿措手不及，当时他的另一盟友宋金刚率兵救援，但是也被窦建德击败，最后魏刀儿被窦建德所杀，部众全部被吞并。而宋金刚率四千部众西逃，在拒绝了窦建德的招揽之后投奔了刘武周，后来魏刀儿的部将甄翟儿继承了“历山飞”的名号，也西逃入山西境内。这两个被窦建德放跑的漏网之鱼最后给李渊造成了极大的麻烦，也算是老窦间接地阴了李渊一把。就魏刀儿事件来说窦建德的确很是不厚道了一把，但是政治军事斗争从来都是你死我活，所谓“无毒不丈夫”，窦建德要真是个厚道人，他也活不到现在。

破薛世雄后，窦建德在河北山东一带几无敌手，于是窦军乘胜包围河间郡城（今河北河间），河间郡守王琮依然忠于朝廷死守不降。河间郡城为一郡的首府，城池坚固，加上守城方意志坚决，粮草充沛。在当时那个条件下进攻方最头疼的就是进攻这样的城池，更不要说窦建德的军队还只是一支农民军，远未真正成型。双方从大业十三年（公元617年）七月一直打到大业十四年（公元618年，这一年也是唐武德元年）七月，窦建德依然奈何不了河间郡。这时宇文化及在江都叛乱，隋炀帝杨广被害的确切消息传到河间。这个消息彻底击破了王琮的心理防线，他知道再守下去也没有指望了，于是派出使者向窦建德请降。窦建德非常有诚意，他先退兵，王琮等随后率官吏素服面缚至营门，窦建德亲自为其松绑，并将隋朝已经灭亡的事实告诉了王琮，王琮伏地痛哭，窦建德也受其感染，流泪不已。王琮投降之后事情并没有完，围攻河间一年，窦军伤亡非常大，将领们与王琮可以说有着非常大的仇恨，在其投降后居然纷纷要求烹了王琮。但是窦建德此时头脑很清醒，对他的将领们说道，以前在高鸡泊当强盗，不得不杀人，现在志在天下，王琮这种忠臣，招揽都来不及，怎么可以杀？于是传令全军，有敢动王琮的，夷灭三族。窦善待王琮，收到了千金买马骨的效果，在政治上有极大的影响。当时河北、山东仍然有不少地方官员忠于隋朝，与起义军为敌，隋炀帝的去世使他们突然失去了效忠的对象，已不得不投降，但多年征战下，与起义军的仇恨已经很深，投降后是否可以保证生命财产实在难说。窦建德以实际行动表示了他各为其主，既往不咎的态度，于是各地郡县争相向窦建德投诚。

故城是河北衡水市下面的一个县

之后窦建德正式定都乐寿，并将所居之处命名为金城宫，备置百官，准备正式称王。这个王跟之前那个不伦不类的长乐王可不一样，长乐王这种不伦不类的称号一看就是草寇的玩意，其意义就跟评书里面程咬金的混世魔王差不离，但是现在要正式搞，那就不能乱来，一定要按照正规的皇帝路数。因此总要有点祥瑞才像话。有道是说祥瑞，祥瑞就到了。传说在冬至那天，窦建德正在金城宫设会，忽有五只大鸟降于乐寿，还有几万只鸟相附，经日乃去。此种异象立马被附会为吉兆，于是窦建德便改元五凤。同时又有人向窦建德进献宝玉，经“考证”认为那玉是夏禹当年的宝物。由于此前最强大的瓦岗义军已经垮台，李密也降于唐朝。于是窦建德感觉时机成熟，便听从了孔德绍之言.建国号为夏，算是继承了夏禹的大统，改元五凤，自称夏王。

正式称王以后窦建德也没有放下他四处扩大地盘的脚步，连克易州(治今河北易县)、定州(治今河北定州市)与冀州(治今河北冀县)甚至已经发展到跟李渊抢地盘的程度了。在进攻冀州的时候，冀州刺史曲棱已归附李渊，因此不肯向窦建德投降。可是这个曲棱又是个糊涂蛋，他有个女婿叫崔履行是将门后，吹嘘他有奇术可以使攻城人自败，然后让守城将士都坐着不许动，看他施法。施法过程非常搞笑，学足了《三国演义》里面借东风时候的诸葛亮，又是设坛又是祭祀，然后穿着丧服拄着竹仗在北楼放声大哭。又让城内的妇女在楼顶用裙子向四面扇风。可惜这个世界上以泪杀人并不存在，窦建德自然不会理会这套玩意，照样攻他的城。此时曲棱对女婿的妖法产生了怀疑，准备战斗却被崔履行坚决制止。结果窦建德把崔履行抓住的时候他还在那边哭。可能现在大家会认为曲棱很傻很天真，但是这种迷信的东西可以说是整个中国文化中最大的一个毒瘤，而曲棱这种人不是第一个更不是最后一个。数百年后北宋的徽宗皇帝在开封几乎以如出一辙的方式让“靖康之耻”印在了每个汉人的心中。而千余年后的清廷所一手扶植起来的义和团运动更是让“辛丑条约”的耻辱印在了每个中国人的心中。当一个国家或者是一个民族需要靠迷信来对抗外敌的时候，那么离灭亡也就不远了。

窦建德的快速扩张步伐最终在幽州(治蓟县，今北京城西南)停下了脚步。此时的幽州总管罗艺也已归附了李渊，其主要部将薛万钧、薛万彻跟窦建德又有非常大的仇恨，自然不肯倒向窦建德这边。双方谈不拢那就只有开打，幽州对于窦建德来说相当地重要，首先幽州有杨广征高丽时期囤积得大量粮草和装备。然后窦建德的地盘绝大部分在河北和山东，他的东北方与幽州接壤，西方则与李渊的老巢山西相对，从地理位置来说窦建德陷入两线作战的不利战略态势，因此窦建德对于攻打幽州非常地重视，一次率领了十万大军向幽州发起了进攻。罗艺也非常悍勇，当时就要率兵与窦建德决一死战。但是部将薛万钧进言说：“敌众我寡，正面硬碰硬地打肯定会失败，不如让老弱残兵背靠城池，面对河流结阵。敌人必然要渡河来攻击，我请求率领百骑精锐骑兵埋伏在城池侧，等敌人半渡时候发起攻击就一定能获得胜利！”罗艺觉得这个想法不错，于是就按照这个战术来布置。窦建德军果然被此战术击败，连幽州城的边都没攻到。其实罗艺这样干也是逼不得已，本来幽州的兵力其实并不少，可是在镇压农民起义军的过程中几乎损失殆尽，郭绚、杨义臣、薛世雄等人的兵马均是从幽州抽调而来，这些精锐的损失导致幽州元气大伤，只能面对窦建德的大军苦苦防守。后来窦建德又分兵攻打当地的地主豪强筑成的霍堡和雍奴(今河北武清西北)等县，罗艺派兵救援又将其击败。双方对峙百余日，窦建德终未得手，遂撤回乐寿。当然一次失败是不能让窦建德死心的，第二年他再次麾兵二十万攻打幽州，这次窦建德准备比较充分，一举打到幽州城下，攻城的士兵甚至已经爬到了城楼边。就在幽州城岌岌可危的时候薛万钧、薛万彻两兄弟率领死士百人从地道出击，从后方突袭窦建德的军阵，导致窦建德军惊慌失措而溃败，再次打破了窦建德占领幽州的企图。