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主题:你到底代表谁? -- 北冰

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家园 你到底代表谁?

现在,领导人的思想能力越来越低了。老毛洋洋五卷,经典篇章和语句无数。二代留学不成,自学成才,是典型的实干派,但也针对具体问题提出很多开创性的思想。到了386,只有“三讲”和“三个代表”。“三个代表”写进了党章。查查网络,才知道是:

1. 始终代表中国先进社会生产力的发展要求;

2. 始终代表中国先进文化的前进方向;

3. 始终代表中国最广大人民的根本利益。

字面意思,大家都懂。但是这里面的几个核心概念到底是什么意思呢?好像到现在也没有明确的解释。到底什么是先进生产力?华尔街?西雅图?还是无产阶级?在政治术语里,文化二字很多时候是意识形态的代名词,文化是有阶级性的,先进文化又是哪一家的文化呢?“最广大”的人民又是指的什呢?是不是说工农大众还不够广大?

看不懂高深理论,我就看到底做了些什么。好像与“三个代表”大致同时期,就是“工人下岗,资本家入党”了。假如我党的理论和行动是一致的,那么“三个代表”是否可以算是我党“打左灯,向右转”的标志?

看过国外一篇关于“三个代表”的分析,大概是2003年的。大意是:中共用似是而非的语言,隐蔽地完成了意识形态的转变。同时也将中国社会矛盾(阶级矛盾)转化成为党内矛盾。我基本认同。

386之后,我国政治风向开始向左转。这使得386、ZRJ地位尴尬。ZRJ是彻底的右派,当了一辈子右派。据说退休后还不甘寂寞,写了自传要继续抗争,被中央叫停。386被人说是脚踩西瓜皮,滑到哪里是哪里,从三年治理整顿的极左到两度戴花出席财富论坛和提出”三个代表“的右倾,他自己的解释是”与时俱进“。那么,是谁在主导左转的幅度和速度?“和谐社会”其实也是在和稀泥。不解决分配关系,怎么和谐?不解决产权关系,怎么理顺分配关系?就靠帕累托改良?恐怕某个领导人想帕累托改良,内外势力都不肯答应,人家原始积累还不够呢,况且世界上也没有了共产主义的威胁,人家才不怕呢。

渐渐的不再年轻,却对我国的前途越来越感到不安。我们整体还在发展,但是引导发展的健康力量却似乎越来越弱。对我国的统治集团信心严重不足,中国真正的有生气的力量已经在统治集团中越来越少了,感到中国还是没有跳出历史的朝代更替怪圈。看看薄瓜瓜、万宝宝之流,以及我们的越来越没有担当,越来越弱不禁风的下一代,还有充满低级、琐碎、到处是殖民地腐朽气的文化思想领域,我真的不觉得明天会更好。难道,我们今天流汗建设都是给外夷准备的吗?10万人征服中国,建立经济寄生体系,难道会重现吗?难道这就是我们的命运,战时被人屠杀,和平时期被人吸食膏血?

本来只想问问三个代表的真正含义。后面多说了几句,只是提出问题,有些乱,将就看吧。

家园 完全重演当年的被征服呢,瞎猜近百十年似乎不会了

当然以后怎么样,那是难说。不过到时大家都早已作古了:),也不用理那么多了不是。

只是普通公民的命运呢,到完全是事实吧。

自以为确切点来说恰恰不是战时被屠杀,而是刚好相反。毕竟战时如果军队都不能抵御强敌,自然普通民众就更难以幸免了吧。

家园 你信不信工业文明比农业文明先进?

工业文明取代农业文明,是人类社会的进步?

如果你相信,那三个代表就是对的,

共产党是工业文明的产物,没有工业革命就没有共产党,工业文明的思维是深入共产党骨髓的.

相对于中国传统的农业文明,共产党可以说是代表中国先进社会生产力的发展要求,

工业文明会取代农业文明,那工业文化也一定会取代农业文化,那共产党代表中国先进文化.

最后一个代表最广告大人民的根本利益,那就看你的立场,如果认为发钱就是代表人民利益,也许做是不好,如果说是带领人民追赶人类文明进步,共党做得还行.

当然所有这一切都是建立在工业文明比农业文明先进这个立论基础之上的,如果你认为男耕女织才是人类的发展方向,那以上所述,全是扯淡.

家园 三个代表指的是指初级阶段中国共产党的执政地位和任务。
家园 现在征服形式改变了 掠夺本质没变

别人出口一架飞机就可以完成的掠夺

为什么还要靠吃力不讨好的征服来进行呢

全球食物链分工严密 别人只需要控制我们可以使自已位置上升的潜力就可以

GDP 外币储备自已数着玩吧

我们现在在哪个位置 将来能在哪个位置 自已心里有数

家园 工业文明对人类社会一个很重要的贡献 权力必须受到约束

这个换成本朝的话讲

就是和谐社会的基础

否则就只能是 其兴一勃 其亡一忽 的循环

要是进了这个循环 哪个文明先进都无所谓了

反正还得从头来

家园 诶,主流都说是过程啊,但愿仅仅是个过程而已吧
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