主题：【原创】【老兵故事】我对毛泽东时代晚期的一点回忆 -- 老兵帅客

全国粮票含金量约是地方（上海）的两倍，俺是用入学通知书去粮食局换的，这就意味着，如果没有官方的许可，一个人是没有去外地旅行的自由和可能的（包括住宿也得要介绍信）。

查理啊，你如果以前是阶级斗争对象，天天被人民群众监视着，你说你没有去外地旅行的自由和可能也就算了。可是你不过是上个大学，开个介绍信就能够推论出没有去外地旅行的自由和可能也未免太夸张了吧。

谁告诉你说没有官方许可，你就去不了外地？住宿要的不是介绍信，而是工作证，没有工作证要带户口簿，没有户口簿才要单位或里弄、生产队介绍信。在美国住宿你也要登记呢，也要出示有照片的身份证明呢。以你的论断，岂非现在美国人如果没有官方的许可，一个人是没有去外地旅行的自由和可能的？

以前夫妻如果一起出门要住一个房间还要出示结婚证呢。您大可以此作为中共压制人权的措施之一。不过，随便让孤男寡女共处一个旅馆房间，你觉得是很正常，很有助于社会风化的吗？

• 任老师，现在国内宾馆男女同住都不查结婚证

俺当年一没工作、二来父母也不会将户口本给俺，去玩的时候不开介绍信信怎么办呢？

另外，任老师似乎忘记了占总人口80%的农民伯伯，他们可是一没工作证，二没户口本啊，你叫他们怎么办呢？

哈哈……这个俺……任老师还是蛮可爱的（严肃认真地说）。

就可以看出端倪。

我知道因为家里接待过祖父家乡（湖南）来上海治病的亲戚，我不记得到底医疗费用怎么分摊，但是记得绝没有现在不给押金不让医治的事。印象中好像只要能拿到介绍信，医疗费用就不必担心了。有没有农村的给说说这个怎么解决？

如果官方不许可呢？如果这个人与队长关系不好，故意刁难呢？说一千道一万，既然有官方批准，也就没有自由旅行的自由，事实就是如此，中国农民几十年里是没有行动的自由。

60年的时候，官方就不许可，某些地方还民兵放哨，结果是整村人饿死。

虽然共产党在官僚体制上的民主做得不好，但是在最底层的农村民主政治到是实行的的确不错。基本来说生产队长是一年或者两年按届选举，而且是全民投票，所以把生产队长这种职务作为共产党暴政的例子，还是误差太大。尤其中国农村是一种有很浓厚封建气息和乡土气息的社会结构，生产队长基本上都是本地人，而且有可能还是乡里乡亲的晚辈，他维护着乡邻关系都很艰难，更别说故意刁难谁了。我不是说这种现象就不存在，但是可以显见的是这种现象是极少数的。

至于限制人口流动，也不是中共的发明，世界上有多少个国家曾经或者现在仍然在实行流浪罪条例，马丁路德金，杰克伦敦就是流浪罪条例的直接受害者。

我说的是毛泽东在位时期的晚期，也就是文化大革命的晚期，而你说的是这之后的事情，应该说是没有可比性的。

我说的那个时期大学都不办了，所谓的工农兵学员并非正常的大学生，他们的选拔、学习和工作分配都是权贵基层的事情，和老百姓无关。老百姓的孩子只能够去工厂，工厂多数都开工不足，人浮于事，待遇也基本都一样。那个时期，老百姓的工资水平是可以计算出来的。

我在西西河的一篇早期原创对此有些描述。

请仔细再看看。

生产队长是民选的？还真没听说过。

87年（？）实行身份证制度以前，农民住宿必须要有介绍信。

我的看法是每个时代都有它的缺点和优点，把它说的特别的好或者特别不好都是有问题的。毛泽东时代有很多的问题，我所描述的情景实际上只存在于一些中心城市，而且很大程度上是很难维持下去的，但是它毕竟是一种尝试，在这样的尝试中，一部分的普通百姓的确获得了好处。我认为它所带来的社会公正是大于目前的成就的。

目前国内百姓对毛泽东的怀念，很大程度上是出于对目前现状的不满。

我很爱吃大白兔奶糖。

以我家的政治地位（几乎满门的坏分子，有时间我会写出来的），每年全家去北京看奶奶和无锡看姥姥、舅舅他们并不困难的。