主题：【原创】解剖愤青与恐怖主义 -- 止戈氏

我国国民通常认为恐怖主义这个词汇舶自外国，愤青这个词汇则是本土原创。并且认为二者是不同的概念和具有不同的内涵，看上去也不存在什么必然的联系。愤青顾名思义是愤怒青年的简称，而其愤怒的根源多来自对本国社会现实的不满和对他族的仇恨。恐怖主义往往通过恐怖行为表现出来，恐怖行为是由恐怖分子制造的，造成大量人员伤亡，企图达到政治目的行为。愤青与恐怖分子都具有实施恐怖行为的动机，只是同一动机在表现方式上具有差异，愤青的恐怖言论给其“敌人”造成了舆论压力和心理压力，恐怖分子的恐怖行为则给其“敌人”造成了肉体上的伤害和政治上的压力。且这种差异与主观因素无关，愤青之所以未实施恐怖行为，只是因为他们受到了客观条件的制约，一国具有一个强势的政府，就能遏制本国愤青的恐怖行为。愤青的恐怖言论未造成人员伤亡，就不能被定性为恐怖分子，而恐怖分子天然就是愤青。所以，解剖愤青也是在解剖恐怖分子。

对于愤青和恐怖分子来源的解读，广泛存在着一个流于表面的误解，那就是认为他们出身贫苦家庭，家境的贫困促使他们走上愤青道路。2001年9月11日，发生在美国的恐怖事件是近半个世纪以来影响最大的恐怖事件，制造这起事件的多位恐怖分子的家庭背景并不是贫困家庭，而是来自家境富裕，能够留学德国接受高等教育的家庭，也因为没有什么物质利益比自己的生命更重要。所以，用阶级利益决定阶级立场的逻辑，推论不出愤青的真实来源。出身家境富裕的愤青，相对于出身家境贫寒的愤青在实施恐怖行为的动机方面，更具有纯洁性。思考出身家境富裕的青年为什么会成为愤青，能更接近愤青的真实来源。

愤青意识主导着愤青的言行，愤青意识的来源也既愤青的来源，愤青意识来源于社会现实，又脱离社会现实。对于社会现实，愤青有自己的好坏善恶观，其“惩恶”的动机往往来源于其“向善”的信念，其所认知的“恶”是现实存在的，其所向往的“善”往往是脱离社会现实的。愤青意识里的“善”并非来源于对“恶”的不满，“恶”之所以被定性为“恶”是因为它们不符合“善”的标准，消除了其所谓的“恶”并不等于达到了“善”。现世中很多介于“善”与“恶”之间的事物，由于愤青只“惩恶”而被忽视了。“善”的意识很可能来源其所在国已消失的历史文化传统，或者其根据自己对“理想国”的理解而构想出来的，而所有的这些都不来源于社会现实。所以，愤青是理想主义者而非现实主义者，从理想主义的角度去认知愤青，要比从现实主义的角度去认知愤青更接近真实些。

愤青能否制造流血事件与其所在国政府的强弱有关，这一点不会因为愤青所在的时代不同和所属的民族不同而存在差异。为验证这一点，不防分别解剖一下日本愤青、YSL愤青和我国愤青。

日本愤青行为特征：刺杀 日本愤青刺杀政治人物的历史，可以追溯到明治政府早期对维新三杰之一木户孝允的刺杀，日本愤青的这次刺杀获得了成功，但没有达到政治目的，继任的伊藤内阁继续奉行“养国力”的外交方针，明治政府自始至终都是一个藩阀对立文武不合的弱势政府，政治刺杀时有发生。近代日本政府的弱势并未随着大正民主和政党内阁而改变，近代日本政府的长期弱势状态最终导致“二二六兵变”——对文官政府成员进行集体刺杀。这次集体刺杀达到了政治恐吓的目的，继任的日本政府内阁终于完全按照日本愤青的意志行事了。

YSL愤青行为特征：自杀 亚细亚的YSL世界在石油经济到来前是一个以游牧部族为主的地区，狭隘的部族意识削弱了其国民对国家和民族的认同，其中央政府的政令在抵达基层部族时往往会打折扣，甚至中央政府不得不与地方部族妥协，才能换取地方部族对中央政府的承认。YSL世界的MSL具有虔诚的宗教信仰，这使得很多MSL国家的政府在制定本国法律时，不得不首先考虑其所制定的法律是否遵循了YSL教教义，甚至直接引用YSL教教条作为本国法律。当YSL教宗教势力认为本国世俗政府的某些变革措施，违背了YSL教教义，就会采取反政府行为，世俗政府对于本国宗教势力的反政府行为，往往以妥协而告终。因此，亚细亚YSL世界的各国政府是弱势政府，不能对本国的部族势力和宗教势力进行有效控制。YSL国家政府的弱势，为其国内愤青的存在和采取恐怖行为提供了宽松的内部环境，如果说日本愤青刺杀政届要人时，抱得是不成功即成仁的决心。那么，YSL愤青制造恐怖事件时，抱得则是成功即成仁的决心，无论是“人体炸弹”还是炸机事件，结果都是实施者本人与其“敌人”同归于尽。这种自杀行为在他们看来，最能体现他们对其信仰的虔诚，也最能令“敌人”感到恐怖。

中国愤青：喊杀 革命传统使得我国的愤青带有明显的左派理想主义色彩，习惯于把改革开放后的我国社会现象与改革开放前的社会相比较，好古而薄今。我国历史上，左派对待“敌人”的做法，通常是政治上搞臭+经济上搞垮+肉体上消灭，我国愤青继承了这种传统，内杀官富外屠小倭成为他们的口头禅。较高的民族凝聚力和一党执政制促成了我国政府的强势，强势政府的存在，有效地制约了愤青的言行，使其恐怖言行至今只能停留在口头喊杀+心理威慑阶段。

这样的文章，个人认为应该在天涯或者凯迪发表，在口头上尊从理性自由，而手头上打棍扣帽贴标签的地方发表。

这样的文章，适用于文宣洗脑，即把自己的对立面加以负面化妖魔化，而对自己和对立面的矛盾根源避而不谈---究竟是什么导致了双方的激烈冲突对抗，不晓得，只能感觉出大致会有个三段论：恐怖主义和愤青是不好的，而谁谁谁是恐怖主义和愤青，所以谁谁谁是不好的。

有两个事情，值得大家思考：

1）以前萨达姆也被指责与恐怖主义勾结，结果就是被老美打垮，然后借手傀儡把萨达姆吊死了。萨达姆勾结了没有呢，查不到证据。恐怖主义在警察法官刽子手这三位一体的霸权眼里，就是个罪名，欲加之罪的罪名。

2）去年，有个老外，在部落格上卖力地反犹不停地煽动，结果被警察盯上了，这老外喊冤，说是FBI给钱让他这么做的。

外链出处

娱乐圈里有很多炒作，那么国际和社会上的恐怖主义和愤青呢，真有其事呢，还是某些霸权炒作操盘弄起来的。

个人看楼主文章，觉得是在河里要炒作恐怖主义和愤青的.

如果你多看楼主的几篇文章，就不会给楼主扣帽子了，楼主只不过是一个独立思考者而已，没有什么政治利益诉求。

比如，主贴第一自然段谈愤青和恐怖分子之区别，说愤青乃是在于舆论和心理，恐怖分子乃是在肉体伤害和政治。这样是不对的。恐怖分子是要努力造成舆论压力和心理压力的，甚至可以说，恐怖行动的目的就是要努力造成舆论压力和心理压力，劫持某个航班自杀攻击造成人员伤亡只是手段而已。言论还是行动，怎么能是区别愤青和恐怖分子的标准。区别应该是以动机，手段，后果三重来论吧。

再比如："愤青的恐怖言论未造成人员伤亡，就不能被定性为恐怖分子，而恐怖分子天然就是愤青。"那么愤青这个概念的外延是大于恐怖分子的，恐怖分子是包含在愤青里面的，一个人是愤青，不一定是恐怖分子，一个人是恐怖分子，绝对是愤青，主贴是这意思吧，但是紧接着怎么会出现“所以，解剖愤青也是在解剖恐怖分子。”，说反了呀，应该是“所以，解剖恐怖分子，也就是在解剖愤青”。

成为愤青是成为恐怖分子的必要条件而非充分条件，所以不能说解剖恐怖分子就是在解剖愤青。

主帖的标题里有原创的标签，在楼下你的回复中却有

因为很少人会以第三人称提到自己，我觉得你的主帖有可能是转贴而非原创。原创还是转贴在西西河很关键。请你说明一下。

如发现有雷同，鄙人愿意承担一切法律后果。

——只反左愤不反右愤

——美国的国家恐怖主义，就是世界上最强的政府直接制造的。

另外

与你在另一个帖子里说的

矛盾。