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主题:飞天鸭看人类文明史:再说说萨满教和巫风傩舞,及传统文化 -- 酥油茶

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家园 萨满的本质是原始的神职人员

事实上据说这个词在阿尔泰语系通古斯语族中的本意就是“充满智慧的神职人员”,巫师、女巫、德鲁伊、神官等都是萨满。可以说萨满是人类童年阶段的共性文化。

不过,有一点我觉得本文中漏掉了的,那就是萨满的性别。事实上,在人类历史的大多数时期,萨满都应该是由女性担任,毕竟父系社会也不过只有几千年的历史而已。虽然在男权时代来临后,男巫逐步占据了神职的主流,但还是有许多巫女文化的遗存。刑天舞戈也好,夸父逐日也好,只怕也是父系社会才产生的神话,虽然是上古,却未必是远古。

家园 记得汉族的巫和满-通古斯人的萨满有一个明显不同。

巫可以为任何人服务;而萨满只能为本部族的人服务——每个部族的萨满仪式都是不同的,用本部族仪式请来的神也不会为外部落的人服务。百度的萨满词条里提到了这个区别,称前者为“职业萨满”,后者为“家族萨满”。所以,虽然东北地区的汉族跳大神从满族的萨满仪式借来了乐器(八角鼓、腰铃)和一些动作,但本质上依然是汉族的“巫”。

家园 了解甚少,看过一个东东

里面说萨满作为原始宗教,非常的个人化和仪式化。个人化的意思是像后世那样的严密教义和教会组织,基本上一个人搞定。仪式化的意思是有一整套复杂的象征性的肢体动作。

神灵附体似乎不算萨满的特征,后代很多别的宗教也有。

换第四代马甲来灌你的坑。

家园 美国人那把扇子弄不好是mdae in china
家园 定居生活-〉奉养老人换生活经验-〉专职通灵

好像在那看过,某个原始部落里最老的成员有比酋长还要高的地位。纪录片里拍到,一个老太婆动都动不了,被族人抬着走。因为是旱季,平常的食物找不到了。需要这个老太婆指出有哪些别的植物是可食的。老太婆走不动又看不清,只好大家抬着她到外面,走到她记忆的地方,把采到的东西放到她面前辨认。这老太婆看起来气色不错, 说明平时就被奉养得很好。巫大概是最早体会知识就是力量的群体。

家园 去加拿大玩的时候看过一个印第安的歌舞

场下小朋友问你们衣服怎么做的啊?答曰沃尔玛买的。全场笑。

很悲哀啊,一个民族混到这份儿上

家园 现在这个世界,一个民族的衣服都得自己缝制,才是大问题呢

费时费力,那就说明离商业社会太远了。我到希望国内的大超市里,多卖些民族服装,那样至少说明民族的东西还很流行。

家园 倒不是说谁做的问题

而是做给谁

美国人把印第安人割个七七八八之后,剩下的放在保护区圈起来。再为了他们对异族他者的好奇心想象,做了些"印第安"出来消费。而印第安人自己呢,还得化妆成这中伪印第安人娱乐大家过日子。最后这个民族就在这里面被消费掉了。

要是俺说得有点绕,参考张艺谋的奥运开幕式:

外国人:哦!中国真牛!

中国人:这啥中国啊

没准过二十年大家真觉得老谋子就是中国了

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