主题：【原创】与美国人谈刘晓波 -- 南渝霜华

昨天跟两位白人同学讨论了wavelet。两位都是中文系的博士生，谙熟中文，对中国情况也比较了解。

我挑起话头，说wavelet得奖啦。他们就笑，问我觉得怎么样？我说I don't like that guy，于是两人脸色就不好看了。我接着讲了wavelet的三百年殖民地论，他们居然没觉得这有多严重（！两位的中国学学到哪里去了……），反问我这能说明他现在做的事不对吗？我又说，wavelet拿了NED的钱，他们不知道NED是何物（我晕），解释了NED是近年来各种颜色革命的幕后推手，他们还是不以为意，可能他们觉得颜色革命本来就是应该的吧。话说到这个份上，已经不求他们赞同我的立场了，但还是想跟他们说清楚我支持政府对付殖民刘（究竟何种手段，可以再讨论）的逻辑。

我说，比如在美国，且不说最近因为反恐而对言论自由的压制，就以平常而论，只要你向某人说要杀了他，即便你自己是开玩笑，如果他觉得实实在在受到了威胁，报警，警察就会让你吃不了兜着走。他们说这个是很切实的威胁，我说好，也就是说，法理上允许公权力在某人仅仅表达了伤害他人意图的时候就采取措施进行预防性制止（极端发展就是《少数派报告》中的情况），那么，有什么理由禁止公权力在某人表达了伤害整个国家和民族的意图的时候采取同样的措施呢？

他们说，共产党不够自信（这也是国内包括河里很多人的看法），说几句话哪里就把国家搞垮了？我说这可不仅仅是网上几句话啊，是全国性的串联。而且，从过往颜色革命的进程来看，最开始都是和平集会，演说，串联，但如果一开始不采取措施的话，到最后就越闹越大，不可收拾。归根结底，这是一个判断问题，而就这种事情而论，中国人对内中政治风险的敏感性显然远远高于你们美国人。

我接着说，中国如果乱成一锅粥，四分五裂，是不是对美国就好了？他们说，这个不行，因为中国经济对美国非常重要，美国需要健康的中国经济。那么，我说，理想的情况是，健康的中国经济，再加上低水平的政治军事实力？他们说那还是不行，因为在越来越多的领域，美国发现自己单干一是力不从心，二是效果不好，还是需要中国在各个领域来合作，发挥影响力。

我说，那好，请两位考虑一下苏联的解体（decomposition），其间经济如何？政局如何？一个帝国形制的大实体在解体过程爆发出的民族仇杀如何？他们提了一下捷克和斯洛伐克，但马上承认这不是中国的情况。对于中国来说，最有说服力的参照物是苏联。

最后，他们已经理解我的思路了。我说，其实，很多国家都对言论自由有各种各样的管制，比如德国对纳粹言论的压制（在美国没事），在我看来，这更多的是一个技巧问题，而不是一个原则问题。其中一位回应说，他不赞赏德国的做法，但他承认德国政府和德国人这种行为的合法性——因为是民选政府嘛。西方人对于程序正义的重视程度，是显而易见的。但是，合法性怎么理解？什么样的行为才具有合法性？这显然也不是一个先验的东西，而是在具体的历史和社会语境中生成的，在不同时空会有很大差异。好歹二位经过西方学院的训练，知道普世价值是非常扯淡的东西，对我这个回应也表示赞同。

最后我说，虽然我对刘晓波不以为然，但我也不是说中国就好得很，不需要任何进步了，blabla，我其实是conservative reformist（保守的改良派）。他们连连点头。这固然是实话，但也是我的“政治正确性”表态，不然被当成政府发言人就非常不好玩了中美双方“坦率地交换了意见之后”，一同泡吧去也。

对同事说lxb的事被鄙视了

当年我一室友，在Linguistic系教中文，班上的十来个白人学生，一半都是CIA的。

或者会中文。。。地道的中文，或许还分上海银、北京人、四川人呢

不过这两个不是。以前系里有个老美，中文说得极好，跟新闻联播的发音差不多，毕业后去CIA了。

人家可能把殖民地想成北美殖民地这样的，活的多滋润啊，顶多是英国老爷要抽些印花税什么的有点不爽。可中国要成了彻底的殖民地，最惨的就成了印第安人那样了（不过可能还是类似印度的可能更大），存活下来的人圈在保护区里成了“native chinese”，逢年过节的穿上汉服旗袍什么的跳跳舞表演一下。一种是殖民者，一种是被殖民者，根本不一样么。

我以前的一个房东曾经对我说巴基斯坦那么乱是因为没有他们英国人在那里管他们了。我的回答世界那么乱很多是因为他们英国人过去捣的乱，他还觉得很受伤。另一个房东说她不理解伊拉克人为什么不能停止恐怖活动，好好建设国家，我问她如果纳粹二战占领了英国，你觉得你的父母会和他们一起建设国家吗（她的父母都是二战老兵）。所以说很多欧美人潜意识里不会对刘晓波的殖民论有反感。我礼拜五和同事吃午饭，同坐的一个新加坡人，一个埃及人，一个塞浦路斯人。我一提三百年殖民论，他们都恍然大悟状，马上说这种人在他们国家也不会受欢迎。那个埃及人说现在有个在欧美待了很多年的家伙想在埃及选总统，政纲也是全盘西化，老百姓也是非常不待见。可见近代被殖民过的国家对刘晓波之类的人还是非常警惕和反感的。

刘的三百年殖民地理论的深一层是他对中国文化和人种质疑或者全盘否定，所以他觉得应该由更高等的西方人来统治中国，而且非常遗憾现在错过了被殖民的时机，这个说是种族主义不为过吧。对这种种族主义的问题，老美在表面上还是要顾及些政治正确性的吧。那么对这样的人，质疑他颠覆国家的动机也应该是合理的吧。

广大亚非拉的群众在刘小波这种货色身上吃的亏还少吗？他们要是有机会掌了权还不是做西方的代理人，他们不会去真正代表国家和民族的根本利益。

西方大多数人搞不清楚状况是正常的，他们脑子里没这些概念。少数门清的也装傻。所以跟他们说这些就很累。

各位河友记住了

这个词“逆向种族主义”(reverse racism)是王小东发明的，非常好，一语道破很多普世派的穷形尽相。

我就问他们，在美国有没有这种逆向种族主义者？乔姆斯基骂美帝再厉害，骂的是国家和政府，所以美国右翼骂他也是骂不爱国而已：

外链出处

但好像乔老爷也没有把美国人民当成靶子。我同学认为美国也有reverse racism，但说了半天举出的例子是，有白人在奥巴马上台的时候，认为奥巴马是黑人种族主义者，要开始迫害白人了。我说，这应该叫做白人种族主义的逆向表现（reverse expression），而我说的逆向种族主义是说白人觉得自己是劣等种族（essentially inferior to other races）。他想不出来了。我下次还要给他展示萧瀚，那货才是不折不扣的逆向种族主义者：

外链出处

说到后来，他们已经承认这个话的确有严重的问题，但最开始的反应表明他们对这种言论的敏感度太低。和你的同事对比非常鲜明。

我指出，在中国，即便是为刘晓波获奖而庆祝的很多人，面对他的殖民三百年论也都会严阵以待，大部分人会想方设法为他开脱，因为这样的言论毫无疑问会大大损害他其他政治行为的合法性。（这里我实际上提到了中文语境中的“合法性”，内容是什么大家应该不难想到）

说的再准确不过了。

小花一朵。^_^

在法国引起了轩然大波。最后由希拉克出面，某些法律条文被删改。国内和其他中文媒体也有所报道，不过估计在法国外的中国人不太会注意到。我到不想说这意味着“殖民主义在法国的复活”，只是从中可见法国人（和其他原殖民主义国家人民）对于殖民主义的心态。

http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-95689

http://world.people.com.cn/GB/1031/4033729.html

英语Wiki对此法律的介绍

http://en.wikipedia.org/wiki/French_law_on_colonialism#Un_pass.C3.A9_qui_ne_passe_pas_.28An_everpresent_past.29

可想而知，如果殖民时代的“积极意义”被认为是应该在学校里面教育的，那么其人民对殖民他国甚至会有一种施恩的心态。当他们听到刘晓波“三百年殖民地”的高论时，反应自然会和曾饱受殖民主义之苦的国家的人民完全不同。