主题：从历史周期律谈起 -- 燃烧的河床

一切皆因对历史周期律探索而起，这是解读主席一个很好的方向。也只有从这方面入手，我们也才不会对建国后的那些纷繁复杂所左右了双眼，从而不仅不能理解主席，反而会被引导向否定主席。

中国历朝历代为什么最终都会走向衰亡呢？我个人认为，可以归结为两点：一、体制架构内的监督是非常完善的，但最后体制内的监督都往往走向官官相护的结局，结党营私，党争不断。二、王朝建立开始，代表国家利益的皇权和底层民众之间的联系还是紧密的，但随着时间延续，底层民众涣散，无法形成有效的组织结构，皇权和底层民众之间的联系被中间既得利益阶层给斩断了，致使每逢危急和改革之时，政令无法真正给予落实。

也正是从这两点出发，我开始去思考主席建国后的做法。针对这两点，主席都分别拿出了对策。第一点：正是因为历史上体制结构不管多么完善最终都无法避免，使主席开始考虑从体制外对体制进行整风，进行监督。历史上的三省六部，御史监察，锦衣卫，特务机构不可谓不细也，但结果依然无法破解，所以主席将眼光投向了体制外的监督。双百，是主席想用体制外的民主人士和知识分子对体制进行吹风监督，但结果并不好，这有多方面原因：一、一些民主人士和知识分子封建遗老遗少的思想还是残余，有些甚至在土改和企业国家化过程中受害打击者，甚而有的是国民党遗留下来的特务；二、党内一些同志，对这认识不够，认为关起门整风就是，干什么要搞党外整风呢？所以主席最后又走向了用体制来搞社会主义教育和四清，但结果还是不能给予真实贯彻，而大跃进中表现出来的各种匪夷所思的现象，使主席对这个体制干部开始怀疑，对历史周期律的思索更加急切了，从而有了WENGE。第二点：针对基层组织结构的建设，主席是用合作社来作为切入点的。合作社不仅适合中国当时的战备需要和能解决中国农业问题，而且合作社这个基层组织结构如果能够得以有效建设，那么历史上涣散的底层小民结构就会有自己的组织力量，那么国家利益的中枢神经和底层组织之间的沟通就会更有保障。基层自己的结构如果能给予有效建设，还将会减少警察，城管和卫生等等各种财力的投入。

但这两点建设都没有最终得以实现，这应该值得我们思考。特别是第一点，这是有很多原因的，除了体制内各山头博弈，体制内和体制外的博弈外，但深层次的原因我想还是中国民众体内的封建残余思想的作祟。所以我认为美国不遗余力的宣传民主自由是非常有价值的，对人类历史也是很有贡献的，但美国的三权分立和权力中心民主模式并不适合中国国情，对中国来说太小儿科了，三权分立这种模式怎么敌得过深受封建思想浸淫的中国民众的变通智慧呢？历史上的上层命令，甚至是皇帝诏书，被那些平时三叩九跪山呼万岁的刀笔吏们文字变通的面目全非的比比兼是，连用锦衣卫，东西厂特务机构都管不好，区区一个三权分立能管什么用？那种上层民主对于防止机构的腐败也是没用多大用的，国家利益和底层利益的纽带连续需要底层群众对体制的监督，而不能信赖上层民主就能够实现国家利益的落实，多少打着皇族的旗号经营自己的家私啊，将好处留给自己，将罪恶留给皇帝，你群众不骂皇帝，那我弄个刀笔吏弄篇文章帮你骂皇帝。所以说到这里，我认为最后主席说要批儒是对的，中国人深受这个儒家残余的影响太深，这些维护等级的儒家们何曾有国家？何曾有皇权？心里都想着要把官做大，这人们比来比去，不就是比官大，比钱多吗？中国人深受这种思想残害实在是太深了。

主席的合作社底层结构建设和体制外监督，在我看来，无疑是一个很好的探索，是很值得我们去继续思考实践的。在网络化的今天，民众思想再解放应该是更有途径了，连西边的美国人都在大呼特呼民主自由呢？我们这个有着几千年历史的民族，难道还不能去面对吗？

你并没有看懂我文章的意思。

体制内监督，中国历史上已经无所不用其极，但结果都没有能够得到根除。所以才会有体制外的监督探索。

你说的大英帝国没有周期律怎么说？即使是现在美国，都在衰落呢。

你不觉得，它正好是一个完美的上升到灭亡的周期？

它的持续时间也就中国一个中等长度的朝代而已。

先人试验了数个不同的方案，都无法避免朝代走向衰亡的命运，显然这背后有一股强大的力量在驱动，这个力量如此之强大，如果我们总结全世界的经验，可以发现制度、宗教、信仰、以及各种主义都无法抗衡。在我看来，如此强大的力量，只可能来源于物理世界最基本的核心规律。我猜测，这个力，就是“动力学对称破缺”。

动力学对称破缺，说得直白了，就是，系统一旦运动起来，其间的对称实体将变得不对称。在物理世界，动力学对称破缺创造了土星的六边形图案、巨人之路等宏大的场面，可见其力量之强大。在人类社会产生个周期率是没有任何问题的。

因此，产生周期率的过程，我的猜测是：社会本身象绕原子核运行的电子一样，会存在几个离散的“能级”，每个“能级”对应着一种社会形态。较高的“能级”可以积累较大的“能量”，但同时要求社会的“对称性”也更高。这是另一个物理学规律：自发对称破缺的要求。

当社会处于某个“能级”，随着社会发展，社会被“动力学对称破缺”，也就是贫富分化越来越严重，社会的对称性越来越低。但同时，社会积累的“能量”却越来越多，更多的“能量”要求社会必须具有更高的对称性。这就导致一个巨大的矛盾。于是，当社会的结构再也无法支撑当前的对称破缺时，社会便瓦解。瓦解的结果有两种：社会总“能量”遭极大破坏，对称性稍微上升，社会在差不多的对称性下稳定，于是新一个朝代建立，换汤不换药；社会积累的总“能量”太高，破坏之后仍然不足以在原有结构和对称性上稳定，于是对称性被强制提高，社会“跃迁”到下一级，发生革命性进步。

如果以上猜想成立，那么朝代周期率就是自发对称破缺和动力学对称破缺这两个强大的物理规律作用下产生的，无论什么制度、宗教、主义都逃脱不了，任何社会都将走上贫富分化、然后暴动的周期。

• 商榷一点
• 朝代周期率的必然推论

超过300年的朝代，在中国历史上还是很多的，想做到这点，对我们来说不难。——但主席想做的是消灭周期律，即没时间限制的那种。

2.大英帝国是工业化国家，主席建国时接收的最多只能算是个农业大国。

周期律的定义：中央王权衰落的时候，地方割据成了必然重复性发生的历史现象。诸侯王生杀予夺大权在握，在军事、财政、人事上基本自成一系。

周期律为什么会出现？由于王朝中后期出现大量的土地兼并，个人耕作面积大了（技术进步、剥削都起作用），会产生大量流民。

主席面对的情况：

1.根据地：隔离、孤立，自成系统。。。。。省去200字。

2.亲苏的各种势力；这些都曾经是同志；

3.落后的农业大国；

主席的对策

1.解决经济基础：85%的人分了地，基本可以自我谋生，自给自足；只要不动他们的土地，就可以自我发展。——基本解决了流民问题。

2.WG：完成了政治、军事、财政、人事和组织制度的统一；可以自己设想下：如果是自己该如何消蕃？

3.　工业化：能实现的，历史上，只有两种：一是西方历史上大规模奴隶制，二是中国人的革命时代。——为人民服务的精神，怎么也比养奴隶高尚吧！

4.楼主讲的。1)体制外的监督体系。2)：基层组织的建设，合作社——战备、底层小民自己的组织；起到沟通上下的桥梁作用。

革命从来不是请客吃饭。个人观点，仅供参考。

如果看到问题症结，不去想办法解决，这不是合格的当政者。

如果只是认为这是人性的必然，认为就应该是这样的，我觉得也就和现实主义理念差不多了，要是都抱这种观点，我觉得社会政治架构和文明的建设就不存在前进的可能。

正是因为人类的不断探索，文明才不断得已前进。

毛是想先建立一个好的制度，一个可以减少、甚至消除腐败，官僚主义等等的制度，然后就可以奋力发展，一年顶十年。所以“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。可是几十年下来，好的制度没有，发展也落后了。甚至制度更落后了，文革不但没能民主自由，消灭腐败官僚，反而专制独裁，权力本位，无法无天。

邓的想法是先发展，制度什么的是次要问题，腐败之类的一定会有，没关系，这些等到发展中解决，或者发展了以后再解决。

俺觉得事实证明了邓的想法更实际，是正确的路子。现在确实发展了，有钱了，但是问题也很多。国家应该在公平上下更多的功夫，而不是发展了。如果能做到，中国就能比较平稳的过度到以中产阶级为主的中等发达国家，从而走上良性循环。如果做不好，那就变成了改革和革命比速度，最终走上拉美，东南亚之类的发展，动乱，再重头发展的路子。

但无论如何，发展是必要条件，没了这个，什么都没有了。

只有看到这个背后强大的驱动力，顺从它的发展规律，才能让社会获得真正的前进。换句话说，该革命的时候革命，该维稳的时候维稳，而不是一味稳定压倒一切。

等到中后期，王朝官僚队伍庞大，既得利益做大，组织结构涣散，那时候还动什么啊？

中国历代的症结就是中枢神经和底层组织结构无法有效联系，底层组织结构涣散。如果你的发展改革促使了组织结构的涣散，这个时候要从头再来组织建设，我不知道谁还能有这样的能量，这也是历史上张居正，王安石等改革不能出效果的原因。

有时候我不禁在想，这是历史开玩笑，还是历史就是这么残酷，稍微的差池，造成后来者就不得不付出沉重的代价。

按照我下面的观点，“好”的制度最多只能在量上延缓周期率发生作用，而不能根本上避免周期率。事实上，朝代的“二代综合症”是在以上猜想的必然推论：朝代刚建立的时候，发展速度总是非常高，但同时意味着动力学对称破缺也非常强，于是在30-50年的时候，社会已经处于一个非常不对称的状态，导致大多数朝代在这个时间段都发生了动乱。

具体到本朝，我的看法是，在开国之时，那一群以太祖为首的理想主义者是非常有远见的，把本朝直接拉到了一个很高的态。但是，要维持这个态，必须要积蓄巨大的“能量”，因此需要高速发展。开国之初的高速发展所导致的动力学对称破缺，又使本朝难以在那么高的态上维持。太祖于是试图通过各种运动，保持国家稳定在那个态。但太祖去后，终于无法再维持，于是迅速跌到现在的态（基本上是国家资本主义）。不过，由于开国的态确实很高，所以即使跌下来，也比世界上的主流态（垄断资本主义）高。现在所谓的JY，就是要把中国再往垄断资本主义跌去。

按上面的观点，发展是肯定解决不了问题的，而只能使问题更糟。另外，把邓和发展联系起来实在很无聊，好像太祖时代就没有了发展一样。太祖的目的，是希望发展的同时不破坏对称性，而邓只是把对称性丢一边不管了。

我的意思是说，朝代周期率不可避免，所以太祖的“XXX要四五年搞一次”的观点恐怕才是正确的：用较小的周期震荡释放掉能量，才能保证社会不积累巨大的破坏力。你试图建立一个稳态的社会，很可能是要失败的。