西西河

主题:从资本家的入党权&国有企业的作用等看阶级观点和社会主义 -- 思想的行者

共:💬19 🌺26 🌵2 新:
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页
家园 什么投资投机啊,你又把一奶同胞兄弟俩拿来显什么摆呢?

你就关注了我的数字,却忘了自己说的银行利息。你看我是不是针对你的利息论循规蹈矩地予以驳斥?

你觉得你有了一个发明(姑且承认你这就是爱迪生性质的发明了)又会管理又有点儿钱,然后不做资本家就不仅埋没了自己更是造成了国家人民的重大损失,是吗?

这个不需要找其他例子了,就想问你一个小问题:

你看过有个电影叫什么来着?片名一时忘了:公交车,买票的,嗓子都喊哑了,然后一个喇叭就诞生了……好像是80年代初的影片是吧?

这个时间节点很令你兴奋震撼吗?

可是不要误会——这可就显出你的发明话题的重大意义了——那个小伙子的发明被埋没了吗?

是过去的毛泽东思想的惯性让他不记个人名利使自己的小发明成为公交车的大喜事呢?

还是“改开”的“一切向钱看的僞大精神”让他不去考虑申请发明专利的呢?

你这国企不让生产有自己的任务又为我们提供一个特强大的典型事例哈。

回顾回顾,改开前有哪些渺小的人物细小的发明不都是被报刊杂志电影广播在不同的范围内大播特播的?

别忘了,那是一个人民群众当家做主的年代,

不是精蝇大碗当家做主的年代。

今天,用今天的国企作为代表那个时代的人民工厂?

切……

家园 这么说你有好发明好项目只能期待国企的好觉悟了是吧

当然了,人有觉悟是好事,企业有创新的觉悟更是大好事,问题在于如果你想做一件事情,只能依靠对方心好,这与乞丐有什么区别?

乞丐如果碰到好心人,会得到很多钱,但是碰到稍微自私一点的,就吃不饱了。

人民群众当家做主的年代,怎么人民群众自己批斗自己,自己斗自己,毛主席说要文斗不要武斗,怎么做主的人民群众就是不听,就是要武斗呢,毛主席让大家写大字报来揭发丑恶现象,又有多少的群众利用大字报无限上纲捕风捉影,借着革命的口号来达成自己私人目的---比方说打倒自己的私仇?

你有了好项目碰到这样的人怎么办?

家园 资本主义没有那么伟大,什么都是它的

什么东东都是它的,那社会主义还玩什么呢?

政府能够干得事情多了,近的可以看台湾韩国新加坡,日本,远的可以去看昧国等国家

企业的社会责任,企业的价值观等等都不是仅仅获得利润这么简单,你去稍微了解一些大型的成功企业的宗旨,企业和人一样,如果仅仅是为了私利,是无法成为大写的人,企业如果只为了私利,格局太小也发展不起来的。

例如日本众多的企业明确的宣布企业的宗旨是产业报国---这个就远比获得利润的层次要高很多,所以日本出现了经济问题,比方说日本国债达到了GDP的200%,换成是昧国,早就完完了,昧国现在的国债比例不过30% 左右,就很紧张,而日本则几乎一点都不紧张,因为日本的国债大部分都被日本专辑的大企业给认领了,如果日本企业和昧国的一些忙于到什么避税天堂去注册的企业一样,日本早就不行了。

家园 为什么会认为是“只能依靠对方心好”?算不算典型的

“以今日之心度当日之腹”啊?

只能依靠对方“心好”的究竟是啥时呢?

先是残疾人联合会,有联合会就不要乞讨了吗?原来是有权势逼迫人家“认捐”啊,难怪不做乞丐;

然后有“希望工程”,啊,好大一工程啊,希望工程啊当然不需要乞讨了,看看现在的“希望之星”们,都多么地充满阳光;

再看看各类基金会各类“善款”,真是动天地泣鬼神的善心善缘啊,当然一定是让“乞丐远离”了,不仅如此,还能给各位献上郭美美们,多么友善,有多么浪漫啊?

……

倒真是忘了,我说的那个电影中的年轻人的公交车喇叭是靠乞讨才搞成了?

人民群众当家做主的年代,怎么人民群众自己批斗自己,自己斗自己,毛主席说要文斗不要武斗,怎么做主的人民群众就是不听,就是要武斗呢,毛主席让大家写大字报来揭发丑恶现象,又有多少的群众利用大字报无限上纲捕风捉影,借着革命的口号来达成自己私人目的---比方说打倒自己的私仇?

你上面这一段我姑且理解为你的平铺直叙没有影射,如果理解错了,请你指出来。

回答你的“怎么办”——

今天还真的就没有办法,上访吧有人截;不上访,人家不理……

不过要在之前,很简单啊,允许搞群众运动啊,如果大家觉得真是能改善社会生活的进步措施,而车队队长不支持,某厂长不搭理,那大家就运动呗。

再请教一句:那个青年人的下喇叭能够生产出来,既然不是和过去一样靠做乞丐的,那是靠“设计师”指示厂长放下既有任务主动生产的?

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河