- 程序有所改变。发帖如还有问题请报告
- 【征集】西西河的经济学，及清流措施，需要主动参与者，『稷下学宫』新认证方式，24年网站打算和努力目标
主题：革命，读书，闻一多 -- 天煞穆珏
1、前几天听孔和尚的演讲，他讲到‘革命’这两个字的由来。说是日本人翻译外国的思想理论时，找不到合适的汉语，就在《易经》里找到‘革’和‘命’这两个伟大的字。
“革”是指变，改。
“命”是指命运。
“革命”真正的含义是：改变命运/变革命运。
使用暴力手段还是采用文化手段只是其中的一种方法。
2、关于读书，孔和尚说有三类书要读。一种是专业书。说到专业书就想起前几天跟老爹吃饭，老爹说他去非洲的时候，把诊断学从头到尾看了三遍，把内科学从头到尾看了二遍的事情。另外就是经典书。什么是经典书，就是人人传诵，知道，但多数人不看的那一类书。比如《战争与和平》《三国演义》之类。第三类就是不用动脑的怡情类。孔和尚特意指出，在中国，有二个人的书要必读，一个是毛主席的书，一个是鲁迅的书。不论是研究，建设还是质疑这个国家，这两个人的书都要读。
3、闻一多。看《国文国史》知道他不是土共党员，甚至不是左派，他是一个拥护委员长，拥护国民党的人。但他是以正面的，积极的，恨铁不成钢的态度去拥护的。所以他的死亡，在孔和尚的眼中预示着国民党的灭亡，连拥护自己的人都被自己杀掉了，这个人和这个党还有救吗？
送花成功。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。
参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
要出差一趟,赶忙定了书在路上看看的,这个年尾的快递,真是没办法说了
他做老师做得好，有无数学生信服然后支持，是关键啊。
看到徐志摩这一段，和尚说他流传最广的一首诗就是《再别康桥》，而这首诗当中，大家都能记住的就是这一段了：
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
但是这几句话，现在更多的时候是用在玩笑时刻呢。关于这首诗，还有一个广东话版，不知各位河友可听说过？
轻轻地我走了，
我静静鸡散水，
正如我轻轻地来；
就好似我静静鸡咁过嚟；
我轻轻地招手，
我静静鸡yaap手，
作别西天的云彩。
同D云讲声“系噉先喇，
喂” 那河畔的金柳，
河边嗰D金柳，
是夕阳中的新娘；
好似个新娘喺黄昏晒太阳；
波光里的艳影，
反映喺水上面个姣样，
在我的心头荡漾。
搞到我个心系度卜卜跳。
（以下数段从略）
（以下几段悭番）
但我不能放歌，
但我唔可以唱K，
悄悄是别离的笙箫，
讲拜拜嗰支笛衰咗；
夏虫也为我沉默，
热天的昆虫都为我收声，
沉默是今晚的康桥！
剑桥今晚真喺哑咗！
悄悄的我走了,
我静静鸡散水，
正如我悄悄的来，
就好似我静静鸡咁过嚟；
我挥一挥衣袖，
我拍拍箩柚，
不带走一片云彩。
一啲云都毋拎，嫌重得滞。
广东话版一出，完全变成无厘头风格，大家可以看看这上面那些是原文，那些是广东话版。
然后和尚讲到《沙扬娜拉》这首诗，不知为何，看着这首诗，我就想起许冠杰演唱的那首《日本娃娃》，直觉就是这首诗的广东话通俗版。
一下子，徐志摩变成了搞笑高手形象。
歌词如下：
对眼特别大仲有尖尖既下巴
有的象中森明菜唔系讲假
趣怪又特别直头日本化
求爱敢死队我属御三家
最注重浪漫又够风骚够肉麻
戴起副紫色太阳镜人就潇洒
百五磅魅力实行大轰炸
hello kon ban wan 小姐你好吗
wata shiwa hongkong no maichy desu
anata wa totemo kawai
实行用咖文跟既freind下
同巨去happy跳上架toyota
去晚饭直落共舞于casablanca
趁高兴飞身上台唱careless whispers
再散步月下连随幻想下
娶左娃娃即刻就变晒身价
洗衫煲汤dum骨链背脊递茶
1997个阵就无有驶怕
实行住原宿开间sushi bar
同巨去宵夜我叫tempura
巨叫立立杂杂剌身鬼甘豪华
哎找数三千零八成份身家
巨笑住仲话arigato gozaimashita
陪巨返lobby企正个日本爸爸
巨眼骨骨大喝声man dasu ka
阿女巨今年唔够十六and a half
巨剑道十段话同我练下
sayonara 忍着泪说goodbye啦
thanks thanks thanks thanks monica
摸摸个袋驶剩八个几咋
蚀埋份粮添呢次衰左啦
闻一多在国民党眼中就是左派，甚至和TG一条裤子的。
吴晗诺夫，闻一多夫名号不是没来由的
但徐志摩可是当初青涩时期的偶像，朦胧诗那种的。
会不会说道戴望舒？那个也是。
他属于新月派，骂鲁迅的
对委员长无感
后来就恨上委员长了
在他昆明的时候指着饿毙的尸体跟马识途说，这个人有手有脚，可以做工、务农、当兵，对国家有大贡献，为啥就饿死在路边？
是拥护国民党的人，他是对国民党失望，但是依然是恨铁不成钢的失望，跟现在的右派只想土共倒台不一样。
没听孔和尚演讲之前，俺也以为是左派，甚至和TG一条裤子。但孔和尚说他不是的。认为闻是左派，或许是解放后，土共对闻一多的宣传一直正面，土共也一直很尊重他，所以世人理所当然了。
孔和尚的主业就是研究现代文学，而且他又在北大任教，应该能知道更多的这些前辈的史料，或许他白纸黑字写出来的，能出版的史料应该比较真实吧。
为什么这样说呢，看一下分析先：
《系甘先啦剑桥》用普通话说就是：就这样啦，剑桥。
我静静鸡散水，静静鸡就是静悄悄的意思，散水就是散场的意思，也有一哄而散的意思在内。
就好似我静静鸡咁过嚟；
我静静鸡yaap手， 静静鸡都是静悄悄的意思。
同D云讲声“系噉先喇，跟那些云说声就这样啦
河边嗰D金柳，
好似个新娘喺黄昏晒太阳；
反映喺水上面个姣样， 这个‘姣’在广东话里面通常是指一个女人发花痴的意思，姣婆守不了寡，红杏出墙。
搞到我个心系度卜卜跳。 这句应该能明白吧。
（以下数段从略）
（以下几段悭番） 悭番是指省下了。
但我唔可以唱K， 但我不可以唱卡拉OK
讲拜拜嗰支笛衰咗；这句话是其实是说想跟女子套近乎的事情搞砸了。
热天的昆虫都为我收声，
剑桥今晚真喺哑咗！ 剑桥今晚真是哑吧了。
我静静鸡散水，
就好似我静静鸡咁过嚟；
我拍拍箩柚， 我拍拍屁股。
一啲云都毋拎，嫌重得滞。 一块云都不拎走，嫌它太重了。
反对一切不让他打酱油的，比如鲁迅
后来就反对国民党了，因为他公开向鲁迅道歉
既然立场向鲁迅靠拢，那么不能不反对国民党
闻一多的学生还有健在的呢
国家主义者对于国民党：
国家主义者在27年前，反苏，所以反对国民党，当然也反对蒋中正。
之后，随着蒋中正的崛起，基本转向支持老蒋，在30年代中期，老蒋离法西斯主义最近时，是最支持的，所以36年西安事变时，闻一多曾联名谴责张学良，怎能抓元首呢？
抗战后期，抗战不利，人民痛苦，国家主义者分化，闻一多开始向罗隆基（同是大江社的发起人，反蒋的国家主义者）方向转化，没有民主，哪有民生？没有民生，日本人就是死光了又有何用？指望一个超人元首，是靠不住的。
日本人不过借用一下，不是他们造的好不好。
还有这里的“命”是指天命，不是命运。
最后孔和尚是北大中文毕业的，这么基本的问题都没搞清楚，实在是不应该。
鲁迅说话那么损，对鼓吹“国家”、“民族”、“法西斯”之类的一向不客气，同时又亲苏（所以梁实秋骂鲁迅拿卢布），对于国家主义当然是敌人。
ps.梁实秋也是大江社成员，而且还是国家社会党员。