主题：【文摘】金庸武侠中的重大bug:1 阿朱年龄之谜 -- 西葫芦

阿朱忽然正色道：“乔大爷，我服侍慕容公子，并不是卖身给他的。只因我从

小没了爹娘，流落在外，有一日受人欺凌，慕容老爷见到了，救了我回家。我孤苦

无依，便做了他家的丫环。其实慕容公子也并不真当我是丫环，他还买了几个丫环

服侍我呢。阿碧妹子也是一般，只不过她是她爹爹送她到燕子坞慕容老爷家里来避

难的。慕容老爷和夫人当年曾说，哪一天我和阿碧想离开燕子坞，他慕容家欢欢喜

喜的给我们送行……”说到这里，脸上微微一红。原来当年慕容夫人说的是：“哪

一天阿朱、阿碧这两个小妮子有了归宿，我们慕容家全副嫁妆、花轿吹打送她们出

门，就跟嫁女儿没半点分别。”顿了一顿，又对乔峰道：“今后我服侍你，做你的

丫环，慕容公子决不会见怪。”

慕容复听了玄慈这番话，立即明白：“爹爹假传讯息，是要挑起宋辽武人的大

斗，我大燕便可从中取利。事后玄慈不免要向我爹爹质问。我爹爹自也无可辩解，

以他大英雄、大豪杰的身份，又不能直认其事，毁却一世英名。他料到玄慈方丈的

性格，只须自己一死，玄慈便不会吐露真相，损及他死后的名声。”随即又想深一

层：“是了。我 爹既死，慕容氏声名无恙，我仍可继续兴复大业。否则的话，中

原英豪群起与慕容氏为敌，自存已然为难，遑论纠众复国?其时我年岁尚幼

倘若复知爹爹乃是假死，难免露出马脚，因此索性连我也瞒过了。”想到父亲如此苦心

孤诣，为了兴复固燕，不惜舍弃一切，更觉自己肩负之重。

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雁门关一战是三十年前，此后不久慕容博就该诈死了（过个十多年还有什么死的必要？）

诈死时慕容复年岁尚幼亦可作为旁证。

那么慕容老爷什么时候捡回的阿朱呢?

就算雁门关之后又苟延残喘了三五年，而且有心情笑谈阿朱的婚嫁。

阿朱、阿碧这两个小妮子当时也该有七八岁吧？

退一万步讲，慕容老爷雁门关之后捡回的是个婴儿，捡完了立刻谈，谈完了就死。

朱、乔相见之时阿朱也是和乔峰年岁相当的三十许人。

绝非书中其他地方提到的十六七岁小姑娘形象。

阿朱的年龄段全书多次提到，很难给出合理解释。

同样的情况阿碧也有，不过不像阿朱被敲钉脚敲得这么死而已。

“万仙大会”时，虚竹救走童姥时，乌老大说到：“管他什么少林武当！”当时应当还没有武当派吧！

段正醇45左右的样子――他怎么可能是30年前的带头大哥呢？45-30＝15。15岁就有人叫大哥？

你看看智光、找钱孙、汪剑通都一个个老的那样了，段正醇怎么可能做他们的“大哥”啊！萧锋要找带头大哥，肯定私底下猜测过带头大哥的年纪――可以排除好多人

带头大哥怎么也有60了把：30年前，没有30岁是很难有那么多人（尤其是汪剑通）叫大哥的啊！这人肯定比汪剑通、智光等人年纪大或者差不多才对。

这是《天龙》中金老先生留下的“硬伤”啊～～～～～

只可惜了我的好阿朱

既然写了对于神雕的一些疑问，干脆就多写一点吧，把心中的疑惑

全写出来，大家也可以探讨探讨，多些话题，多些乐趣。

要说神雕中最莫明其妙的人物当然就是郭破虏这位小dd了。我实在

想不通金庸为什么要安排这么一号人物出来，而且还是郭襄的双胞胎弟

弟。难道只是为了情节好看些？

从这位郭小弟弟出生那一天起，就够不被重视的了。他的双胞胎姐

姐是金庸着重墨描写的神奇婴儿，而他莫明其妙地出生，莫明其妙地被

描述，皮肤比姐姐黑，长相比姐姐粗，和人见人爱的姐姐比起来，他除

了是郭家的“香火”外，什么都不是呀。金老爷子对男生真的很偏见啊，

一个小小的婴儿，一个月不到，脸皮应当是皱巴巴的，都能被他看出是

美女还是丑男。此一可怜。

这位小弟弟的第二次出场是16年后的风陵渡口了，跟着两个姐姐，

老老实实的，其实他才比郭襄小几个时辰而已，怎么一副小弟弟相那么

重呢？然后就是郭二姑娘大寿，杨过怎么大张旗鼓地给祝寿，郭二小姐

好大的面子，喜气洋洋，这时候怎么大家全都忘了这位郭小弟的生日也

是那一天啊。郭襄并非凉薄之人，照理说，她不应该忘了和郭破虏兄弟

是同一天生日嘛。还有郭靖黄蓉，也太厚此薄彼了吧，一颗心全在郭襄

身上，把这个儿子忘得一干二净。虽然我们讲究男女平等，但南宋正是

重男轻女的重要时期，还是得符合一点时代背景的嘛。既然郭破虏是郭

家的香火，就算靖蓉夫妇本就没想给两个孩子做生日，可是郭襄这厢这

么热闹，怎么黄蓉这个好妈妈却想都没想过要安慰安慰郭破虏啊，金庸

干脆提都不提这个苦命的孩儿了。郭靖夫妇真是严重的重女轻男啊：）

再接下来郭破虏小兄弟被金老爷子忘到九霄云外去了。直到倚天的

最前面，郭襄19岁的时候遇到可怜的小张君宝，让张君宝去襄阳投靠郭

家。那时候张君宝才十五六岁吧，郭襄居然说我弟弟和你年纪相若，一

定很谈得来。既然金老爷子把郭破虏当小朋友，当小配角来写，为什么

偏要让他当郭襄的双胞胎弟弟呢，还不如让黄蓉三年后再生一个孩子干

脆，这样也不会出现郭襄大寿时把郭破虏忘得一干二净的致命漏洞。

然后要提的就是黄蓉的三从四德。所谓有其父必有其女。有人说中

年黄蓉怎么那么自私那么讨厌啊，其实不然，这才是黄蓉的真性情，人

都是有缺点的嘛，黄蓉的自私自我的性格和其父黄老邪真是一个模子印

出来的。黄老邪可以因为陈梅二人出逃偷了9阴真经，害他死了老婆，就

迁怒于其他无辜的弟子，此人还不够自私吗？还有他误以为黄蓉死的时候

也迁怒他人，非要把别人都给杀光了，他还不够自私吗？黄蓉的性格跟她

父亲真够像的了。可是黄老邪最恨的就是旧礼教，他把古来的圣贤骂得狗

血淋头，这三从四德的女儿是怎么教育出来的真的想我想不通。要知道人

的世界观人生观的形成并非天生的，关键在于他所接受的的教育，黄蓉从

小受的的教育就是叛逆的，不屑于旧礼教的，怎么她会变成一个三从四德

的旧派女人呢？特别是那段黄蓉怀孕的情节，她一个劲地说：“靖哥哥，

我想生个男孩，好让郭家有香火。”而郭靖反而思想进步地多：“生男生

女还不是都一样。”哈哈，真是奇怪啊。

重读神雕，漏洞一大把，这回再说一个比较大的，就是小龙女和过儿在

古墓中的吃饭问题啦。所谓人是铁饭是钢，不吃饭怎么过活涅？

以前朝英阿姨和小龙女的师傅住古墓时，小龙女的师父是小丫鬟，打点

林朝英小姐的衣食住行显然是不成问题的，后来又有了一个孙婆婆，至此为止，

她们的生活问题显然不是个问题。可是小杨过这个大灾星来了以后，孙婆婆

就一命呜呼了，这时古墓里存有的粮食和布料够他们用多久呢？放久了显然

是会坏的嘛，这在后面杨过与小龙女在全真教王重阳画像前成婚后回到古墓再

穿嫁衣时有讲到粮食都已经腐败变质了，只得吃玉蜂浆，可见古墓里的粮食是

不可能久藏的哦。杨过在古墓住了好几年吧，从一十三四岁的少年一直住到李

莫愁师徒来袭，四个人从密道中出了古墓时大约是十七岁，后来两人又在终南山

的某山谷里住了一年多才遇到了欧阳锋。那么这段时间他们的粮食从何而来？

第一个假设是：自己种的。不过很快就推翻了，从书中的种种迹象表明他们并没

有自己种粮食哦。第二个假设是：下山去买。但也很容易推翻啊，因为小龙女下

山找过儿时连钱是什么都不太清楚，拿了东西就吃，显然她没买过东西，而让杨

过一个小孩子下山去买似乎也不太对，按书上所说的杨过自从住进去后一直和小

龙女住在墓中或是墓外的地方练功，要不以他那脾气下得一回山到花花世界买东西

定高兴死了，怎么能不描述一番？第三个假设是：吃全真教道士种的。书中有写

到全真教的道士在山上种了不少粮食，hoho后被蒙古人给烧光啦。可是他们和全真

教有过节的，还不至于偷吃人家的粮食吧？

还有后来他们出了古墓在终南山的山谷里搭了两间茅屋住，这时候的衣食住行

怎么解决的？杨过还在屋外种了好多花，那些花种哪里来的？只有一个解释就是跟

山下的农户买的。可是他们的钱哪里来的呢？如果说古墓里有大量的林朝英留下的

金银财宝那也是可能的，可是他们当时突然遭到李莫愁的攻击，四人本是等死了，

最后从水道出了古墓，身上怎么可能带了够他们二人花上一年的钱财呢？照理说他们

当时身上应当不会带钱才是，谁没事干在家里兜里揣着大把的银子？而文中所说他们

当时并没有再回古墓，这时的疑问就是：二人的生活费哪里来的？

还有就是小龙女那一身白衣，怎么洗衣服都是一个关键的问题了，如何保持时刻

的一尘不染还真不容易。特别是她跃下绝情谷，在那山谷中居住了，房屋家俱全是就

地取材的木质结构，而橱里所缝的儿童衣衫（思念杨过）也是植物纤维做的粗衣。她

这时身上居然还能穿着一袭白衣啊。16年耶，原本的白衣早又旧又破了吧，那植物纤

维还能做成如此一尘不染的精致白衣吗？此又是一个疑问。

按书上写慕容复大约二十七八岁，而慕容博是三十年前向玄慈传假消息的，而后玄慈应该很快就得知真相，却找不到慕容博。慕容博死时，显然慕容复已经年纪不小了，所以当是在雁门关之后10年以后装死的。

然而鸠摩智显然是在慕容博死前从慕容博处得到七十二绝技，所以慕容博应该是在装死之前就已躲到少林寺，所以玄慈找不到他了。

她满脸倾慕爱恋之情，痴痴的瞧着她身旁一个青年公子。段誉顺着她目光看去，但见那人二十七八岁年纪，身穿淡黄轻衫，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅

慕容复惊喜交集，叫道：“爹爹，你……你没有……没有死？”随即心头涌起无数疑

窦：那日父亲逝世，自己不止一次试过他心停气绝，亲手入殓安葬，怎么又能复活？那自然

他是以神功闭气假死。但为什么要装假死？为什么连亲生儿子也要瞒过？

智光道：「带头大哥查明真相，自是恼怒之极，那妄人却逃了个不知去向，从此无影无

踪。如今事隔三十年，想来也必不在人世了。」

玄慈道：“慕容老施主，我和你多年交好，素来敬重你的为人。那日你向我告知此事，

老衲自是深信不疑。其后误杀了好人，老衲可再也见你不到了。后来听到你因病去世了，老

衲好生痛悼，一直只道你当时和老衲一般，也是误信人言，酿成无意的错失，心中

1、大理史

大理国的创始人是段思平，这个很多人都知道的。段思平是白蛮贵族，白蛮，就是现在白族的前身。因此大理也是一个少数民族建立的政权。金庸却在小说里让刀白凤哀怨的说：“你们汉人男子不将我们摆夷女子当人，欺负我，待我如猫如狗、如猪如牛，我……我一定要报复，我们摆夷女子也不将你们汉人男子当人”……――第四十八章

1080年，杨义贞政变，杀皇帝段廉义而自立，改元德安，号“广安皇帝”。高智升命子高升泰举兵讨伐，四月而诛杨氏。廉义无子，因此高氏拥立其侄寿辉。至于廉义是否真的还有个儿子段延庆，史书未载。寿辉在位一年出家，高氏又找来廉义之侄段正明来当国王。正明在位“十有三年，性谨恪尚俭素”。1094年（即《天龙》故事开始的第一年），正明禅位为僧，“群臣请立善阐侯高升泰为君”。禅位这东西，读中国史的人都晓得是怎么回事。且看金庸如何写这段史实：

“保定帝听了高升泰的话，摇头道：“皇位本来是延庆太子的。当日只因找他不着，上明帝这才接位，后来又传位给我。延庆太子既然复出，我这皇位便该当还他。”转头向高升泰道：“令尊若是在世，想来也有此意。”高升泰是大功臣高智升之子，当年锄奸除逆，全仗高智升出的大力。

高升泰走上一步，伏地禀道：“先父忠君爱民。这青袍怪客号称是四恶之首，若在大理国君临万民，众百姓不知要吃多少苦头。皇上让位之议，臣升泰万死不敢奉诏。”――第八章

两年后，即1096年，高升泰死，还政段氏，立段正明的弟弟，镇南王段正淳为王，在位13年。1108年，段誉登基，在位39年，于1147年出家为僧，得享高寿。

2、辽史

皇太叔之乱发生在1063年，距《天龙》故事已31年矣。

3、宋史

高太后归天，哲宗亲政在1093年，即《天龙》故事前一年。

段誉年纪之误

作者：阎大为

段誉的年龄在《天龙八部》中有两处有明确的交待。

在第四回中，木婉清告诉段誉说她活了十八年，段誉插

嘴道：“你18岁，小我1岁”。

可见段誉19岁，这是个合理的年龄。

另一处是在第四十八回，没有直接说年龄，但说出了出

生年月。四大恶人之首段延庆要杀段誉，段誉的母亲刀白凤

为了救段誉，告诉段延庆说，段誉是他的亲生儿子。为了证

实这一点，她让段延庆看段誉身上带的“长命百岁”小金牌。

在牌子的背面有一行小字：“大理保定二年癸亥十一月二十

三日生。”据此段延庆就认定了段誉是自己的儿子。

这样就要出矛盾了。在第六回木婉清朝见大理国皇帝

段正明时，书中介绍了这位皇爷“在位十一年，改元三，曰保

定、建安、天佑。”这就是说，出生于保定二年的段誉这时不过

10岁，在本书结束时也不超过11岁。

由于段眷是段延庆的私生子，他出生在“保定二年”是合

理的。是在段正明夺得皇位后的第二年，段延庆为夺回皇位

未果而受伤，在天宁寺外和刀白凤邂逅而得子。但段正明一

共在位十二年，所以如果真有段誉这个人的话，在段正明退

位时，他只有11岁。

小说是没有必要拘泥于历史史实的。事实上，在大理国

的历史上根本就没有过段誉这个皇帝，倒是有个皇帝和在

《天龙八部》中自杀的段正淳同名，在段正明之后还当了十三

年大理国皇帝，比段正明当皇帝的时间还长一年。

为了避免矛盾，可以在小说中写段正明“在位二十年”，

也不会有谁觉得是个问题，或者，更简单的是干脆在整个小

说中不提他在位多少年。

如果不是按实写。最好别热衷于引用历史，特别是别引

用历史年代。多出现一些历史年代可以装得像含有大量丰

富的历史内容，能起一种使人们“肃然起敬”的作用。但若不

是认真地按历史写，一不小心，就可能会出矛盾，甚至连主人

公的年龄都出现混乱，反而不美。

这是李自成的惯用伎俩吗

作者：阎大为

在第三十二回中，李自成和吴三桂同时出现在陈园园的

尼姑庵中。作者对两个人都作了一些描写，看来金庸对于吴

三桂是深恶痛绝的，相形之下，对李自成还有点同情。

两人在庵中有一场恶斗，吴三桂用很不光彩的诡计，谋

害陈园园，李自成为了救陈园园而失去先机，吴三桂则喝令

李自成投降，李自成嘴上允诺，双膝缓缓屈下跪倒，就在这一

瞬间，李自成突然暴起，战胜了吴三桂。

写到这里，作者评论说：“当情势不利之时，投降以求得

喘息，俟机再起，原是他生平最擅长的策略。”又说他曾“投

降，被收编为官军，侍一出栈道，立即又反。”这和历史上的李

自成的记载是不同的。

不管历史学家们怎样评价李自成在历史上的功和过，从

已有的记载中可以看出，李自成的确是条汉子，是条硬汉子

在明末的农民起义最困难的时期，明皇朝实行招抚政策，几

乎所有起义军，包括张献忠在内都投降了，惟独李自成在深

山中躲了起来，俟机再起。李自成曾被洪承畴等打得大败。

十八骑突围至商锥山中，在最困难的时候，部下去投降，他甚

至要自杀，还向部下说，你们拿着我的头去投降吧（《明史）卷

三零九）

对于一本武侠小说，本来也没有必要去辩明这些事。只

是金庸讲过，《鹿鼎记》是应勿宁当作历史小说来读的；即使

如此）在小说中对历史上真正存在过的人物，安排一些虚构

的故事，也是可以的。如果是像韦小宝这样的“不学有术”的

人在乱发议论，把李自成和张献忠或其他人搞混了，那当然

是用不着认真对待的。

在这里，是小说作者自己出面，对历史人物进行评论，这

和在小说中虚构一些情节是不同的。指出这种和历史记载

相异之处，恐怕不能视为不明小说创作的规律，胡乱吹毛求

疵吧。何况，在金庸的另一部小说《碧血剑》中，也有不少有

关李自成的故事，他应该对李自成的事情很熟悉的。

“金学家”们曾多次对金庸运用历史题材大加颂扬，例

如，一篇评论说，对历史人物和历史事件的描写，“金庸做到

了一个优秀小说家应该做到的，既不违背基本的史实，又有

艺术的升华，包含他对历史的深刻认识。”当然，也可能金庸

自己掌握有一般人所不知道的历史材料，可证明李自成曾投

降过明朝或清朝皇帝，如是这样，希望他能予以公布，证明

“他对历史的深刻认识。”

顺便说一句，《鹿鼎记》的三十四回写吴六奇曾唱《桃花

扇》中的“沉江”一“曲。《桃花扇》是孔夫子的六十四代孙孔尚

任所著，在康熙三十八年写成。吴三桂反叛发生在康熙十二

年。吴六奇唱此曲时，吴三桂尚未起兵。书把吴六奇唱曲的

事至少提前了二十六年，这大概就和在北伐战争或抗日战争

的电影里，听到唱“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江……”的曲词

一样有趣。

作者：阎大为

　　在《射雕英雄传》第三回中郭靖的母亲被段天德劫持到北京，又被金人抓去当挑夫到了大漠，在大漠中她生下了郭靖。蒙古牧民看她可怜，给她四只小羊，她母子二人就以此为生计在大漠中熬了下来。郭靖6岁时，江南七怪找到了郭靖，并定居大漠十多年教郭靖武功。这就成了整个《射雕英雄传》的引子，引出了成吉恩汗等一系列重要历史人物和重大历史事件，写出了一系列惊心动魄的故事，成为最畅销的武侠小说之一。

　　仔细想想就觉得问题挺多。在江南七怪（因张阿生战死，七怪只剩下六人了，下面称六怪）找到郭靖定居大漠前后，小说中竟一点也没提到六怪和郭靖母亲李萍见过面。

　　江南六怪是长年生活在嘉兴的渔樵屠贩市井之徒，李萍是临安――即今之杭州人。临安府和嘉兴府相邻，其府治间距离也不过百多里地，李萍和六怪是小同乡、

　　郭靖的母亲李萍是一个江南水乡土生土长的农妇。从被段天德劫持开始，她经历了无数艰险苦难，在难以想像的困苦环境中，将郭靖抚养到6岁。直至见到江南六怪之前，她没有一个人可以与之谈论自己所受的苦难和委屈，没有一个人可以与之吐吐苦水的。现在见到几位家乡人，没有语言障碍，怎能不倾述衷肠，倒出一肚子苦水呢。俗话说“老乡见老乡，两眼泪汪汪”。按人之常情，郭靖的母亲见到了江南六怪时，号啕大哭大约是不可免的。

　　以金庸先生之大才，本来是可以写出极精彩的一幕的，特别是韩小莹和李萍见面更可能是亲热得不得了。但这被回避了，甚至连见面也不安排。

　　实际上确实不能见面，一见面就要打听家乡情况，下一个问题必然就是回乡。大漠中那种一年到头见不到大米、鱼及蔬菜的生活，李萍和六怪是绝不可能喜欢的。六怪是十分留恋江南市镇的市井生活，在《神雕侠侣》第一回中就曾写到柯镇恶不愿到桃花岛去享清福，愿留在嘉兴闹酒赌钱。所以，不能让他们见面，否则他们谈起回江南的事，有什么理由不回去呢？如果回了江南，还有什么雕可射呢？成吉思汗、拖雷、华筝、金刀附马……全都得泡汤了，也就没有《射雕英雄传》这本可爱的小说了。“

　　还有一个让人有些别扭的地方，在第六回郭靖和江南六怪南行时，将李萍留在大漠，李萍竟然一点也没有表露思乡之情，一点也没有表示有叶落归根之意，颇不像一个江南水乡女子。而郭靖和六怪竟也一点也没有把她带回南方的意思。在武侠小说中常有一些武林人士总是满脑子古怪念头，行事乖张，和常人不同。但李萍并非习武之人，她不过是江南一普通农妇而已，不让她有普通人的感情，是让人感到很别扭的。

　　金庸自己曾说过：“我认为文学主要是表现人的感情。……如果能深刻而生动地表现人的感情，那就是很好的小说。”（《长风万里撼江湖），杜南发）说得确实很好，但是在这部书中，对李萍的感情表现的怎么样呢？她给人总的印象是什么呢？根本就不像一个江南水乡的普通女子，倒像完全没有感情的一段木头或一块石头。

　　以郭靖这样的老实人，一直和母亲相依为命生活在一起，对母亲的感情必然很深。在羽毛渐丰，他要到中原去时，竟然全不以老母一个人被孤昔伶汀地留在大漠为念，还有一点孝心吗？这是不是和郭靖这样一个大侠的形象差得太远了

　　为了将故事编得精彩，让情节发展违背人物的性格、违背常理这一现象，在胡编乱造的劣等小说中屡见不鲜。但在金庸大师的名著中，在紧要关节出现类似的情况，真有些让人不舒服，有点使人有些像阿斗一样让人给“涮”了的感觉。有这种感觉也像是有点对金庸不大尊敬，何况，有人要推崇他为中国近代最伟大的文学大师之一，本不应该对他产生这样的想法的，但产生了，也没有办法。

　　为了让憎节发展人丝人扣、合情合理，最好让李萍到大漠后被一蒙古人所救，就嫁给了这个蒙古人。婚后夫妻间感情甚笃，丈夫对妻子甚为体贴，后爹也对郭靖甚好。这样，在六怪找到郭靖后就不好主动提出要回江南，而李萍也不便，甚至不愿再回江南了。江南六怪也只好远离“江南山水温柔之乡”，在这“朔凤如刀的大漠”一住就是十二年。郭靖18岁时也可以离开年老的母亲，放心南下。到了后来，如果这位蒙古后爹为了郭靖，和郭靖母亲同时遇害，则是很感动人的。

　　这还可以顺便解决另外两个问题。一是兔去了在李萍母子初到大漠时，仅靠四只小羊就能生存这一描写，这和生活常识相离也有些大远了。虽然，武侠小说中的大小侠客们，不需要任何生活资料，就可以活得很快乐，但李萍母子只是普通人，郭靖那时只是一个婴儿，还没成为大侠，大约没有这种能耐，否则，也根本就用不着提四只小羊的事了。另一个则是当时蒙古人的民族歧视问题。在当时，费古人对民族和种族问题还是看得很重的。在稍后一些时候，蒙古统治者将人分成四等，其中最低一等称“南人”，江南六怪、李萍、郭靖都是南人。成吉思汗能把军权交给一个外族人吗，这是不可想像的。如果郭靖是一个蒙古人的儿子，那就不会有任何问题了，招为驸马，封为大将都是在情理之中、顺理成章的了。

　　至于是不是蒙古人的亲生儿子，按成吉思汗的观念来说，不是严重问题，据记载，成吉思汗的长子术赤很可能就不是其亲生子。在《时雕英雄传》第三十六回中，写到了成吉思汗的长子和次子争斗，起因即由于此事。但术赤也得到重用，其次子拔都及其后代更成为统治从中亚到欧洲的金帐汗国（钦察汗国）的可汗。

　　当时俄罗斯尚未统一，占据俄罗斯各地的一些小国都是金帐汗国的附庸，这个汗国占领的地区极为广袤。这样的统治一直维持了两个半世纪，直到148O年。也就是蒙古人在中国的统治结束后－百三十多年，俄罗斯才从这个汗国的统治下独立出来，又过了二十多年，这个汗国才灭亡。

　　成吉思汗还有多个义子，其中多有被他杀掉的敌人的后代，但也有得到重用的。

作者：阎大为

第四十六回中，礼部尚书宜读的西夏皇帝的诏书中有

“西夏皇帝诏曰……。”这里用的“西夏”二字是有违常理的。

在中国古代，如果一个统治者自称为皇帝，那他一定是

认定自己是天之子，是正统。不管心里实际上怎么想，嘴上

一定会这样说的，否则，就应去掉皇帝称号，称为“王”或用其

他什么称号。所以一位皇帝在下诏书时，是不必自己特别指

明是哪一国的皇帝，因为在他心目中，只有自己才是真正的

皇帝。所以西夏皇帝的诏书，只会写“皇帝诏曰……”，而不

会写为“西夏皇帝诏曰……。”同样，其他皇帝，例如南宋皇帝

的诏书中也绝不会有“南宋皇帝诏曰……”的字样的。

在北宋仁宗时期，在现在的宁夏、甘肃等地由党项族建

立的国家、国号为大夏。宋朝的文献为了表明宋朝是正统的

王朝，大夏又处于宋朝的西部，习惯称为西夏。历史学家也

习惯于这样称呼。

夏国本国人是不会这么称呼自己的。在皇帝的诏书中

只可能出现“大夏”，绝下会出现“西夏”这样的称呼。宫女们

也说到”我们西夏”这样的话，这也是不大对头的。谦虚一点

可以说“我们夏国”，自豪一点可以说“我们大夏”。

这就像有些对我国不十分友好的人士，称我国政府为

“大陆政权”，而我国外交部发言人或政府工作人员是绝不会

自称“我们大陆政权”的。在正式场合。略受过一些教育的，

有点自尊心的中国人也不会这么说，而一定会说“中华人民

共和国政府”或“中国政府”。

另外，在十六口中，慕容复乔装为西夏武士，出现在段誉

和王语嫣藏身的磨房时，自报姓名为李延忠，王语嫣接着说：

“那是西夏国姓。”这是不对的。西夏是居住在西北地区的党

项族人建立的王朝，西夏皇族本来是拓跋氏，在唐朝时，因镇

守西北地区有功，唐朝皇帝赐姓为李，这个姓用了比较长的

时间。到宋朝时，宋太宗赵光义又赐他们姓赵，这个姓好像

没怎么用，有可能是宋朝势力不强，没被西夏人看在眼里，所

赐的姓也就不被重视了。西夏第一个皇帝李元昊，或称赵元

昊，不愿再用唐朝皇帝或宋朝皇帝所赐的姓，他就自己改姓

为嵬名，他的所有亲族也随之改了。在西夏，姓李的还是有

的，但已不是国姓了，国姓应该是嵬名。

王语嫣学业不精，瞎说一通，慕容复本人也不是西夏人，

也就糊里糊涂地承认了。金庸对中国古代的文学历史造诣

甚深，不知为什么没替他们改正。

一般来说，武侠小说中的主人公以年轻人或壮年人居

多。这种年龄段的人们比较适合于那种打打杀杀的情节。

在《倚天屠龙记》中写了一个老人张三丰，在第十回中给

他过了一个悲惨的百岁生日，在第二十四回中写他初创太极

拳和大极剑，这时的年龄已经超过了一百一十岁。张三丰的

形象，基本上是按老人写的。他在强敌来临时，已经不是想

如何克敌制胜或藏身避敌，而是想：“纵使不遇强敌。又有几

年活头？”惦记着太极拳和太极剑能不能在他死后流传下去。

和年轻的对手较量时，心中不免产生怯意（见《倚天屠龙记》

第二十四回）。这应该是一个年老体衰，自以为行将就木的

人的正常心理活动。

在《神雕侠侣》的最后五六回中，也写很多个长寿老人。

不过这些人多被写成具有年轻人的心态和体能，只有仔细

读，才能觉察出他们是耄耋之年，甚至更老一些的老人。

在小说中，如果作者不明确指出人物的年龄，多半只能

由情节中得到一个模糊的印象。在《射雕英雄传》和《神雕侠

侣》中有几处将年代交侍得很清楚，这徉，人物的年龄就比较

确定了，在《射雕英雄传》的第一回中写到当时是“光宗传到

当今庆元皇帝手里，他在杭州已坐了五年龙廷。”这是很容易

查清楚的，也就是明确地告诉了读者，这是1194年。在《神

雕侠侣》的第三十三回中写到该年是“大宋理宗开庆元年，是

蒙哥接位大汗后第九年。”这年应该是1259年。

《射雕英雄传》开篇时所交侍的，是郭靖诞生的前一年。

《神雕侠侣》第三十三回中交侍的年代，是金庸所写的武侠小

说中的第三次襄阳之战发生的年代，即杨过在襄阳城下打死

蒙哥的那一年，也就是《神雕侠侣》故事结束的那年。这两个

年头相差六十五年，第三次襄阳之战时，郭靖应是64岁，黄

蓉已经是奔70岁的人了。不过，在这个故事里，他们二人还

不能算是老人，下面讲几个真正的老人。

第一位老人是黄药师，他应该是一百多岁的老人了。

郭靖十八九岁时，进行了第二次华山论剑，因每二十五

年一次，所以，第一次华山论剑应在郭靖诞生前七年。那时，

黄药师已经是天下五大高手之一的一代宗师，不应太年轻，

至少有三十多岁吧。在郭靖出生时，黄药师就已40岁或更

年长一些，在《神雕侠侣》全书结束时，黄药师年龄应在105

岁以上。

还可以从他的徒弟黑风双煞的年龄，反过来推断黄药师

的年龄。在第四回中，郭靖看见梅超风是“模样却颇为俏

丽，大约是四十左右。”当时，郭靖6岁，梅超风比郭靖大35

岁左右。如果，在第三次襄阳之战时，梅超凤还活着，她应为

1oo岁左右。黄药师是她的师父，理应比她年龄大，若大10

岁左右，这时，黄药师就应是110岁左右的人了。

可见，在第三次襄阳的大战中，宋军的主帅兼东路军统

帅黄药师的年龄约为110岁。

另一位老人是一灯大师，即段皇爷，他的年龄似应较黄

药师更大一些。

在第三十一回中讲，第一次华山论剑后的第二年，王重

阳带着周伯通去大理国。周伯通和刘贵妃有了感情，生一

子。此子被裘千仞打成重伤，段皇爷拒不给治疗，刘贵妃亲

手刺死亲生子。段皇爷因此而出家，成了一灯和尚。

一灯和尚出家的时间应为第一次华山论剑后的第三年。

即郭靖出生前四年。他出家时，带着他的四个徒弟，这四个

徒弟都是他原来朝廷中的重臣，如宰相、大将军之属。能熬

到这么大的官，总得要一些时间。如果能在30岁左右当上

这么大的官，那就已经很不容易了。作为他们的师父年龄当

然要比他们大些，假定段皇爷出家时为40岁左右，还是合理

的。

在第三十回中，郭靖和黄蓉去湖南桃源县山中见一灯和

尚时，大约是他出家后二十二年，应在60岁或更老一些。书

中写他的形象是“一个老僧，银须垂胸。”“两道长长白眉从眼

角垂下。”像是在描写一个七八十岁的老人。

由这一年到第三次襄阳之战，又过了四十多年，看来一

灯的年龄至少应和黄药师差不多，如按第三十回中的描写，

一灯还应更老一些。

第三位老人是周伯通。他第一次出场时，他是被黄药师

拘在桃花岛的一个山洞中。郭靖见他是个“长须老人。”在阳

光下看，他是“须发苍然，并未全白。”可见他是个头发有些白

的老人了。周伯通这时不是“小顽童”，也不是“中顽童”，而

是“老顽童”，是以这个绰号闻名于武林，可见他当时也应属

老年人之列。这样推算下来，在第三次襄阳之战时，他至少

应是1oo岁左右。

第四位是女寿星瑛姑。她和周伯通产生爱情的时候，是

在郭靖出生前六年。假定她那时是2O岁左右，那么，在第三

次襄阳之战时，她大约是90岁左右。

此外，在第三十六回中出场的柯镇恶、沙通天、侯通海。

彭连虎和灵智上等人的年龄都应在80岁到1oo岁之间。在

《神雕侠侣》的最后几章，出现的长寿老人也有点太多了。

第三次襄阳战争中，宋军的主帅，东路、西路、南路等各

路领军统帅，竟都是百岁老人，这真可谓奇观。马马虎虎读

小说时，给人的印象并不是这样，这些百岁老人都被写得像

四五十岁的人，正好作军队的统帅。问题出在哪里呢？问题

在于在《射雕英雄传》的第一回和在《神雕侠侣》的第三十三

回中都像历史书一样，把当时的年代写得一清二楚，于是，就

不得不出现一大批百岁以上的老人。

在武侠小说中写上几个历史年代，有时可能产生一种令

人敬畏的感觉。若写上很清楚的历史年代，这就必须将小说

的结构和情节仔细地安排好，不要产生矛盾。最好也不要产

生像上面所提到的怪现象，在抗击蒙古人，保卫襄阳战争中

其关键作用的人中大部分竟是百岁以上的老人。

在《天龙八部）中出现的和段正淳有性关系的女人可列

表如下：

姓名 子 女 说 明

刀白凤 段誉19岁 恨段正厚用憎不专，曾和别的男人发

生关系

王夫人 王语嫣 名阿萝，李秋水之女，和慕容家为表亲

秦红棉 木婉清18岁 自称幽谷客

甘宝主 钟灵16岁 丈夫为钟万仇

阮星竹 阿朱16至17岁 因家教极严，所生两女儿只好送入

阿紫15至16岁

马大人 也被称作小康，丈夫为丐帮副帮主马

大元

王夫人（阿萝）是在丈夫将要去世时或丈夫刚去世时当

段正淳的憎妇的。在第十二回，王语婿说过：“我爹爹早故世

去了，我没生下来，他就已故世了，”她是个遗腹女。如果是

在丈夫已经死去很多年后才和段正淳相好，那么生的女儿就

不该姓王了。

秦红棉的情况不明。在第九回，木婉清说她自称“幽召

客”。这个称号是从社甫的一首诗中引出来的，这首诗说：

“绝代有佳人，幽后在空谷。……夫婿轻薄儿．新人美如王。

……但闻新人笑，哪闻旧人哭。”其意思是她被丈夫抛弃了。

段正淳理解这个别号的意思是怨他段正淳抛弃了她，这只有

在秦红棉没结过婚憎况下才说得通。

究竟是什么情况呢？她若一直未婚，女儿木婉清的姓是

从哪里来的？或者是段正淳自作多情，秦红棉自称幽谷客

是由于她的姓木的丈夫抛弃了她的缘故。或者是秦红棉不

愿让女儿知道她们之间的母女关系，不让她姓秦，也不姓段

但为什么姓木？木婉清根本就不知道她的师父就是她的母

亲，也不知道她的师父姓秦，在这种情况下让女儿姓秦，是没

什么关系的。难道是因为段正淳才让她姓木的？段和木之

间有什么关系？

甘宝宝可能是在和钟万仇婚后才为段正淳主下女儿钟

灵的，否则，以钟万仇的秉性，他是绝不会让这个女儿姓钟

的，而且可能残害这个女孩的。

阮星竹是在未婚时和段正淳同居多年的，并为他生了两

个女儿．后来结婚与否，不清楚。

在《夭龙八部》这部书中现身的段正淳的几个女儿中，以

阿朱和阿紫的命运最差。阿朱流落到江南、被卖为丫头；阿紫

紫还算好一点，流落到西部青海一带，成了“星宿老怪”的弟

子。这真是有些莫名其妙。在第二十三回，阿朱临死之前。

她解释说，阮家的家教极严，阮星竹不得不把女儿送人，段

正淳有的是钱，为什么不能找一个人家来抚养这两个女儿？

就像少林寺玄慈和尚和丐帮汪帮主找人抚养萧峰一样。段

正淳和阮星竹也太狠心了，段正淳的本性就是那样，没心没

肺，不知为什么阮星竹也这样狠。

马夫人是未嫁时和段正淳相好的，后来才嫁给丐帮马大

元的。这是段正淳自己在第二十四回中说的。

段正淳的几个女儿，钟灵、木婉清、阿朱和阿紫的年龄在

《天龙八部》中都提到过，如前表所列。王语嫣的年龄未有明

言，但推想起来，大约也是十六八岁吧。这样，段正淳的几个

女儿的年龄都差不多，太集中了。好像那两年是段正淳的生

育年，而在这以前和以后段正淳都在作节制生育，真是妙极

了。

在第二十三回，阿朱在临死时告诉萧峰：“他（指段正淳）

和妈妈不是夫妻，先生下了我，第二年又生下了我妹妹，后来

我爸爸要回大理，我妈妈不放他去，两人大吵一场。”可见段

正淳和阮星竹在一起生活了约三年光景。这就和钟灵的出

生时间矛盾了。钟灵的年龄应在阿朱和阿紫之间，而且阮星

竹在中原，钟灵的母亲甘宝宝远在大理，这可是个矛盾啊。

实际上，金庸为了让段正淳的三个女儿（钟灵、木婉清和

王语嫣）和段誉都有恋情，她们的年龄都必须集中在比段誉

稍小一些的年龄段。阿朱又是个丫头出身，年龄自然不能写

得太大，阿紫是妹妹，当然年龄更小了。但阿紫的年龄也不

能大小，否则，把她写得那样邪恶就有点太不可信了。这样

几个女儿的年龄就出了问题了。

其实，稍小心些，这几个女子的年龄是可以安排得不出

漏洞的，大概金庸没有把这当作一回事，只是随手胡乱写写

罢了。

《天龙》的确是部杰作，是金大侠全部作品中偶之最爱。但爱之深、责之切，细究起来，《天龙》的硬伤还着实不少。

硬伤之一：情节松散

书中萧峰故事应是全书最精彩的章节，遗憾的是也正是这一部分结构最糟糕，情节最散乱。前面杏子林、聚贤庄、小镜湖、马夫人宅，真可谓是高潮迭起、精彩纷呈，扣人心弦。但到马夫人一死，便有些难以为继。本来萧峰复仇故事应全书主线，也是最主要的悬念，一直将读者的心揪得紧紧的。但马夫人一死，这条主线便如断了线的风筝，悬在半空，让读者怅然若失。随后一连串伤阿紫、赴塞外、平叛乱、做大王的情节，虽也精彩，而且能体现出金氏“大手笔”，但终究游离于“复仇”主线之外，让人不耐。至于后来突然一下冒出黑衣僧、灰衣僧，揭穿谜底，更是蹩脚之至，令人大失所望。

硬伤之二：情节不合情理

最不合情理的情节便是萧远山未死。萧既未死，为何３０年不认亲子，任其认“贼”作父，大杀同胞？以他之能，应很容易就查出萧峰的下落。退一万步说，纵使他运气不好，一直查不出来。但萧峰长得和他如此相似，又有胸口狼头作为记认，而且早早便在江湖成名。萧远山再笨，最迟在萧峰１８岁左右也该找到他。既找到他，便断无听任他为汉人领袖，大杀契丹人的道理。因此，从情理论，萧远山必须死。

第二不合情理为叶二娘故事。倘若玄慈真如某些大虾分析的实为一大奸大恶之人，那他当初留下萧峰性命便没法解释，而且这样一来，也削弱了萧峰复仇的悲剧意味，损害了全书“破孽化痴”的主旨。玄慈若不奸恶，便断不会听任叶二娘滥杀无辜而无动于衷。因此，书中叶二娘的故事便极不合情理了。

第三不合情理为玄慈年龄，已有N多大虾指出他太过年轻。

第四不合情理为朱紫双姝的命运。很难想像堂堂大理镇南王，竟然要将自己的两个亲生女儿托付给别人抚养，以至于她们一个为人丫环、一个流落邪派。窃以为改成被慕容博抢走比较合适。

硬伤之三：慕容父子形象

慕容父子处心积虑要光复大燕，而且在江湖上闯下“南慕容”的名头，应该是心机深沉、老谋深算的枭雄形象才对。但书中对慕容复的描写实在有些“小儿科”：慕容复一败再败，最后竟认段延庆为父，简直是弱智。想大理段氏为皇族，纵使皇帝无子，皇裔势必不少，又怎会拥立外姓为王？慕容复与其认“贼”作父去求自身难保的段延庆，不如打王语嫣这张牌，挟制段誉，更有胜算。至于慕容博，数十年来使诈、装死、偷艺，虽然许多情节经不起仔细推敲，但多少还有点枭雄的样子。这样一个人，居然仅在扫地僧的棒喝之下即大彻大悟，皈依佛门，实在太过牵强。不如让他在机关算尽终成空，儿子亦为之发疯后再彻悟，更能让读者信服。

硬伤之四：女性形象

王语嫣就不说了，整个一没心没肺、莫名其妙。最可惜的是与萧峰配戏的几位女子形象，都太过单薄，缺乏内涵与深度，而且在全书中从始至终都没有成长没有改变（这也是金大侠作品的通病），令人遗憾。阿朱死后，阿紫实际上替代了她的位置。或许是金大侠为了避免雷同，故意将阿紫写得与乃姐截然不同。但作为书中实际上的女一号，折磨游坦之、瞎眼、复明、还目等等情节，实在是太过残忍狠毒、太过离奇夸张，读者在感情上很难接受。而且，以萧峰的精明，会任由阿紫这样胡作非为而毫无查觉，也不大可信。

正由于痛惜《天龙》之瑕，余乃斗胆，仿兰陵笑笑生，从《天龙》第２４章荡开一笔，作《天龙补之恨逢今生》，设法将上述硬伤一一弥补。偶的初步设想是：通过马夫人身上的神秘木匣，将复仇主线重新接起，步步深入，通过一段现实主义的描写，全面展现马夫人曲折坎坷的一生，使她的形象通过他人的追述一点点丰满起来。在此过程中，萧峰为之醒悟，阿紫则将成长。

马夫人故事结束后，再通过叶二娘故事，将复仇主线继续展开。书中玄慈设计为少林前任方丈，为寻二娘云游四方，并多次出手相救萧峰。书中将详细交待他与二娘之间的恩怨纠缠，以及对幼年萧峰的养育之恩。当其受杖圆寂之日，萧峰彻悟，阿紫也终于长大，两人终成莫逆，携手共赴雁门关外――复仇故事至此告一段落，其中只弥漫着无限悲凉。

随之接上平叛乱、做大王、拒南征等情节。其后圣水一段将舍去（原书中这一段亦十分可笑），萧峰和阿紫成功挂印出逃，却终究无法逍遥世外。最终萧峰还是在雁门关前“教单于折箭、六军辟易、奋英雄怒”，阿紫亦陪他自刎而死。萧峰的悲剧英雄形象和阿紫“恨逢今生”的无奈至此最终完成。

另外要说明的是，书中设计萧远山已死，因此，杀玄苦及萧峰养父母的人将改为慕容博。他因长年装死而致心理变态，为光复大燕更是丧心病狂，不择手段。书中将详细描写他陷害萧峰、抢朱紫姐妹、抢虚竹、害二娘、勾引刀白凤等种种行径。最终慕容复被他逼疯，他亦因此而大彻大悟，出家为僧。

至于段誉与语嫣故事，书中将完全重新演绎。他初时将被慕容复玩于股掌之上，后来又屡遭慕容博诡计陷害。最终他的结局也是出家。

至于虚竹故事，由于太过离奇，几近玄幻，书中将一笔带过。

这样一部大书，且偶又立志要仿金大侠，营造历史氛围，完成起来自然困难不小。好在故事发生在北宋年间，实在没辄了可以照抄《水浒》，多少可以省些心力。当然，众位网友的捧场是对偶最大的激励。还请各位大虾在俺著书过程中多给一些支持和鼓励哟！

小女子在此多谢了。

（一）梯云纵

左脚一点右脚背，自己就往上走。要说这个张无忌也真苯，怎么从山上掉

下来的时候就没想到这个办法，白摔折了两条腿。

（二）乾坤大挪移&斗转星移

都能把自由落体运动变成水平运动，自己却不用作功，新一类永动机就指

望它了。

（三）倚天屠龙功

白龟寿听常金鹏赞张翠山武功了得，他却不曾亲眼得见，这时有心要试他一

试，向两名手托巨石的大力舵主使个眼色。两名舵主会意，待张翠山走近。齐声

喝道：“张相公小心，请接住了！”喝声一停，两人身子一矮，双臂下缩，随即

长身展臂，大叫一声，两块巨石齐向张翠山头顶压将下来。群豪见了这等声势，

情不自禁的一齐站起。白龟寿本意只是要一试张翠山的武功，绝无恶意，一来“

武当七侠”的名头在江湖上太响，今日眼见他不过是个温文蕴藉的青年书生，颇

出意料之外，二来殷姑娘向来没把谁瞧在眼里，对这位“张五侠”却显是十分倾

倒，此人日后与天鹰教必有极大干连。但忽见这两名大力舵主莽莽撞撞的掷出巨

石，登时好生后悔，暗叫：“糟糕！”心想张翠山是名门弟子，当然不致为巨石

所伤，但纵跃闪避之际，情景也必狼狈，倘若不幸竟尔小小的出了些丑，不但张

翠山见怪，殷姑娘更要大为恚怒。他顷刻间便打定了主意，倘若情势不妙，立时

便要嫁祸于那两名舵主，宁可将两人立毙于掌下，也不能开罪了殷姑娘。张翠山

忽见巨石凌空压到，也是吃了一惊，假如后跃避开，便和昆仑派的高蒋二人一般

无异，未免堕了师门的威望，这时候也不容细想，练武之人到了紧迫关头，本身

蓄积着的功夫自然而然的使将出来。当下左手使一招“武”字诀中的右钩，带动

左方压下来的巨石，右手使一招“刀”字诀中的左撇，带动右方压下来的巨石。

那两块巨石本身各有四百来斤，再加上凌空一掷之势，更是非同小可。张翠山不

以膂力见长，要他空手去托，那是一块巨石也举不起的。可是张三丰这套从书法

中化出来的招术，实是夺造化之功的神奇。要知武当一派的武功，原不求力大，

亦不求招快。只要力道运用得法，四两尚可拨千斤。这时张翠山使出师门所授最

精深的功夫，借着那两名舵主的一掷之势，带着两块巨石直飞上天。这两块巨石

飞掷之力，其实出自两名舵主，只是他以手掌稍加拨动，变了方向。他长袖飞舞

，手掌隐在袖中，旁人看来，竟似以衣袖卷起巨石，掷向天空一般。两块巨石一

高一低，先后跌落。张翠山轻飘飘的纵身而起，盘膝坐在较高的那块石上。但听

得腾的一响，地面震动，一块巨石落了下来，一大半深陷泥中，第二块跟着落下

，平平稳稳的摆在第一块巨石之上，两石相碰，火花四溅，只震得每一席上碗碟

都叮叮当当的乱响。张翠山不动声色的坐在石上，笑道：“两位舵主神力惊人，

佩服，佩服！”那两名舵主却惊得目瞪口呆，呆呆的站在当地，一句话也说不出

来。

也慢说是那两名舵主，就是混了两个宇宙世代的俺也惊得目瞪口呆。武当派

的神功真厉害，乾坤大挪移算什么？你不过是把自由落体变成水平匀速，俺可是

变竖直上抛，跟你简直就不是一个级数。中土武学岂是你波斯小鬼能及？

（四）朱子柳和秃笔翁写字

朱子柳焦躁起来，心想：「他若再变招，这场架不知何时方能打完。我以大

理国故相而为大宋打头阵，可千万不能输了，致贻邦国与师门之羞。」忽然间笔

法又变，运笔不似写字，却如拿了斧斤在石头上凿打一般。霍都对这一路古篆果

然只识得一两个字。他既不知对方书写何字，自然猜不到书法间架和笔画走势，

登时难以招架。（神雕）

那人道：“秃头老三善使判官笔，他这一手字写得好像三岁小孩子一般，偏

生要附庸风雅，武功之中居然自称包含了书法名家的笔意。嘿嘿，小朋友，要知

临敌过招，那是生死系于一线的大事，全力相搏，尚恐不胜，哪里还有闲情逸致，

讲究甚么钟王碑帖？除非对方武功跟你差得太远，你才能将他玩弄戏耍。但如双

方武功相若，你再用判官笔来写字，那是将自己的性命双手献给敌人了。”令狐

冲道：“前辈之言是极，这位三庄主和人动手，确是太过托大了些。”秃笔翁初

时听那人如此说，极是恼怒，但越想越觉他的说话十分有理，自己将书法融化在

判官笔的招数之中，虽是好玩，笔上的威力毕竟大减，令狐冲若不是手下留情，

十个秃笔翁也给他毙了，想到此处，不由得出了一身冷汗。那人笑道：“要胜秃

头老三，那是很容易的。他的判官笔法本来相当可观，就是太过狂妄，偏要在武

功中加上甚么书法。嘿嘿，高手过招，所争的只是尺寸之间，他将自己性命来闹

着玩，居然活到今日，也算得是武林中的一桩奇事。（笑傲）

一个笔上功力大增，另一个则大减，倒也怪了。

（五）公孙止的闭穴功夫

裘千尺将破布按上头顶伤口，阴恻恻的道：「他闭穴之功已破，你尽可打他

穴道。」

公孙止一呆，但觉舌根处隐隐有血腥之味，这一惊当真是非同小可。原来他

所练的家传闭穴功夫有一项重大禁忌，决不能饮食半点荤腥，否则功夫立破，上

代祖宗生怕无意之中沾到，是以祖训严令谷中人人不食荤腥，旁人虽然不练这门

上乘内功，却也迫得陪著吃素。他向来防□周密，那想到裘千尺竟会行此毒计，

将自己血液和入茶中？杨过喝一碗血茶自是丝毫无损，公孙止毕生苦练的闭穴功

却就此付於流水。

他狂怒之下回过头来，只见裘千尺膝头放著一碟待贺客的蜜枣，正吃得津津

有味，缓缓的道：「我二十年前就已说过，你公孙家这门功夫难练易破，不练也

罢。」

这其中的道理我是想不清楚了，荤腥和血中有什么东东这么厉害？不过有个

问题：公孙止要是吃饭或者干别的什么的时候不小心咬破了舌头怎么办？

（六）王语嫣的说话速度

王语嫣叫道：“好一招‘龙爪手’‘抢珠三式’!包三哥，他左肘要撞你胸

口，右掌要斩你腰胁，左手便抓你的‘气户穴’，这是‘龙爪手’中的‘沛然有

雨’!”

　　她说“左肘要撞你胸口”，乔峰出手和她所说若合符节，左肘正好去撞包不

同胸口，待得王语嫣说“右掌要斩你腰胁”，他右掌正好去斩包不同腰胁，一个

说，一个作，便练也练不到这般合拍。王语嫣说到第三句上，乔峰右手五指成钩，

已抓在包不同的“气户穴”上。

　　包不同只感全身酸软，再也动弹不得，气愤愤的道：“好一个‘沛然有雨’

!大妹子，你说得不迟不早，有什么用?早说片刻，也好让我有个预备。”

王语嫣歉然道：“他武功太强，出手时事先全没朕兆，我瞧不出来，真是对不

起了。”

令人不得不感叹王小姐的舌头之长，换了是我，有说这几句话的时间，就是

再有十个包不同也早给萧峰摆平了。不过没准萧峰出手比我还慢也说不定。

（七）凌波微步

段誉奔出几步，只因走得急了，足下一个踉跄，险些跌倒，乘势向左斜出

半步，这才站稳，这一下恰好踏了“凌波微步’中的步子。他无意踏了这一步，

居然抢前了数尺，心中一喜，第二步走的又是“凌波微步’，便即追上了那大汉。

两人并肩而前，只听得风声呼呼，道旁树木纷纷从身边倒退而过。

这凌波微步是一个大圈，走完是要回到原点的。难道两点之间曲线比直线

更短？还是因为地球是圆的?

（八）侠客行

只听龙岛主道：“我二人发觉不对，立时停手，相互辩难剖析，钻研其中道

理。也是我二人资质太差，而图解中所示的功夫又太深奥，以致再钻研了几个月

，仍是疑难不解。恰在此时，有一艘海盗船飘流到岛上，我兄弟二人将三名盗魁

杀了，对余众分别审讯，作恶多端的一一处死，其余受人裹胁之徒便留在岛上。

我二人商议，所以钻研不通这份古诗图解，多半在于我二人多年练武，先入为主

，以致把练功的路子都想错了，不如收几名弟子，让他们来想想。于是我二人从

盗伙之中，选了六名识字较多、秉性聪颖而武功低微之人，分别收为徒弟，也不

传他们内功，只是指点了一些拳术剑法，便要他们去参研图解。哪知我的三名徒

儿和木兄弟的三名徒儿参研得固然各不相同，甚而同是我收的徒儿之间，三人的

想法也是大相迳庭，木兄弟的三名徒儿亦复如此。

乖乖不得了，几个连内功都没学过的人用错误的方法去参研图解，居然都练

成了第一流的武功，这些人真是天才，寇徐和他们相比不过是两个白痴而已。

（九）武功高低有谁知

（1）射雕中连丘处机老道都能以内力把酒从脚底逼出来，到天龙里萧峰见了

段誉用六脉神剑逼酒却大惊失色。难道萧大虾还不如丘老道？

（2）张无忌已经是能和射雕里天下五绝相比的人物，却被射雕里最破烂的九

阴白骨爪和催心掌打伤。

（十）独孤九剑

这个破绽太多，随手一抓一大把，都说不过来了。