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主题:【原创】让座的故事 -- 慧诚

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家园 美国有些地方的公交车上都标出“孕妇、老年、残疾人专座”;

车里也广播:专座是为这些人准备的;如果有孕妇、老年、残疾人上车,请你让座。

因为公交车上,大多数时间里,人很少,一般情况下这些专座也是空着的。我见过占着专座,大大咧咧不让座的;也见过被让了座,摇摇手,不要坐的。但是,在公交车上给孕妇、老年、残疾人让座,并不认为是出格的事儿。

家园 公德需要“被”宣讲,“被”告知;

教堂的牧师的一个职责就是借上帝的口宣教公德。中国前30年是由TG来担任这个职责的,所谓“思想教育”吧。

(今天晚上来写一下几年前我在民航上遇到的一件事,跟最近看到的故事[五女子为调座万米高空群殴 通通被赶下飞机]有点类似。

  昨天上午,武汉天河机场塔台指挥中心,突然接到正在万米高空飞行的翔鹏航空公司8L9881次航班机组人员报警。9点40分,航班准点到达后,天河机场航站楼派出所的民警已在停机坪中等候。

  民警上飞机后,该航班的安全员和机组人员讲述了在万米高空的惊人一幕: 8L9881次航班由昆明飞往沈阳经停武汉,但该航班在飞行过程中,30多岁的沈阳旅客刘女士,将座位往后调整,遭到了座位后的同为沈阳旅客的18岁女乘客小许的抗议。

  “反正前面乘客把座位往后面也挪了的”。 见刘女士没有理会自己,18岁的小许愤怒地踢了前面已经放下来的座位一脚,以发泄自己内心的不满。

  这时,刘女士也被她这一脚激怒了,返身就抽了小许一巴掌。这下可热闹了,小许是刚参加完高考的考生,这次是家人带她去云南旅游,一起随行的全是家人。见小许挨了打,她的妈妈、姑姑以及同学对刘女士进行围攻,抓的抓,扯的扯,拳脚全都使上了。机组人员再三劝告无效,刘女士身上多处被抓伤,衣服也被扯破。

  机组人员一边在万米高空通过塔台向天河机场警方报警,一边和机上乘客进行严厉干预,安全员先后几次将双方拉开都没有办法,最后在整个航班旅客的劝解下双方暂时停火,安全员无奈之下也只能一路坐在当事人旁边保证安全。

  鉴于打架双方5名女子不再适应继续飞行,飞机抵达武汉后,机长考虑到飞机飞行安全,拒绝此5名女子乘坐此次航班。

  民警经过详细调查后,发现刘某伤势最重,但又鉴于是小许首先挑起事端,双方的错误行为严重影响了飞行安全。根据治安管理处罚法和相关民航安全规定,对5名女子进行了治安处罚,并取消了她们继续飞往沈阳的乘机资格,此外,在民警的调解下,许某一方赔偿了刘某一千元作为医疗费。

—— 引自 http://www.creaders.net 2012-07-01 )

家园 中国号称社会主义,其实社会小得很

中国号称社会主义,其实社会小得很,家庭很大。中国人的礼貌和体面,一般不超过家庭的界限。欧洲福利国家,社会很大,更发达,家庭就相对不重要。福利国家的年轻人被视作社会的财富,未来的劳动者和纳税人,自然养育子女的母亲也是对社会做贡献。如果家庭教养不符合社会标准,社会机构会介入,甚至会 剥夺父母的养育权。这些措施有助于进一步加强社会性,削弱家庭制度。这种家庭vs社会的中欧差异,也反映在建筑环境上面。

家园 估计女人结婚不改姓的传统也坚持不了多久了

西风东渐,加上夯港,伯古开来,“新中国”的东西都要成“文革余孽”了

家园 传统需要传承

北京这里,大多数年轻人会让座。有时候确实是不一定看到了,售票员常常要提醒说有老人孕妇需要让座。

家园 一般而言,给孕妇让座比给老人让座更积极。

无论中外,似乎都是如此。

可能感觉孕妇肯定需要让座,而老人似乎不确定。

家园 其实所谓老人不愿被让座,完全是崇美者洗地而已。
家园 爱护弱小,这才是普世价值。

中国传统一方面强调奋斗向上,同时对弱者也有同情和帮助。这才是正道。

家园 呵呵,再过十年,崇美的可能会再次当作土鳖。
家园 我更赞成中国的家庭伦理。

各有利弊和传统,没有必要区分黑白。但是对中国的传统家庭伦理还是很欣赏。

家园 暴露了民主本质
家园 应该叫“液气悬挂”吧?
家园 这个确实是问题。

所以除非很明显,一般俺都不对体积大的女性让座。

家园 很怕这些出国看一圈就做总结的东西

让座这种事儿在北美大约除了纽约等少数几个大城市以外,根本就不是一个问题。绝大多数城市都有残障(disability)人叫车服务。对于行动不便的老人来说,根本就不用去公交。只要打个电话就会有人上门服务,而且是不付钱的。只是需要有医生的证明。除了这种公众的服务以外,还有各种慈善机构组织的老人互助,义务社工等等。基本上可以说老人坐公交是自己的选择,能做公交的老人很少有行动不便的。所以让不让座对于老人没有什么不同。再说,北美的公交除了在上下班的时间以外,很少人会多到座位不够程度。就说有人需要座位,靠近车门的地方都有指定给残障人的座位。看到有行动不方便的人司机就会叫坐在这些指定座位上的人让座。基本的共识是社会花了纳税人的钱为行动不便的人提供了各种服务。如果一个人选择不用这些服务,而是利用公交系统,那么同是坐车的人没有义务为这些人提供额外的方便。这里面没有什么道德问题,只是对于社会义务的认识不同。楼主文中说到的有人会因为你让座而不高兴也是有的。山某有一次陪一个不算太老的老太太(退休后太无聊又出来做一点事的)去市中心办事。恰巧坐了公交,人不算太多,可前面的座位被坐满。于是一个坐在指定位子上的年经人给这位让了座,自己到后面去了。这位当时满脸笑容的说谢谢,下车后就问我她是不是真的看起来很老以致于需要别人给她让座。。。。

在山某看来,道德真的是一个很大很大的筐。看到什么都可以往里装。真正背后的社会服务,社会保障就没人看了。多看一点再说真的就那么难吗?

家园 对方想什么是次要的

年轻人,该让就让。

我坐地铁的习惯做法,是不去坐空位,就在那儿空着好了。站着也是种体力消耗,老怕自己站不动干嘛!这样也免了“让,还是不让”的一切麻烦。

真的想坐那个空位了,也不抢,慢慢等几秒钟,周围一圈人都没有去坐的意思,再去坐。不要管周围都是什么人,人家都不想坐,你一个大男人才有坐的自由,否则,你只有“让”的义务------不急于去抢,本身就是一种让。

多伦多大多数坐公交的男性青壮年,是这个风格,这只是平均线。

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作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

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