主题：聊聊我对中医的一些粗浅认识 -- 地五

本人不是学中医的，只能算是中医爱好者，对中医有一些粗浅认识，写出来，希望能抛砖引玉。

中医，是哲学，是中国哲学的一部分，中医的理论的源头就是中国哲学：道。

中医是道在人体的体现，“天人合一”、“道法自然”都说明了人体运行的道和自然界运行的道都是一样的。

一、阴阳：中医的灵魂

一阴一阳谓之道，中医的灵魂就是阴阳，所以学中医就要学阴阳、懂阴阳、辨阴阳。人体生病的原因就是阴阳失调，阴平阳秘是人体的最佳状态，人的病也可以分为阴病和阳病，阴病是虚症，阳病是实症。

对于人来说，其实也是处于四种状态：阴盛阳虚、阳盛阴虚、阴阳两虚、阴平阳秘。现代人单纯阴盛阳虚或者阳盛阴虚的只有一部分，比如阳盛阴虚，一般是年轻的小伙子，瘦、脸色比较红或者满脸的痘痘，这种一般就是阳盛阴虚；大部分是阴阳两虚，有的阴虚多一些，有的阳虚多一些；只有少部分是阴平阳秘，就是少部分人是处于健康状态的，大部分是处在亚健康状态，阴虚或者阳虚严重到一定程度，就发作成为病了。

但是阴阳好象是看不见摸不着，对于现代人来说是很虚的一个概念，所以中医对于现代人来说，感觉上是很虚的，中医的诊断方法：望、闻、问、切，和现代医学格格不入，现代医学讲究的是可以量化、可以检测，阴阳无法检测、无法量化，所以对于在现代科学教育下的人们来说，要理解中医确实是比较难。

阴阳很难说得清，什么是阴、什么是阳很难理解。阴阳既可以虚指、也可以实指，比如阴是暗，阳是明；地是阴、天是阳；月是阴、日是阳；夜是阴、昼是阳；女是阴，男是阳。

阴阳既是对立又是统一的，阴中有阳，阳中有阴，阴阳又可以互相转化。

在中医里主要指阴气和阳气，六气：风、热、火、湿、燥、寒，前三种属阳气，后三种属阴气，这六气进入体内的话就属于六邪，人体正气不足邪气就会入侵，所以中医讲究扶正祛邪。

人体里的阴阳容易理解一些，热是阳，寒是阴，怕热阴虚，怕冷是阳虚。

阴阳的运转：阳升阴降，左升右降。

五行：金木水火土。

五行跟阴阳紧密相连，阴阳五行是中国传统哲学的结晶，谈到中国传统文化就离不开阴

阳五行，不单中医运用阴阳五行，道教、风水、术数等都运用阴阳五行。

有的人对五行不以为然：金木水火土五种东西就能代表世间万物？

我的理解，五行不是指五种实物，是指五种运行状态：木的状态，生发、条达，向外扩散；金的状态，清肃、收敛；火的状态，炎热、向上；水的状态，滋润、向下；土的状态，运化、生化。

因为这五种运行状态，木金火水土这五种物质最具有代表性，所以就以这五种物质代称五种状态，形象、易记。

世界上物质有千千万万种，它们的属性都可以归入到这五种状态中，都在五行中。

五行有生克关系，就是一种状态可以生出另一种状态，也可以克制再另一种状态，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，是一个循环；水克火，火克金、金克木、木克土、土克水，也是一个循环。

五行在中医里有五运、五脏、五音、五色、五味等，五运六气主要是说时间、气候对身体的影响，这个很复杂，这里主要谈谈五脏：肝、心、肺、脾、肾，中医里的五脏我认为不是指五个器官，而是指五个运行系统：肝系统，属木，主生发、条达；心系统，属火，主炎热、向上；肺系统，属金，主清肃、收敛；脾系统，属土，主运化、生化；肾系统，属水，主润下、收藏。

这五大系统主导了生命的运行，人生病主要也是这五大系统出了问题，这五大系统间关系紧密，哪一个运行过旺或者过弱都会影响其他系统。

五脏跟五运关系密切，春天属木，容易引发肝病；夏天属火，心脏容易出毛病；秋天属金，肺容易出毛病；冬天属水，容易引出肾方面的疾病；长夏属土，脾胃容易出问题。

五行学说，当成哲学论题，倒是有很多的讨论空间，可居然有人还把它当成中医的理论，这不是扯蛋嘛。

中医最重要的问题就是：固步自封。不去研究病理，不去作实验验证，只喜欢搞玄之又玄的各种理论去糊弄病人。

难不成，你去看中医，说：大夫，我身体不舒服。大夫说：五行相生相克，木克土，土克水，水克火...。秋天属金，肺容易出毛病，你看你咳嗽了吧，...

立刻，你有一种想踹他一脚的想法...

想蹿两脚说明对中医一窍不通，一窍不通却要指指点点，这是教徒的行为。

中医的实验验证是最科学的，经过多少代人成千上万人的人体实验，才证明安全有效，比现代医学的小白鼠实验科学多了。

难道你觉得秋天肺容易出毛病是错的？

好的中医不用你开口，诊断之后会把你的毛病说得头头是道，只是现在这种中医少之又少。

我的确有想踹上一脚的冲动。

现在不会这么想了。

无知导致勇敢嚒，对吧

五运六气、经络穴位等理论、望闻问切等诊断方法、经方验方等辨证下的处方和针炙、推拿等等治疗方法，构成了中医的血肉，本人对此认识不多，此处略过。

进入到工业化时代，所有不能标准化、规模化的行业都受到极大的冲击，中医也不例外。

前面说到，中医是一门哲学，哲学的学习很难，而且中医还是中国古代哲学，这就难上加难，首先因为现代人学的是白话文，看懂文言文就很难，要深入理解就更难，比如《黄帝内经》，想顺畅的一遍看下来，没有一定的文言文功力就不容易做到；如果看白话文《黄帝内经》，那么是经过翻译的，翻译者文言文水平的高低、对中医的理解决定了他翻译的文章的水平，相当于是翻译者理解的《黄帝内经》，跟原来的《黄帝内经》肯定有偏差。

其次学习中医需要悟性，要能透彻地理解阴阳五行等，并不是学习了中医的理论就行了，还需要感悟，然后跟师学习几年，不象西医，只要几年大学把教材学习好了，实习一段时间再考个执医照就可以了。

也就是说，中医师无法标准化大规模培养，好的中医师不但要有好老师带，还要悟性好。悟性这一条就挡住大部分中医学习者成为好中医，也挡住了大规模培养出好中医师的可能。

对于中医来说，庸医比西医的庸医可怕的多，不能通过望、闻、问、切准确地辨症，把阴症看成阳症，或者把阳症看成阴症，或者阴多阳多分辨不清，往往导致方向相反，加重病情；西医现在基本都是通过机器检查病人，经过机器一检查，各项指标打印出来，再差的西医也很难搞错方向，只要懂得这些指标就行了，什么指标用什么药，按教科书来就行。

所以随着中国工业化的进程，中医越来越小众化是必然的，但是中医不会灭亡，只要中国还有中国人，就会存在中医。

对于普通人来说，越来越难接触到好中医，现在的中医院，越来越西医化，会把脉的中医很少，能精准把脉的中医少之又少。

对于喜欢中医的普通人来说，自学一些中医常识是必要的，中医在养生保健方面的作用很大。现代人的生活方式很可怕的，三高饮食：高蛋白、高脂肪、高热量，不按时吃饭、熬夜、日夜巅倒，等等，都与健康身体背道而驰。

西医也有庸医，不能仅通过某个医生的表现去否定或肯定整个医术。

中医西医各有优劣。

中医类似于中国的技术，由实践---经验---抽象---升华而来的，讲究人与自然的和谐相处、天人合一，这种植根于自然界最本真的东西是最有生命力的，就像汉文化，不能因为鸦片战争以后的中国屈辱历史就否定我们自己。随着中国的崛起，汉文化定能重新发出熠熠光辉。中医也一样，定能再次迸发新的生命力，进而影响世界。中医在中国几千年不断绵延不断的文化中不断的摸索、实践、改进的循环往复中形成了独特的理论，并且这种理论已经随着中国文化而被反复证明。我们不能用西医的、西方的理论来评判中医，那样肯定得出错误的结论。

同样，西医也有自己的理论体系，类似西方的科学，由理论到实践再到理论。中医博大精深、兼容并包，并没有否定西医，我们自己又何必总是拿西医的观点来否定中医呢？

这两者是互补的，也同样可以和谐共生嘛。

仔细想想，中医用草药，取之自然界，用了几千年，基本上药性、毒性都已经摸清楚了。而西药呢？不是有许多副作用的么？难道中药都是毒药，而西药都没副作用？

中医注重调理、修补，不喜欢动刀子，虽然来的慢，但长久。不正好和西医互补？

中医的针灸，不也挺好的么？

“只是现在这种中医少之又少”

我换个词就是，好的西医不用你开口，诊断之后会把你的毛病说得头头是道，只是现在这种西医少之又少。

至于五行理论，“世界上物质有千千万万种，它们的属性都可以归入到这五种状态中，都在五行中。”

物体间的引力，天体的运行你能不能也用五行分析下？ 或者再实际点，互联网属什么？还是五行只管中医的问题？

阴阳、经络、八纲辨证、相生相克都可以理解，确实很先进。但五行呢？五应该作为虚数理解吧？

错误在于，六气并非进入人体就是邪气。人得天地之气，此天地之气指的啥？就是六气。六气乖常才为邪气。

天地不外乎阴阳两字，汉时五行才定型，描述阴阳的工具河洛才是本。五行不过是描述阴阳变化的一种方式。六气和五行一样都是对阴阳描述的工具，并且比五行在某些层面上更适于用来指导中医临床。

而且，即使您认为五行可以成为指导理方法药的骨架，无非是因为阴阳五行和五脏六腑对应起来了，构成了脏腑辨证的基础。但是，这也是在“气化”的层面上讲阴阳五行，相生相克也只是作用在“气”的层面。六气是任何框架必不可少的内容。

但是我们可以从很多地方进行归纳，生物的四个碱基，数学中的四象限，物理里面的四大作用。。。。。特别是物理学里面相位的概念，很有启发，“相、反相，正交、反向正交”。

中国的五行概念相信是来自古代天文历法，一种认为是对天象东西南北的划分。另一种是认为对月相四年一闰周期性的描述。四分法中外的天文历法都有，中国历法的特别之处是把交界（点）也划为一行，这就是“中”的来历（执两端得其中），最终确认五行，所以《内经》说天布五行。

四色猜想可以抽象为：对一个整体，分割为任意的相关性相同的部分，最少需要多少个元素。中国古人遵循天道，把天道普遍化，所以对这个问题的答案就是五行。这也是把天道哲学化的来由。

学习中医最好把天文历法上的五行搞清楚，加上一个阴阳，就有一个较完整空间时间的周期性模型。才不会只有抽象，没有具像。临床把握能力就会大增。

人体的阴阳，其实并不容易理解的。

寒热是阴阳的属性，表里、虚实都是，这属于诊断上的阴阳。

人体背为阳，胸腹为阴；手足六经有阴阳，五脏六腑自身又有阴阳。这是生理属性上的阴阳。

阳动阴静，阳散阴凝，水火者阴阳征兆，左右者阴阳之通道，这是气血运动的阴阳属性。

怕热、怕冷这是病理表现。那就更复杂了，上寒下热，上热下寒，局部实、局部虚，似寒实热，似热实寒，寒极反热，热极反寒。。。。

所有的概念，在临床上都有应用。试以常见的肝实为例：左肋胀满，便秘，易怒易上火。 左肋（阴阳之左右），属肝木，肝为厥阴木（阴），主升发，此为肝气不舒，病为实（病理上属阳）。肝郁生热，郁则怒，情志不畅，此为上热（属阳）。肝木伐脾，脾虚（属阴）。

治疗时，汤药可用四逆散加青皮香附属，药有辛、苦、甘、酸，辛甘为阳，酸苦为阴，此为药性阴阳。如用针灸，刺期门、章门、蠡沟、太冲，取厥阴经，行于身前，为阴经。

中医实为气血阴阳四字，其他不过是描述方式的选择。

互联网为什么叫做网？是因为它和鱼网有类似之处。鱼网是用来打渔，鱼属水。鱼网克鱼，土克水。所以互联网属水。

治疗互联网引起的疾病，主要应该考虑属木的药材。这应该很容易，在木头上长的东西很多，比如说黑木耳，可以治疗互联网综合症。

我认为人体得自天地之气的是真气，也就是一点元阴元阳，然后人体的五脏六腑自会产生自身运行需要的六气，这是正气，中医的理论上也没有说给身体补充热、暑、寒、风、湿、燥六气中的任何一种气，相反是驱除进入身体内的六气，所以外界六气进入体内成为邪气的说法我觉得没有错。