主题：【原创】极北之地的冰与火（0） -- 奔波儿

谢楼主好文，学习了。有几句针对欧美人的牢骚，憋在心里多年，不吐不快，实非跟楼主抬杠，更没有冒犯您的意思。不当之处，请多赐教。

秦汉以后中国人因为诸多原因失去了探险精神最终被异族征服奴役的那段血泪史令人深深叹息，而同时代欧美人的探险精神也确实值得赞叹。不过，这“征服北极极点第一人”的荣誉哪一个欧美人有资格接受？美国探险家罗伯特·皮里到达北极的成功经验不外乎是胡服骑射，模仿原住民穿兽皮衣服坐狗拉雪橇。美国人徒弟可以到达北极点，原住民师傅在那里繁衍生息了多少代，难道没有去过？无非是他们贫穷落后，没有文字记载而已。客观一点，罗伯特·皮里应该是“有文字记载的到达北极点的第一位欧美人”。

类似的所谓记录比如“发现美洲"什么的太多了，不胜枚举。最近500年欧美人混得好，按照人类国际黑社会的规矩，历史由胜利者来写，倒也没有办法。不过从世界发展的趋势来看，欧美人未必是笑到最后的，毕竟在人类漫长的历史中他们也不过风光了500年而已。

另外，欧美人动不动就是“征服”这里，“征服”那里的，好一副得志便猖狂的小人嘴脸！征服弱小民族倒也罢了，这是丛林法则，天经地义。大自然母亲也要征服？这个猖狂的态度令人相当厌恶。产业革命以来所谓“进步”的结果就是地球被搞得遍体鳞伤，千疮百孔。也许有些人以为自己已经很强大了，可以千秋万代一统江湖了，但实际上人类社会还脆弱得很。举一个简单的例子，乱砍滥伐热带雨林的一个恶果是密林深处的病毒有可能被放出来。设想一下无药可治的超级感冒病毒一天之内传遍全球主要城市的后果是什么？

后半段完全就是极端环保主义者的说词，完全无视工业革命以来人类整体生活水平提高的事实。不用讳言，人类的进步过程就是一个对自然规律不断认识，不断扩大对自然资源利用，满足人类生存发展需求的过程，简而言之，就是征服自然。所谓人与自然和谐相处的说法，其前提是自然环境适合人类生存，否则人类必然改造之。不知道极端环保分子有没有兴趣回到森林深处放弃一切工具去和自然和谐共处？

这根本就不是什么例子，而是诉诸未知的诡辩，如果这也能支持你的论点，那么我想问，如果人类停止对地球的开发利用，有一天太阳到了生命尽头，而人类无力摆脱地球的后果是什么？

在我看来，只要有利于人类的生存发展，哪怕消灭地球上的一切其他生物，都是值得得。工业文明，现代科技，是西方人发展出来的，但本质上是属于整个人类的。

但是消灭地球上的其它一切生物，恐怕对人类的发展也是不利的吧？至少我肠胃里还需要细菌。

感觉你们二人在围绕某个哲学问题在讨论。。。本人无意见。

现在人家的辛苦获得了回报，咱们也没啥好抱怨的。抓紧时间补回来追上去，才是正道。

现在这些安逸和冒险精神正在角色互换，相信不需要等一千年，说不定在我们有生之年就能看到结果。

什么时候自己停滞不前了，都是危险的。别人可不一定会停留在原处等你。哪怕以后全球化了，世界统一了，共产主义实现了，也决不能再贪图安逸而放弃闯荡冒险精神，说不定什么时候外星人就来了，如果地球人不发展，差的就会得到印第安人一样的命运，好的也不过就是中国这样的命运。切记！

挺厚，非常有特色的插画，最后的故事就是阿蒙森抵达南极点，而英国那位活活饿死在南极...现在知道阿蒙森居然如此结局

而是东北航道Northeastern Passage。西北航道(Northwestern Passage)是从欧洲向西向北，经北美洲北部到达太平洋。东北航道从欧洲向东向北，经西伯利亚北部到达太平洋。

见Wikipedia词条Northwest Passage以及 Northern Sea Route

是的，俺写错了。写到阿蒙森的时候，看到他探索西北航道这一段往事，其实正如你所说，巴伦支探索的是东北航道，我写错了。

探险队在返程的路上遇到极端天气，食物不够。此时奥茨旧伤发作导致不良于行，队友不愿扔下他，慢的时候一天只能走3英里。而一个月前，埃德加·劳伦斯已经因伤死在路上。要在携带的食物消耗完之前，剩下的四个人必须平均一天走9英里，才能赶到下一个补给站。在挣扎了几天之后，为了不拖累队友，奥茨决定自我牺牲。他独自离开帐篷，消失在南极的零下40度的暴风雪里。斯科特的日记记录了奥茨的遗言：“我就出去一下，可能要一会儿。”

13天后，斯科特也死了，他是五个人里面最后一个。8个月后，他的遗体被人发现。

在人类出现前它们也安逸生活了好多万年的。。。

我给你改改，你看是否行得通

“只要有利于德意志民族的生存发展，哪怕消灭地球上的一切其他民族，都是值得得”

当然，你认同这种价值的话，我也没话可说

埃及尼罗河三角洲、西南亚幼发拉底河与底格里斯河的三角洲平原、印度恒河三角洲，黄河三角洲等，都是人类主要古代文明的发祥地。

至于断裂带，可以看到的20几个文明里面，19个是处在这些断裂带上的铜矿露头之处。

没有铜矿就没有青铜文化。

不知道这“安逸”的好日子是咋定义的。

你在那里拿纳粹的种族主义套人类中心主义是相当荒谬的，说明不了任何问题，只说明在你的概念里，人与其他生物之间的区别是模糊的非本质的。而这恰恰是极端环保主义者和极端动物保护主义者的误区，象高速拦狗，逼人给狗下跪，以环保为名搞黄一些合理开发利用自然资源的项目，都是搞不清人和非人区别的症状。

环境保护和动物保护，其出发点和终结点都必须落到人类的利益上，否则，就是极端的，反动的，也是虚伪的。

因为在我看来，和纳粹主义一样极端，缺乏想象力。

这地球上的一切生物，认为是上帝创造的也好，认为是外星来的也好，认为是宇宙终极法则决定的也好，反正至少不是人类创造的，我相信没有一个正常人会这样认为。反倒是不少生物在地球上先于人类诞生

因此，我们无权力像看待一双我们制造出来的鞋那样去看待其他生物。

我不是环保主义者，更不是素食主义者，甚至我还很爱吃肉，但我绝不主张我们可以吃一切动物。

孟子曰：君子远庖厨也。过去屠夫在许多文明中都属于被歧视民，反映了古人对人类以外生命的认识

就像你同样批评极端环保主义者的极端，同样给开发项目加上了‘合理’这个限定词，任何事都存在一个度的问题

为了人类利益可以毁掉其他一切生物，这个明显过度了

总之，我要说的概括为四个字：敬畏生命

也许我的观点更接近宗教（虽然我没信奉任何宗教）