主题：巴黎血案和中国的言论自由法制化和舆论竞争 -- 思想的行者

这次法国“查理”被袭，河里有几篇涉及言论自由的帖子，我觉得都有点“无聊”。

除非不是中国人，对于法国及他国言不关己的言论自由如此津津乐道、却不言及本国的言论自由，的确有点无聊。

中国的言论自由如何，对于在国内的中国人，恐怕都是深有感触的。很多人却又对改变现状无所谓，都难得说、闷头赚钱去了。像教主这样一本正经地谈论的，少之又少。

其实，希望这个国家的言论自由有所进步。我想这不应该存在什么分歧。所谓进步，可以从我们自身纵向比，也可以与他国横向比。

十八大后，习王反腐动作给人一种很生猛的感觉。事前少有征兆，某位高官突然就悲剧了；然后媒体好像突然开了窍，大肆披露落马官员的劣迹；最后是老百姓饭后茶余，细数官员家里搜出的现金、国外的房产、有多少个情妇......。

这种媒体打死老虎、大众鞭虎尸的现象，说明中纪委事前很给力、言论事后却很无力。

我这里仅仅阐述法国杂志社的问题，不论述伊斯兰杀手的问题，我没有回答你的关于伊斯兰杀手的问题的义务。

另外我不是在限制言论自由，我说的是侮辱性的言论本来就不应该在言论自由的范围内。

本来就不在范围内的事情，你怎么限制？

于是去看了教主的帖子，居然都很同意。。。而且我要说，教主也是一直身体力行，基本不对河友作人身攻击的。

也承认了你和伊斯兰恐怖分子有着相同的目的，手段互为补充。

【我说的是侮辱性的言论本来就不应该在言论自由的范围内。】恐怖分子无疑也是这么认为的。

每个人、每个种族的逆鳞都不一样，你对中国人说”你是猪，“打起来的可能性很小，最多骂回来，你在东北要有具体所指的说”xx你母亲“打起来的可能性就比较大了，但你对穆斯林说”你是猪“，打起来的可能性就比较大，那么人人都有不同逆鳞，作为公开媒体什么都要照顾，就没法说话了。查理这事，他拿宗教作为讽刺对象，法国人觉得没问题，他要拿国土、二战史，赞扬法国女人自愿慰安德军，希魔屠犹等来说事，法国普通人、法国法院分分钟教他怎么做人。那么就像楼主说的一样：立法，根据法律来判定。问题是法律制定和法官判定执行依据的标准是什么？就是说，这是谁的国家？谁说了算？

http://news.ifeng.com/a/20150118/42958686_0.shtml

穆斯林世界爆发反法游行 奥朗德：反对宗教战争(图)

查理事件背后不是穆斯林的猪队友就是西方的黑手，嗯，我想，从哪里开始，就从哪里结束，穆斯林世界恐怕一开始就被人家算计了。

绿教邪恶势力在世俗国家用恐怖手段打击言论自由，在本国则用专制法律镇压言论自由。某些法西斯分子则和绿教势力沆瀣一气，企图在世俗国家推行伊斯兰教法。

isis和库尔德掐的很欢乐呢

罗教主我要杀了你。

日本人跟我们家有血债，你滥用言论自由，天天吹捧日本，你伤害了我的玻璃心，你侮辱了无数跟日本人血战的前辈英烈们。

所以，罗教主，我要杀了你！

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当然，这段话是玩笑。但是，这段话，跟绿教徒的：你侮辱了先知，我就要杀掉你，有什么区别吗？

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从上面的玩笑看，我如果因为自己的玻璃心碎了，杀掉了罗教主，肯定是我自己的问题，圣父圣母么绝对不会跳出来，指责罗教主言论的错误，反思所谓的言论自由的边界问题。

但是，如果是绿教徒杀了人，杀了梵高的孙子，杀了查理杂志的编辑，一定会有一堆的圣父圣母们跳出来，指责被害者的言论的错误，反思所谓的言论自由的边界问题。

这就叫做“斯德哥尔摩综合症”。我们文明社会，从东方到西方，从中国到欧洲，从俄罗斯到东南亚，面对绿教的血腥挑衅，圣父圣母们从来不敢指责，绿教从根子上有问题。

圣父圣母们反而天天反思，绿教徒之所以杀人，是因为我们做错了什么，让绿教徒们的玻璃心受到了伤害。

来，让我们从底线再后退一步，以满足绿教徒们脆弱的玻璃心。

我就很好奇，想问一下圣父圣母们，我们从底线可以后退到什么地方，才能满足绿教徒的玻璃心。

我们不在学校教授无神论，以免绿教徒的玻璃心碎了，把学校的老师个割头了。

我们汉餐馆炒菜的时候不能放猪肉。（河里有帖子，中国绿教徒在台湾上饭馆吃饭，因为炒的菜里面有猪肉，把台湾的老板娘都打哭了。）

圣父圣母们，告诉我们一个底线吧。

我强调日本的优点，如果有人也要认为构成侮辱的话，那么是不是自己也要想想是不是太脆弱了一点，或者说太“玻璃心”了一点？

对于一个宗教，可能确实有问题，但是不能用辱骂的方式。

就是对杀人犯，你也是无权辱骂的

re:如果有人把你亲人的屁股的漫画登出来，我会理解你的愤怒

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我会给他一记耳光，但是不会把漫画社的人都杀死。

文明和野蛮的区别，就是这么的简单。

比方说尊重他人的信仰就是文明，不尊重他人的信仰就是野蛮

当然你说的也是文明和野蛮的一个区别。

我认为这起事件当中双方都是野蛮人，野蛮对野蛮

大部分人谴责的是伊斯兰的野蛮，对法国杂志社的野蛮的谴责太少。