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主题:大明朝亡于收不上税 -- 火柴男人

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家园 【讨论】加税,再加税!

10号的烟草提税,毕竟烟草加税只有烟民不悦,烟民却是姥姥不亲舅舅不爱的角色。

~未来其他公用事业如水电气,大大的加税。什么时候加的税能让百姓说出:我们受够了!的话才会停手。

多数国企不会被卖,美国的州政府破产给中国上了一堂好课。

卖掉国企就是自废武功。除非。。。。。。

家园 当代中国汲取了明代的教训,对社会财富的控制处于一种变态状

农村土地不动产登记和确权,表面看是帮助土地流转,实际上更是盘活农村工地资产(百万亿规模),进入流通领域,其食物链的最高层是银行,不良贷款的扱押物(经营权)最终由银行(国家)控制该土地的使用权。这是和当年大规模的企业下岗破产和民资收购是一样的,中国中小企业六年内破产率为百分之八十,最终其资产最终为银行所控制,而不搞下岗和民资收购,则国家既无法对历史包袱说NO,也沒法把"钱"从工人阶级手里骗回来。所以任何资产进入流通领域都避免不了,抵押贷款,破产,为国资控制的圈套(不是所有的),这是几千年来中央政府对盐铁控制权升级版的登峰造极之术,一个国家的全社会财富由纸面财富变成为国家控制的银行数字财富。牛。

朱的下岗和分税制,利于资本金融手段,把分散于社会上的活的死的财富重新盘点,抓取到国家手中。中国曾经通过土改,将土地短暂的分配给劳动者,然后通过人民公社运动,又让农民敲锣打鼓的把土地交回来(集体)。然后通过物权法和不动产登记,再次分配出去,若干年后又通过资本手段将土地使用权大规模兼并收回来。工业领域,分散为大大小小的企业中,表面上为工人阶级所有,下岗和民资收购,将财富暂时分配出去,再通过金融手段再次收归在国家手中。从左手到右手,再从右手到左手,从理想主义的幼稚到实用主义的无情,人间正道是沧桑。

家园 这不是鸡同鸭讲吗?

我只是从统计学的观点提出来关于杜车别引用的吴慧估计明朝粮食亩产量的方法不是个好的估计方法,方差会很大。你跟我洋洋洒洒说了一堆不相关的。你学过一点统计学或者概率论吗?

我最近几年一直认为,搞历史研究必须引入统计学甚至data mining,machine learning的知识,这样对历史上很多数据的估计才会更可靠。历史学不应当只是单独的文科,还需要很多理工科知识。

那个杜车别洋洋洒洒百十万文字,他在学术期刊上有什么发表吗?被人引用过什么论文吗?

你把他说的当成金科玉律,我也不好说什么了。希望你们能发掘出更多明朝历史被掩埋的真相,也算是一种data mining了

家园 “草鞋无样,边打边像”,这八个字已经已经说明问题了。

“草鞋无样,边打边像”,这和“社会主义说不清","摸石头过河”没有区别,就是不可知论,不懂,还没有邓说的那么直率。

也和我贴过一段的王凡西半个世纪前对“实践论”的那一段分析,实际上就是重视理论,否认理论的首要地位能相印证。以其昏昏,使人昭昭。这就是现在人们理论思辨分析能力普遍缺失的原因了,不是哪一个领域的问题。

比如杜车别分析的《明兴野记》,这么明显这么大的破绽的伪军,按那个贴子里白下的回贴,有很多历史学家长期把他当成正规史料没有发现。

还有杜车别《毛文龙与明朝灭亡原因》那一贴后面有一段话:

 看看现在主流的舆论,主流对历史的评价,在事情已经过去近四百年的时候,在大量当时人无法看见的历史资料,前因后果都已经清晰呈现在眼前的时候,大部分所谓的历史学家,精英知识分子,其议论之陈腐,观点之混乱,还远在明人之上,意识形态的偏见还能让他们迷糊成这个样子!

这段话,指对明末历史的分析合适,对其他问题,也同样合适。

比如我前阵子在〈彭述之选集〉第四卷里看到他当时,59年,公社化才几个月后写的一篇第四国际内部关于中国公社问题辩论的文章《对拥护公社各种意见的批评与我们的态度》,忙了差不多一下午,把这篇文章用文字识别软件提取了出来,贴到天涯上,在这里外链出处

这几十年有关公社问题的各种评价,全捆在一起,有哪一篇能及得上彭述之当时的这种分析的??

这就是分析思辨能力的差别。

杜车别最强的,也是他的分析思辨力。看他以前一些贴子,把他的整个思维过程都写了出来,先指出问题,问题造成的各种影响,解决问题的各种难点,解决的思路,解决的方法等一层层条分缕析,还觉得写的贴子太长,看起来不方便。现在看彭述之那个分析公社问题的贴子,也差不多就是这样不厌其烦一个问题一个问题分析最后提出解决的态度方案的。

“经济政策和发动文化大革命都有很深的马列背景”,这有些扯淡,杜车别十一年前在天涯谈计划经济,回贴里说还是他高中写的文章就明确指出了,56年《论十大关系》里就白纸黑字写着要砸烂计划经济,58年还真这么干了,一次性下放88%,比戈尔巴乔夫出手还大。这也和社会微积分06年发在人大经济论坛里的《与苏联不同中国其实从未建立起过计划经济体制》一贴中讲的一次背景资料一致,还有一年多前萧冬连的《国步艰难》也有同样的资料和评价,就是说58年市场没了,计划也没了。(《论十大关系》有些人看了几十年恐怕滚瓜烂熟了吧,有几个能像杜车别那样一眼看出问题?这本身就是分析思辨能力差距的体现)。

文革,就是和苏联较劲失败后清洗掉亲苏派后倒向美国的过程。

“指定接班人”,“个人服从组织”没了。

“如果中央出了修正主义,你们就造反”,“全党服从中央”又没了。

“踢开党委闹革命”,统统没了。

任何一条,都够毁灭性的,说这个有很深的马列背景和中国文化背景这些有些滑稽,杜车别那个评价辛亥革命的贴子明白点破了,“政教合一”,皇帝和教主合一,这正是满清“道统在是治统亦在是”和欧洲教皇的统治方式,与马列和中国文化都没有关系。还有严重扭曲中国经济史社会阶段的的“奴隶社会、封建社会”虽然原创是郭沫若,可是郭一个文人,绝没有能量把这种扯淡流毒到这么深远的地步。另外什么“百代犹行秦政法”,这是中国停滞论甚至倒退论的重要根源,我见过不少连反毛的人都被相关的扯淡忽悠很深。

理论的首要地位,理论分析水平的缺失在各个领域造成恶果已经是非常严重的。

另外,文化和意识形态理论不是按几百年前,哪个世纪分的。是按社会阶段的,共运理论,是对工业资本主义进行的运作原理分析诊断和就其缺陷开的药方,200年前是工业资本主义,现在还是工业资本主义,社会阶段没变,这些分析诊断和药方照样适用。

不过说不一定要太看重马本人倒是对的,我觉得列宁、托洛茨基、斯大林等人的水平比起马克思肯定只高不低,马克思懂的他们懂,马克思不懂的,他们也懂。陈独秀22年演讲就指提倡采用吸收马克思的分析研究方法,但是未必要完全认同马克思的结论。无论是列宁、托洛茨基、斯大林、陈独秀、彭述之、杜车别,都是这样的。

家园 前段时间有人在天涯历史版发帖说自己整理的县志

就发现他们当地,反正不是很有名的地方吧, 明代县志的清朝版本和明版很多不同,都被改过了,他花了好大精力去恢复了明代版本。 满清修改历史是从上到下很系统的。

还好现在互联网了,各地大量史料被扫描上载到网上,普通人也可以大量接触到以前很难接触的孤本珍本,对史料的占有和解读也不被一小部分人垄断了。民间也开始了重整国故。

“草鞋无样,边打边像”这个和陶艺一回事,你做过陶艺么 ?

一团泥巴, 先练土,再用手指定位,拉胚,塑形,从无定型泥巴变成精致杯子盘子水壶。各种形状都是边摸边改边调整出来的,是越做越像的。 你说这个有什么理论么 ?没有, 但是你的脑海里有个原型, 就是不断的往原型逼近就是了。

共产主义理论就是我们的原型,毛和很多先辈那些政策啊有时候看起来不那么共产主义,但是也是他们用来逼近原型的一个手段。

家园 好眼熟,前一阵也有人贴这样的文章,真没想到河里还有粉苏联

体制的。

家园 准备好私企更大面积倒闭

中国经济这两年目测增速低于6都是可以接受的。

因为96-00是改开后人口出生的一个绝对低谷期,最低的99年官方统计才出生了1149万,就算比起03年后年均1600万的数字,也少了近30%。而今年上半年还有718万新增就业,仅比去年同期低2%,外加延长退休还没实施,劳动力人口退出数量还在逐年增加,所以到2017年之前,民企死多少都没关系

家园 99年出生人数1909万

这个数才是官方数字。1149那个数网上流传很广,不知道是哪来的

家园 谢老兄指正

不过我同时也查了一下小学入学人数,那几年整体人口出生率是有一个下坡

家园 你只看到事实的一面就认为是真相了

私企大面积倒闭是事实,但另一个事实是,开业的私企更多!

中国的企业数量,每年都是大幅增加的。

家园 民主共和的意义在于民众达成共识

特权阶级向被统治阶级让利和向国家纳税,民众遵守法律和社会道德,彼此妥协,所建立的国家才能长治久安。如果统治阶级一味贪图自己利益,拒绝共识,等待他们就是明王朝士绅阶级的下场。

家园 土地兼并不能是农业社会走向工业社会

它只能使农民更加贫穷,由自耕农变成雇农。天灾一来,积蓄贫乏的雇农们就只能剩下造反了。

英国的羊吃人,也并非土地兼并,而是老爷们因为毛纺织业的发展,需要大量土地进行畜牧业。那些雇农们没有生路,引发了英国革命。

“土地兼并是摧毁小农经济,从农业社会转向工业社会的必要途径,在前工业时代也是唯一的手段。”——这个说法太诡异了。

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