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主题:推背图里的习近平和马英九 -- ywa13

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家园 推背图里的习近平和马英九

推背图里没有习马会,因为中华民国的命运,在第40像里头已经交代完了。第40像以后的预言,都与中华民国无关(我很抱歉让民国粉失望)。第40像:

谶曰:一二叁四,无土有主,小小天罡,垂拱而治。

颂曰:一口东来气太骄,脚下无履首无毛,若逢木子冰霜涣,生我者猴死我雕。

这应该是偏居台湾弹丸之地并宣称对大陆拥有主权的“中华民国”(“小小天罡”和“无土有主”)。颂告诉我们转进台湾的是蒋介石(鞋子跑丢了的“首无毛”)。解严的是李登辉(“木子”),葬送“中华民国”的可能是马英九(鹰鹫“雕”)。根据这几年的事态发展,“中华民国”应该是被马英九葬送在李代桃僵的台独手里。

第41像讲的是老毛(我很高兴地通知公民们,这位作者明显不欣赏老毛)。第42像是一个关于江青和草根造反派的故事(“此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般”)。第43像是老邓和他两个指定继承人之间的恩怨(我很遗憾这位作者管胡德平他老爹叫“黑兔”),以及黑兔们,也就是老邓所说的“自由派”,在体制外的生殖现象(“君非君,臣非臣”和“唯有外边根树上,三十年中子孙结”)。我们现在处于第44像。我很荣幸地告诉五毛们,作者明显对习近平伉俪抱有好感。第44像:

谶曰:日月丽天,群阴慑服,百灵来朝,双羽四足。

颂曰:中国而今有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。

双羽四足是繁体“习”(“習”)。上面有两根羽毛,下边的“日”有四笔。推背图的“足”,应该指的是某个字下方相对独立的四个笔划,而非四点水。比如第39像的“鸟无足”的“足”,就是“岛”字下部的“山”。第44像还透露双羽四足的老婆会唱歌(“百灵”)。“日月丽天”可能是说他们夫妻俩的名字里有个“丽”字,并暗示双羽四足的“足”,指的就是“日”(第39像用了类似的手法,用“山无月”来暗示那只鸟的“足”是“山”)。像里附了一张图。一位君主坐在椅子上,教训一个站在他面前背着弓的军人,应该是暗喻军队反腐和改革。

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所以,第40像以后推背图里就没“中华民国”什么事了。再考虑到推背图没有在两处谈到同一个人的先例,这位作者应该不会对马英九另眼看待,再度向大家郑重推荐这位美男子。台湾回归,可能是习近平或者是其后来者在第45像里头的战果之一了。这不奇怪,推背图作者并不欣赏的老毛就说过,扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。

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关于第45像,我考证过。据说在宋代以前,中国的地图是上南下北,左东右西。马王堆三号汉墓出土的《长沙国南部驻军图》,上方边缘标有一个“南”字,左缘标有一个“东”字。宋代以后,地图渐多。方位多元,主方位东南西北都有。明末清初,西方经纬度制图法传入,地图方位才逐渐统一到以北为上。也就是说,这位作者可能是生活在明朝甚至宋朝以前的某个时空。敬鬼神而远之,随便说说。


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家园 胡德平应该会对推背图的作者有意见

考虑到这位作者管他老爹叫“黑兔”,可能是因为他老爹属兔。

第43像:黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说,惟有外边根树上,叁十年中子孙结。

有台湾人说着第43像是讲的“中华民国”,或者是台商。他们那点破事在第40像里就讲完了。历史留给他们的位置,与他们的自我感知有很大的差距。

家园 沙发·······
家园 感觉推背图作者对双羽四足的推崇

超过了他对唐朝中期以来所有人物的评价。能与第44像相提并论的,是第27像的朱洪武。怎么可能是马英九?再说了,台湾也没有“群阴摄服”的迹象啊。看上去是群魔乱舞。

家园 胡德平他爹也配推背图着墨?真那样6000像也不够
家园 一点疑问

再考虑到推背图没有在两处谈到同一个人的先例,这位作者应该不会对马英九另眼看待,再度向大家郑重推荐这位美男子。

推背图第一象算是个序言,第二象是对唐朝的总论,其中的阴盛阳先竭,一般认为指的就是武则天,其后第三象中图中提刀的女子和文中的日月当空,不文亦武,一朝重入帝王宫,喔喔晨鸡孰是雄指的也是武则天。

第四象中的鹦鹉一般认为指的也是武则天。

所以推背图中涉及到一个人两次还是有可能的,当然,马英九应该没有这个资格。

家园 讲武则天的是第3像

第4像讲的是武则天同时代的人。相当于41像讲老毛,42像讲老毛同时代的人。第1像是引子,跟谁都没关系。第2像是唐朝总论,包括了唐高祖,唐太宗,唐高宗,唐玄宗,武则天,太平公主,杨贵妃,等等。

家园 第43像应该是讲邓胡赵三人的恩怨,不是胡一个人

可能还包括了八平方和老江(“始艰危,终克定”),相当于邓时代的剪影或概括。

谶曰:君非君,臣非臣,始艰危,终克定。

颂曰:黑兔走入青龙穴,欲尽不尽不可说,惟有外边根树上,叁十年中子孙结。

图里的大人是老邓,那个小孩是他选的“君非君,臣非臣”(属兔的):

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家园 不是说老江和小胡的吗?

??

家园 小胡没有被老江赶下去

他是善始善终的,没有像黑兔那样“欲尽不尽”。他是名正言顺的一代领导人,最后被双羽四足定性为“高风亮节”(没有“不可说”)。他的势力或影响也没有被踢到体制外去的迹象(“惟有外边根树上,叁十年中子孙结”)。

家园 我觉得和40像一样,一句一人

黑兔可说是胡,不可说更像是赵,外边根树上指江,至于这个三十年中子孙结,现在似乎是已发生了,但是还是很难明确说是谁或什么事

家园 同学们大概从来没有考虑过各像先后次序不一致的问题吧?

第五十五象

谶曰

惧则生戒 无远勿届

水边有女 对日自拜

颂曰

觊觎神器终无用

系翼小心有臣众

转危为安见节义

未必河山自我送

这里很明显是丁汝昌 (水边有女 对日自拜 )

和北洋舰队(无远勿届 )

所以各位还那里老老实实数第几象,太拘束啦

第四十七象 要说是主席,那可真没得说

谶曰

偃武修文 紫薇星明

匹夫有责 一言为君

颂曰

无王无帝定乾坤

来自田间第一人

好把旧书多读到

义言一出见英明

家园 扩充到300像前,邓也不配专列一像,不用说小喽罗
家园 也有人这样解

若逢木子(木子,显然是“李”,李也是新加坡国姓)冰霜涣(两岸隔阂冰消),生我者猴(猢狲,指孙中山)死我雕(鹰鹫,英九也)。

双羽四足,習为双羽,馬为四足。

家园 呵呵,你看的这个www.woosee.com倒是挺好玩儿

这巫祯来大师,对你这套说法怎么看?

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