主题：和平教碰瓷新高度 直隶省白沟变黑沟 -- 悠悠又见西山

《这一段什么意思？是清真烤肉店策划了这起事件吗？如果没有证据，这和诽谤有什么差别？》

同理，楼主说了“是烤肉店策划了这起事件”吗？如果没有证据，这和诽谤有什么差别？

又，《一个卖猪肉的饭馆，用清真的餐具。这件事毫无疑问，饭馆有错在先。》饭馆错在哪里？贴了个标签，就可以随意剥夺他人合法使用的权利吗？

就怕搬出宗教大于一切。没有宗教的少数民族，一两代人就改好了。

第一，楼主意指“同行饭馆栽赃了汉人”。我问：有证据吗？

第二，楼主表示“剪接了图片”。我问：有证据吗？

第三，我说，政府傻逼，不及时惩恶。但你最好用事实说话。

讨论什么是你的自由。但说话要有理有据，是发公共评论的准则。

为什么我一再强调：说话、写文章要用事实？

一个恶性事件发生。你是要止息，还是要火上浇油。绥靖维稳是姑息，信口开河是拿人命开玩笑。

严肃法律，明正典刑。但如果不用事实为依据，散布模棱两可的信息，带来的后果谁承担？圣人说“净口修身”，为什么要先净口？

同样的问题我再问一遍：如果有人看了这个所谓“同行是冤家”的阴谋，现在去砸了隔壁馆子，事后证明，隔壁馆子不是幕后策划，楼主负责吗？难道群情激昂的时候有你，出风险担责任的时候溜肩膀？

这么多人不厌其烦的问我“凭什么打砸的有理”？哪只眼睛看见我说“打砸的有理”了？

甚至于发展到堂而皇之的装傻，表示“谁规定清真专用”了？呵呵，既然这么确信，不妨实践自己的信仰。

相反，你一直为砸店行为辩护。

政府部门无能，被绿教所利用，偏袒绿教，是他的恶。

归根结底还是某教自己的恶。只不过部分借助了政府部门的手

你需要我谴责吗？

非法侵害他人财物和人身安全的行为，是犯罪行为，必须依法受到严厉惩罚。我强烈谴责这种行为。

我谴责完了。不要说这种躲在背后的谴责。就是当着数倍于自己的穆斯林，我一样跟他们争论。我告诉他们，所谓清真食品就是扯淡。你杀牛要祈祷，为什么捞鱼不用？他们说鱼是自己憋死的，我说下次我把你推河里，你也是自己淹死的。

现在你把我为砸店辩护的话贴上来看看。

好像楼主在背后说说怪话，民族问题就能解决似的。你杀的光成百上千万国内穆斯林？别说真刀真枪，现在的汉人年轻人，就是让你牺牲自己的小幸福，多生养几个孩子都不愿意。就这样精神头，还玩儿什么民族主义？

斗争也得看清谁是敌人，谁是可以争取的力量。你们对清真的蔑视，只能增强敌人的力量，给对方送生力军。

预备役师的防化:这恰恰是亚伯拉罕宗教的问题所在

我劝你不要落入“伊斯兰教就是邪恶”的陷阱。任何被长期特殊照顾的群体，都会灌出毛病。本质上和中国市民敢动手打警察是一样的。

当年纳粹尚可以八千万之众屠灭六百万犹太人，今曰中国汉人十二亿之众灭不了两三千万回教徒。

今日汉族不愿岂知下一代不愿。当年四亿众犹生十亿人，给我们三十年，我们还可以生出十亿人。

就是洗脑，把礼教请回来，也要生养人口

伊斯兰占据中国的企图决不会成功

是不是应该负荆请罪，我太太一直用这个东西做椒盐排条， 我亵渎了YSL教？去他妈的，我过我的生活。

如果这个店家是清真餐具的供应商，把猪肉制品和清真餐具混在一起， 被打砸虽然违法还情有可原，但这个店家就是普通的烤肉店，餐具往往是专门的第三方供应商，他们为了避免麻烦，统一供应有清真标志的筷子，这样的店家被打砸，天下哪个地方不该被打砸？

这样的打砸抢也要洗地，白白地浪费自己的公信力啊， 河友。

也不会回去搜寻你过去的立场

“清真”标识，就是一种约定俗成的社会承诺

这话说得很好。

那我们就来看看，“清真”究竟是怎样一种约定俗成的社会承诺。

“清真”二字，一般是挂在饭馆门口的，表明本店的肉制品的种类、加工过程符合某种规范，信仰某教的群众可以放心食用。除此之外，并没有其他意思。它并没有对食用者有任何约定，并没有说你不信某教就不能下清真的馆子。它也没有对食客买走食物后的行为有任何约定，我完全可以从某清真老字号买了熟牛肉，走到对面的店里，和该店煮的红烧肉一起下酒，只要红烧肉的老板允许。从来没听说去买清真牛肉的时候，需要向店家保证这牛肉不能和猪肉一起吃的。

这才是几十年来，中国大地上“清真”二字的约定俗成，被各民族普遍接受的约定俗成。而阁下说的“古老传统”，是完全不存在的。第一，所谓“清真筷子”，绝对是近年来才出现的荒谬新生事物；第二，操心买完了筷子用筷子干什么，这干脆是我第一次听说的奇葩事。

其实，非清真餐馆准备些清真餐具供MSL同胞使用，本是一种善意和尊重的行为。这在早些年，极端化还没起哄之前，并不罕见。现在有人起哄，摆明是来者不善了。老兄开口就来个“（汉）餐馆有错在先，”于理，是颠倒了黑白；于实，在客观上掩饰了极端化者的用心。虽然我也相信这也许不是你的原意。