主题：士族之先 -- 林风清逸

曹操袁绍之流，难道不是二代三代?

你们国外的，对国内圈子真是陌生的很。说出来的都不着调

事情有正义的性质，就立即全盘归属为起义，大张旗鼓地鼓吹其正义性，护士其局限性，就很难解释其为什么会失败。最后解释局限性的时候就会很累。

实际上是什么就说什么，反而好一些。

东汉这个，阶级压迫是黄巾起义的正义性所在。宗教组织手段是其比较有效的手段。同时宗教手段也是其局限性所在。这就导致黄巾起义有其进步性，也与其局限性。并由于局限性而最终失败，进而转化为三国混战。

其实三国和楚汉相争最大的不同，就是三国的倒退要比楚汉时代更多，并且最终没有正回来。秦末有反对统一的一面，有旧贵族不甘心失败的一面，有社会不适应新时代的一面，有秦始皇急于求成的一面。楚汉之争，本质上是重建分封制时代的行动是纷繁复杂的社会关系的一次大博弈，对战双方最终都是要分封的（据说刘邦一开始是不打算分封的，被韩信逼着分封了，这个是看别人说的）。但是刘邦家族最后经过多年的努力实现了大一统（虽然一直到东汉末年各郡国还有将自己视为一国、仿佛先秦时代的传统）。三国不同。汉末主要问题是抑制兼并、打压豪强、突破儒家政治体系。如果说秦末农民战争的主要目标是解决分封制是否有必要继续存在的问题，那么汉末军阀混战的目标主要是解决新贵族垄断是否应该继续存在的问题。但是这个问题没有得到解决，因为最后的胜利者就是这些新贵族。之后出现的就是魏晋十六国南北朝，日子过得很惨。这一问题其实是通过北魏-隋唐的均田制初步解决的。历史上，黄巢的口号是“均平”，李自成的口号是“均田免粮”，关键都在均上。这说明已经形成了“均田”的正义性。换句话说，在汉武帝、汉宣帝最后进行了一段时间的打压兼并之后，实行儒家治理体系的中国就从此进入到水深火热的时代，过了几百年的苦日子，最后还是通过禁止兼并（均田制）拯救了社会。我们知道，后来的宋朝是不抑兼并的，明清土地兼并也很严重。而中国就又衰落了。中国社会的又一次振兴，则是新中国又搞了一次均田……

我们都知道，集中的大工业生产可以提供极大的生产效率。但是我们看历史又会发现，什么时候社会抛弃了大多数普通人，什么时候社会就要完蛋。这是个有趣的矛盾。

谁把社会的尾巴抛弃了谁就死。社会主义真是个不说话但是下手狠的社会制度。“沉默的大多数”并不是真的不可忽视，他们只是放弃了你，随便你去死，所以不和你们计较。

有正义性才是起义，否则就是军阀、土匪。过去对正义性处理得不是很合理，仿佛敌人的敌人都是朋友，搞得很敷衍。

社会运行的内核其实很简单

复杂了，那就是刘慈欣的硬派科幻风格了

就是小孩子，跟喇嘛灵童，也没什么区别。