主题：希望河里大牛解答关于一神教中神职人员产生的逻辑疑问 -- jdrlgd

一个事情的表面逻辑和实质逻辑可以是一致的，也可以是不一致。

要说权力的来源，实质逻辑往往是谁的拳头大，但是表面逻辑往往是天命所归，民望所归，自由民主等等。

又比如很多男人撩妹的实质逻辑是下半身，但是都打着爱情的旗号。

两者不一致的原因，个人认为是为了降低实质逻辑运行的成本，或者提高成功的可能性。

既然表面逻辑和实质逻辑不一致，那么就要有相应的形式能够符合表面逻辑，不然就没人相信表面逻辑了。

选总统的实质逻辑有候选人比选民强这一条，但不完全是这一条。作为一个群体，事事都公投，效率太低。即使大家都一样能力强，也要选一个代表出来处理日常事务，只不过报告的更频更细或者其他方式来加强控制。而且怎么算能力强呢？遇到专业问题还是得请教专家或者智囊团，那又该选哪个专家当总统？而且候选人比选民强这个话，恐怕没什么候选人敢说。不知道特朗普说过没。

宣统被逼宫是用了另外一套逻辑，不再是天命所归那套了。表面逻辑可以不止是一套。

袁世凯逼宫的逻辑也是给自己挖坑了:我们现在要民主柿油了，不要皇帝这个落后东西了，要民国。所以当他日后当总统的时候，全国都反对他。

弹劾总统的是议会吧？议会也是选民选出来的，也是选民的代表，那么代表选民把总统弹劾下去，也相当于把总统选下去了。而且总统是有任期，当总统不能连任的时候，就是选民把他选下去了。比如老布什就是被选下去了。不然总不能每天选一次吧？当然，企业的股东就可以随时把董事长或者总经理选下去。不过，当股权极度分散的时候，召开临时股东大会也不那么容易。

学习了一段历史，谢谢！

不过，如果天主教想维护神圣性的话，还是有很多方法的。很想知道他们是怎么圆的。只有圆的上，辅以各自方法，吸收信众完全没问题。

确切说是带领礼拜的人，和什叶派的概念不一样的。

多个教皇并立其实从基督教一开始就有，阿维农之囚比较出名罢了。

而其他宗教类似的情况也不少。例如藏传佛教就搞到最后给乾隆帝下令用“金瓶掣签”来解决继承人问题。

最早教皇只是罗马主教。基督教有所谓的使徒传承，各地的主教理论上都可以上溯到耶稣的十二使徒之一，而第一位罗马主教是耶稣的大弟子圣彼得，地位因此相对高一点，但对于其它主教，并没有领导和被领导的关系。

而罗马帝国定基督教为国教后，帝国皇帝的一长串头衔里面加了一个----第十三使徒。就是说理论上皇帝是耶稣的第十三个弟子，相对于各地的主教，按中国的说法，他是师叔祖。当时的皇帝是可以任免罗马主教的，不仅是国家领导人，也是宗教领导人，所谓凯撒即教宗。

罗马主教变成教皇，是在罗马帝国瓦解之后。蛮族入侵，天下大乱，罗马主教先和法兰克王国合作，再后来和奥托大帝合作，才成了各地主教的领导。但罗马主教和皇帝之间，还只是一个合作的关系。

历任教皇和奥托大帝建立的神圣罗马帝国的历任皇帝文攻武卫，占了上风，让帝国处于理论上统一，实际上分裂的状态。这一段时间教皇威风的很。教皇无谬误，是这个时候的事情-----当时，他对教义的纷争有终审权力。

但在民族国家崛起后，各地主教对教皇有多顺从，又要具体情况具体分析了。

但阿里后裔作为隐匿伊玛目短期内也不出现，霍梅尼和哈梅内伊的职务就是伊朗什叶派的最高职务了。这种教法领袖在别的宗教也有，比如犹太教在以色列重建前就是依靠拉比的教法领袖维持教义不湮灭。当然每个地区都有这样的教法领袖，这些教法领袖并不像逊尼派的哈里发那样得到所有地区的认可。什叶派在其他地区的就并不买他们的帐，比如伊朗那种对女性严苛到极点的管制别的国家的什叶派就不那么感冒。

他的禁卫军都是袁世凯的亲信，有什么可疑举动袁大头早就察觉了。光靠辛亥后清廷那点收入根本养不起兵的。真正对袁大头打击最大的是他的铁杆亲信冯国璋的倒戈，当年他下野的时候冯国璋都没有变心过，而这和冯国璋自己也想当总统有关，换成是家天下时代冯国璋敢有这样的想法？

前面跟老冯信誓旦旦说不搞帝制，后台紧锣密鼓。

尤其是老段还坚决不支持的情况下。

还是在武汉就对老冯有意见了？

激活他野心的是袁大公子。

袁大公子有自己的想法：老袁活着的时候，手下那些军头都不把本公子放在眼里，老袁要是下去了，本公子就一无所有了。老袁要是当了皇帝，本公子就是太子了，老袁死了本公子就可以继位当皇帝。

于是袁大公子拼命忽悠老袁，找了不少名人来“劝进”，还印了张假报纸，给老袁看，上面全是支持老袁当皇帝的文章。

老袁被忽悠的就野心膨胀了，带着“态度”去咨询部下是否支持自己当皇帝，有几个会说“不支持”的？顶多就是消极抵抗。到这时候就基本上只听的进“劝进”的话，听不进“劝阻”的话了。

坑爹啊

回回的生物基因的源流主体是元朝末年的北方汉人，证据是多数男性以y 染色体o 为主，更不要说女人。

而回回的文化基因的源流主体是中亚地区当年波斯帝国崩溃后，以部落形式存在的各种生态文化圈，以明教，拜火教为源头，晚期被伊斯兰教打压渗透进来。阿訇的称谓就是早于伊斯兰教，中亚地区称呼学者和宗教领袖的名词，与伊斯兰教本来没有半毛钱关系。

朱元璋当年依靠明教造反成功，但怕明教徒将来再造自己或自己后代的反，就一手禁绝明教，另一手移花接木，大兴伊斯兰教嫁接儒释道本土思想的清真教，让大批汉人明教徒集体转业成了清真教徒，再用可见的清真寺，官修的教材控制清真教徒，所以有明一代，这些教徒再没闹过什么事，直到明末才跟着其他农民一起造反，有一小支回民部队，但不是搞后来同治回乱那样的民族仇杀，而是纯粹阶级斗争性质，与其他汉人农民军关系很好，还收留过落难的李自成，斗争也不太激烈，以自保为主。