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丛新
注册：2009-07-10 03:15:37
从四品上:太中大夫|宣威将军
从四品上:太中大夫|宣威将军
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家园
不是对他个人的紧跟、站队吧？ 是主义、立场、路线吧？ 就是文革中太祖与老干部的那些冲突，到底是因为历史旧怨，还是因为现实中的政治冲突？太祖虽确实说过几句某人历史上如何如何的话，但毕竟那没反过他的，不也一样“挨整”？ 主义、立场、路线，他当然要争，而且寸步不让。他再喜欢的人， ...
如果说肖、罗之过较轻，因此没受什么影响。 何之过较重，因此受了点影响。 这不是很正常吗？ 所以我不理解啊。 奖功罚过，论过量罚，这不是任何一个集体任何一个团队的基本纪律和原则吗？ 为什么对这样简单这样正常的事情，还非要把太祖个人所谓的恩怨喜恶加以揣度呢？ ...
我没说毛是个完全没有个人喜恶的人，对吧？甚至也没说毛的个人喜恶对他所有的政治行为一点影响都没有。 我也没有说何长工仕途上的不畅，跟他在张国焘事件中的表现一点关系都没有。 但是，张国焘和中央的冲突是毛个人的事情吗？“站错队”是对毛个人“站错队”吗？ 为什么非要把一件原本就正常 ...
就象某职员提科长没提上，心里会嘀咕：我是不是哪天某事冒犯单位领导了？ 其实那么多反例在那摆在那儿呢，人家也冒犯过领导，比你还严重，他咋提了？ 可到了自己身上，他就是想不开，然后一旦掉到这种思维方式里，再想节制，想反思都不可能，一进去就淹水里连人都找不到了。不好说他恶意，但境界 ...
你这还是给真相党思维方式影响了 当时站错队的人多了。罗炳辉后来怎么样？萧克后来怎么样？怎么就不受影响？要在站错队的人里排个一二三四，如果论和毛的渊源感情之类，这些哪位又比得过何长工？ 又都说太祖是个念旧的人，邓后来也他闹翻了，事闹得比何长工严重多了，太祖还反复叨念他当年江西的 ...
因为他们不是瓷器啊，他们都是要载入史册的英雄和名将，岂是我等小辈能打得倒的。但正因为如此，我才提起项羽和《史记》，想说的不是一时的网议舆情，而是将来后世，青史的审视评判。 想想看，多少年后，谁还会提起朱玉等人，还不是说你徐向前如何如何，他李先念怎样怎样？这也许有点不公平，但是没 ...
那中央红军长征，流落的战士、被俘的战士也很多，也坎坷，也不幸，怎么不叫“中央红军蒙冤”呢？各方面军都有战士流落、被俘，干脆叫“红军蒙冤”。要冤大家一起冤，怎么样？ 讲话得有点逻辑。 如果说，西路军的流落战士，因为他们曾经是西路军的这个特殊身份，所以才在“历次运动中受到歧视或迫 ...
徐是一代名将，其实对自己吃过的大败仗掩饰、忌讳在古今名将那里都不鲜见。有心结，更不奇怪。 项羽也是一代名将，也是全军覆没，没有上级，无人诿过，就说天亡我。可见英雄亦如此。 但后来这个翻案，却打着为西路军将士英烈伸冤的旗号。当年李先念的信里就气势汹汹的质问：“.....对得起壮 ...
这位先生自己都不觉得靠谱：） 就是死撑......
最能体现朱德的政治头脑和政治才华。 政治是什么？太祖说，政治者，众人之事。众人众人，就是说，政治是团结多数人的艺术。 看看朱德在这段特殊时期的历史记载并不缺乏，你可以从中看到他是怎样坚持原则又怎样忍让劝说，是怎样去做四方面军干部的工作又怎样去做二方面军干部的工作，怎样把坚持、 ...
这不过是描绘农业社会人们傍水而居的常景，歌中河流、白帆、麦浪、稻香更是人们寄托故园之情的最常用的意象。 我说首先是这个意思，并当然非说就只有这个意思。只是它首先也就是第一段，唱的恰恰是这个意思。得有这个“中国”，然后才能有“新中国”，我不明白这里头需要什么“创作上的妥协”？需要 ...
不要自己拍着脑袋信口开河，先听听创作者本人是怎么说的。 好些年前词作者乔羽在电视上谈到过这首歌词的创作，他说得很清楚，当时他写歌词的想法是，歌词第一句就要让所有人都想起自己的故乡，就考虑怎么才能传达这个感情？然后就想，大多数人的故乡都会有一条河，那就从河流写起！这就有了后来 ...
是人民没这个权利？还是外交部外交官应该享受“民意豁免权” 成天讲舆论监督，监督到某部门、某些人身上，又不乐意了。 按说，外交官尤其不该责怪舆论压力，至少，这也让他们还有张民意牌可打啊。遇到民意的压力，外交部当然也有权向人民做解释，做申述，但不能奚落和嘲笑。 老吴头倒好，见天 ...
就是欺负现在还没民主呢，老百姓不敢违法乱纪，回头万一要民主了，人家就要上他们家抵制日货去，先把人打了再把房子烧了，多年以后历史课本上还说，那是伟大的爱国民主运动......那可咋整啊. ...
猪倒是想养上一百年，你也得屠宰场答应啊。 真想问一下老吴头，历史上有过韬光养晦养一百二十多年的么?数西汉养最长了，也才管六十多年，那还是农耕时代，现在什么年月了，您还再给翻一倍。您老当年若房事过度虚火上升，去医生那人给您开一方，让您韬光养晦，停房二十年，您能答应么？ ...