西西河

东学西读岛主

注册：2018-08-20 07:58:57
正五品上:中散大夫|定远将军
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家园

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2019-04-24 04:28:08分页 全看 树展
🙂定义不完整 ↑0 ↓0
你对实体的类型没有说明
2019-04-24 04:26:28分页 全看 树展
🙂这不行 ↑1 ↓0
如此则谚语,歇后语,乃至粗口都可以算成语
2019-04-23 07:15:54分页 全看 树展
🙂所以成语实际上是与典故或典籍中的固定语 ↑3 ↓0
2019-04-23 06:03:07分页 全看 树展
🙂什么是成语? ↑6 ↓0
由于某种原因, 忽然注意到这个问题. 求助于网络, 未见到一个令人信服的, 明确的, 清晰的答案 细细回想, 当年读书时,课本上似乎也没有一个标准定义. 细思极恐 不知诸君是否能解惑? ...
2019-04-23 04:48:23分页 全看 树展
🙂从文本分析的角度看, 毛先生读道家多一点 ↑1 ↓0
愚公移山: 列子 念奴娇-鸟儿问答: 庄子
2019-03-27 06:41:21分页 全看 树展
🙂几个意思 ↑0 ↓0
第一, 很赞这一篇的治学功夫. 第二, 我认为通行版本作优字表达的思想更深刻些. 第三, 不知此句同<论语>学而优句是否可比 ...
2019-03-27 05:39:41分页 全看 树展
🙂也不能说是暇疵 ↑7 ↓0
适航认证部分授权给经过考验的厂家, 这个作法已经行使多年. 只能说, 在新的市场经济模式下(外包), 波音的管理实际水平下降, 辜负了党和人民的信任. 因此, 在新形势下,需要修改适航体系. ...
2019-03-25 06:11:42分页 全看 树展
🙂<左传>中的丰其蔀 ↑1 ↓0
可参阅桥上老师[url=/article/4395627]桥上:左传本末分章译文055盾主诸侯05/05[/url]相关内容.
2019-03-20 04:14:56分页 全看 树展
🙂惭愧。恕我疏懶。 ↑5 ↓1
法语段落是个概述，大意是说一个多国团队结合古人类学和史语学和考古作出研究，认为狩猎采集社会中人的门齿上下对齐咬合(食肉缘故)，而在农业社会中随着加工食物的增多，人的上门牙略前出，由此产生的口腔肌肉用力方式，使得唇齿音(弗，微)在新时器狩猎采集人群的语言中份量极少，而在农业人口语言 ...
2019-03-20 03:53:04分页 全看 树展
🙂失之毫㢆 ↑3 ↓0
喜怒哀乐未发谓之中。 在出发点上一但大一統主觀形成，則处处一統。 在下所見未如兄台，不敢苟同李大师, 试述如下。 [QUOTE]因为不管哪挖出来的青铜器，上面的铭文，字都一样，[/QUOTE] [B]事实并非如此, 青铜器上面的铭文差别很大[/B] [QUOTE]秦统一六国以后， ...
2019-03-19 06:28:58分页 全看 树展
🙂15-蜀山兀,阿房出 ↑5 ↓0
[IMG]/picture/0,1903/109853_19103012.jpeg[/IMG]笔者上学的时候, 《阿房宫》是要念作　《婀旁宫》的. 后来知道了古無輕脣音的说法，也注意到了在一些方言人群中这个现象的遗留。 [QUOTE]古無輕脣音，為清代錢大昕（1728年－1804 ...
2019-03-14 06:00:44分页 全看 树展
🙂吾来迟了 ↑0 ↓0
2019-03-13 04:52:06分页 全看 树展
🙂怪我眼神不好 ↑0 ↓0
2019-03-12 07:58:51分页 全看 树展
🙂???使用陶器做炊具是中华文化不同区域的共性，也是世界古 ↑2 ↓0
使用陶器做炊具是中华文化不同区域的共性，也是世界古文明独一无二的技能， 外国人不会做陶吗?
2019-03-12 07:03:42分页 全看 树展
🙂原来如此 ↑0 ↓0
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