西西河

慧诚

注册:2011-07-04 12:53:18
正九品上:儒林郎|仁勇校尉
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家园

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2012-06-21 04:45:56分页 全看 树展
🙂如果是奥巴马上演这一出 ↑11 ↓0
可以想象南方系和JY的表情。 这就是当前的舆论形式。
2012-04-04 21:42:32分页 全看 树展
🙂廉价的代价 ↑14 ↓0
廉价的代价就是无法加快修铁路的速度,大量老百姓无法享受铁路本应带来的好处。您说的那些我都能理解,前几年,我去买去买春节前的卧铺票,前面有一位农民工,他在窗口的时候,只有卧铺,没有硬座。他放弃了买票,周围的人都劝他买吧,别人抢卧铺还抢不到呢,但是他走了,没有买。我在旁边感到很心疼。 ...
2012-03-15 04:11:01分页 全看 树展
🙂另外补充一点,我不认为资改派会上台。 ↑26 ↓1
看温总的神情就知道了,新闻发布会是心声吐露,他没有希望完成老首长的任务了,深感愧疚。 中国只要在十年之内顺利发展,国力超过美国,文化自信心上来之后。 资改派,南方系,自然就消声了。 从某个方面说,人民是英雄的棋子;从另一个方面说,英雄是人民的棋子。 时势难违。 拉长眼光看历史:重 ...
2012-03-09 20:04:28分页 全看 树展
🙂 国军与国足 ↑74 ↓2
    首先:国军和国足的历史地位是相等的,国军是当年中华民国政府领导下的军队,是国联成员国、被国际社会所承认的、合法的国家政府军、正规军;   国足是指今天的中国国家男子足球队,是在中国足协领导下的、在FIFA国际足联登记在册的、被世界足坛所承认的、合法正规的国家足球队。   ...
2012-03-03 05:20:02分页 全看 树展
🙂公的哲学基础之三(一与公的关系) ↑10 ↓0
一的重要特点就是整体性。中华文明对一的追寻与对整体性的追寻是同构的。因此,在希腊的亚里士多德理所当然地把人分为“自由民”和“奴隶”的时候,《礼记》就已经勾画了一个整体合一的“大同世界”。 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何 ...
2012-03-02 08:08:44分页 全看 树展
🙂与此相关的几个特征: ↑26 ↓0
对于中国来说,解决私利之间的冲突,是站在“公”的立场上进行平衡的裁判,这叫做“公平”。 而西方,由于缺少“公器”的文明传统,因此他们只能采用协商的方式,这也是西方人特别看重的协商理性,对话理性。 法国大革命的指导思想是《契约论》,也就是私利之间的协商和谈判,如果私人权利的让渡最 ...
2012-03-02 08:10:53分页 全看 树展
🙂古代的公的精神——谁说儒家就一定是家天下? ↑20 ↓0
在中国,至少在《礼记》中,公的精神就是政治的最高文明形态:大道之行,天下为公也。三皇五帝时代的公器意识成为中国古代对于一切政治意识的最高典范,即便是“家天下”的皇帝,也不能不把三皇五帝作为其政权合法性的来源,而这个伦理上的合法性对皇帝的家天下本身就构成了制约。清代的朱彬在《礼记训 ...
2012-03-02 08:45:09分页 全看 树展
🙂“公”的哲学基础 ↑17 ↓0
从哲学的角度,西方是二元对立的精神。在“一生二,二生三,三生万物”之后,其思想的溯源最终只能到“二”这个位置,这是语言本身的限制决定的,因为语言本身是二分之后的产物。但是中国则始终没有放弃对“一”这个根源的探索。老子曰:道可道,非常道。佛曰:不可说。子曰:天何言哉。中华文明特别 ...
2012-03-02 08:03:43分页 全看 树展
🙂从“公私”概念出发理解中国和西方 ↑42 ↓0
这段时间,经常思考公与私的问题,突然想起一个词的翻译。Juste在法语中是一个常用词,遇到这个词,一般情况下,想都不用想,就会翻译成“公正或者公平”,在法汉字典中也都是这么写的。现在突然有了一点疑惑,juste在法语中有“公”的意思吗?(因为鄙人法语比英语更好一点,所以用法语为例 ...
2012-02-29 19:56:06分页 全看 树展
🙂【转载】杜建国:看媒体如何布局推动“民资春天” ↑165 ↓0
看媒体如何布局推动“民资春天”——私人资本突然被支持进入铁路等领域的背景分析 杜建国 一、 2011年12月15日,国务院副总理李克强出席全国发展和改革工作座谈会时宣布: “支持民间投资进入铁路、市政、能源、社会事业等领域”,同时“推进投资、财税、金融体制改革,力求取得新 ...
2012-02-26 06:56:03分页 全看 树展
🙂不要再说什么“权贵资本主义”。 ↑46 ↓0
现在很多人都在用一个词,叫做“权贵资本主义”,并且用这个概念来批判中国的权贵,实际上这只是一个话语阴谋。 权贵资本主义的概念恰恰是权贵们制造出来为瓜分国有资产做舆论准备的。 权贵制造出一个“权贵资本主义”的概念来搞臭国有企业,然后就可以把国有企业私有化,他们就能大捞一把。   ...
2012-02-24 01:29:06分页 全看 树展
🙂用这篇小文作答。 ↑11 ↓0
从“好皇帝,坏奸臣”说起 说起中国古代社会的官民认知意识,常常提及的有两个模式:一个是“清官”意识,一个就是所谓“好皇帝,坏奸臣”意识。这里先不谈清官问题,只说说皇帝和奸臣的问题。从中国古代的各种叙事(尤其是民间的戏曲、小说和评书等等)中,常常表现奸臣误国的主题,奸臣的典型就是 ...
2012-02-22 20:28:20分页 全看 树展
🙂好皇帝,坏奸臣之三:清官意识 ↑20 ↓1
一,海瑞上疏 嘉靖四十五年二月的一天清晨,春寒料峭,通往紫禁城的路上,安静得如同还孤悬在天边的月亮,两边的树枝都还是光秃秃的,它们伸出奇形怪状的胳膊,指着天,不说话。海瑞像往常一样,听着自己的脚步沙沙的响。过不多久,在临近宫门的时候,他遇到了几位同僚,相互拱拱手,没有多说话。“ ...
2012-02-13 07:59:01分页 全看 树展
🙂谈谈两类不同的集权国家 ↑19 ↓0
继续讨论集权的问题。 今天,当我们简单的把集权和民主加以对立比较的时候,实际上是没有真正厘清中西不同的发展路径,没有从源头搞清所谓集权的两条不同的发展路线。在中国和欧洲的古代史上,曾经有过两类不同的集权国家,一种是罗马式帝国,另一种就是中国式的天下国家。 在今天中国人的大多数眼 ...
2012-02-08 08:55:10分页 全看 树展
🙂中华文明为什么可以绵延不绝,并将复兴——换了一个题目 ↑64 ↓0
题记:这篇文章本来是《现在的中国为什么不是资本主义?》系列的一篇小文,原想不过就写几百字。不过在思考的过程中出现了比较重要的思想火花,变成了一个思想的总结。从去年春节到今年春节,我一直在思考一个问题:为什么近二十年来中国取得了巨大的进步?这个问题一直紧紧缠绕着我,几度想放下,去总 ...
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