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李毅
注册：2010-01-29 04:13:37
正六品上:朝议郎|昭武校尉
正六品上:朝议郎|昭武校尉
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家园
感谢讨论。 我前文提到过这个问题，还是分领域来看把。我主要关注佛学，黄花2003和将进酒说的那个意思应该比我清楚，你说的境界，就是实证的东西，体验不同，自然会有认识偏差，我从不认为这也能分出高低贵贱，从这个角度，入门这一说完全合适。 至于你其他的回复，基本都在这里可以解答了。 ...
河里就那么大，很容易就分辨出来了。前一阵游行打人叫好的也有这帮人。 微博上也有一帮人，很多自干五。 自干五的“类原教旨化”。
文化理论研究的特性和科学研究特性的区别在你这里总是要被解释为---认真不认真，看得上看不上。 像你说的放一马，那才真是不认真了。 至于你最后一句，无法理解你要表达什么？灌顶参禅是为了来钱，是为了好玩？ 我前面和你讨论还觉得有些结论了，现在看来你自己倒有些搞不清楚要批判什么，自干五 ...
我引的那句话，那人显然不仅仅指密宗吧。此id语气行文一向带有攻击讽刺，不好好讨论问题。此等人费这口舌作甚。 至于您说的，我持保留意见，第一，我不懂密宗，第二，随便查了查，就有了些信息，您可以具体说说。比如：“密宗分很多支，不是所有的支都是需要钱的。”“法供第一”[B]密宗有哪些支 ...
你还是没明白准确那个意思。我并没说有人买帐就是大师，我一直在说的是简单化一个问题，一棍子打死，这是不对的。 南有南存在的价值，大师有大师存在的价值。你所谓的严肃地对待从何处来到何处去，那就是你心里大师的意义所在。 你一定要认定南是假大师，是骗子，以至于采用那些论据来论证。我只是要 ...
原在何处？鸠摩罗什翻译的经文算是原意么？
你这个想法最基本的要解决几个问题，我帮你再分析下： 1、何谓尊敬？我理解你的意思是基本的素质要具备，否则别谈什么其他的，举例，一些字词翻译中学水平的都搞错，那肯定水平一塌糊涂。 2、1+1学科的标准是否普遍适用？这点你以中国学术传统自有法度来定义。其实还在说那个问题，就是基本素质 ...
一句话就说明他的认识根本就浅薄的很。 “不管那种佛教的学习，都需要大量的金钱啊，所谓"资粮"啊，这是佛教里的基本常识啊，怎么你这个佛教徒连这个都不懂了，还把这个当成耻辱了，那你作为佛教徒岂不是很耻辱？呵呵。” 这种人口气狂妄，不懂装懂，和他讨论做啥！ ...
看到攻击的人不少，这里提个问题。 南的作品也许不能被当作理论经典，扬弃后作为入门的东西作个注解也不错。我评价他有几个方面，看不到这些东西，就有一棍子打死人的嫌疑，更别说是那种说不出啥东西一口一个老骗子的家伙了： 1、害人性命自由家产了没有 2、作品对于群众的基本作用（基于互联网 ...
一个道理
那条路如此简单，却也如此困难。不过，仍然要向明路者表示敬意。
胡乱攻击可不好，道理哪里有错？拿出来讲讲，给我等被你带了“徒弟”帽子的人讲清楚。我最近读了南的《金刚经说什么》，就拿这本开始吧。 个人认为，凡是关起门来搞所谓国学文化的大师，从某种程度上都算不得真的大师，也就是精英的大师而已。宗教文化这种东西谁来掌握话语权？南的某些作品给人打开一 ...
您说人家骗子？当然要有证据咯，拿出来。 一个字判人“死刑”，也就您高深的逻辑可行。 南的作品从整体上造成了如何的效果，南的错误到底有多少多严重，对比所谓非骗子的大师们南的不足和错误在哪里？ 这些不说明白，恐怕不能服人。这东西不是理科证明题，一个反证就够了。 这个逻辑您中学程度的知 ...
我就是无产阶级，你的意思是说西瓜子不是无产阶级？ 这和我读他文章读出来的意思截然不同阿。他写文章说无产阶级联合起来是对的，可惜他自己也知道只是虚幻的，他的文章整个带着谐谑，有种无奈的情感在后面。 如果真如你所说，他何必写文给我们看。 人的经历和情绪会影响我们的判断，我的经验是多问 ...
凡提到说中国某某领域不好，基本上都会跳出来反驳甚至攻击你。他们对这个东西太敏感，看到新闻，看到评论，总会出来辩护，找理由，有时给你扣个“抹黑中国”的帽子。他们认为什么东西都是阵痛，都是会好的，批评都是不必要的。“问题大家都有，为啥你就说中国？”是他们的常识，所以你就是被攻击的对象 ...