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- 【征集】西西河的经济学,及清流措施,需要主动参与者,『稷下学宫』新认证方式,24年网站打算和努力目标
醋留香
注册:2009-03-31 01:52:54
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
从八品上:承奉郎|御武(侮)校尉
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家园
这是政治的最高境界,也是最难做到的,但不是不可以达到的。就如美国有了核武器,咱也可以有
美国媒体是财团的,而财团搞了政府出来,所以算来算去,美国媒体差不多就是个影子政府。美国媒体的取舍也就差不多反映了美国政府的取舍,就如心与脑的协调一样,特别是对外这一方面。 所以不宜用二元对立的控制思维来看待美国的媒体行为,在中国,如果不把媒体与政府的对立给转变过来,不治住人 ...
爱国也不是你这么爱的,凡事都要摆正心态
西西河的人都不是傻子
除了宋明理学,中国还有个传统就是实用理性主义,这个其实就是从汉唐继承过来的,当时的统治者都是实用主义者,所以那家管用就用哪家,没有一家在精神道统上占据绝对高度。 中国近现代向西方学习说白了就是成者为王败者为寇,在这一点咱们倒是毫不含糊,谁厉害就学谁,谁不行就抛弃谁。而日本的 ...
我这个帖子的本来意思是想说明,祖上的文化不是解决一切问题的灵丹妙药,一个文明的发展不在于它的传承性,而在于它的包容度。 再回到你的观点,把中国文明分为前天行健,后地势坤,有些想当然了,这两者本是对立统一不存在高下之分,那为啥人们会更多地诟病地势坤呢?宋以后与汉唐的比较不在于 ...
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自命会动嘴皮子的媒体,对于政治和时事,常常抱批判态度,固然,是出于个人的良知,但是,绝大多数情况,是出于不了解世界的真实运转。所以常常想当然提出一个解决问题的方案,然后责怪为什么这个社会不采用自己的这个方案。 他们在这里犯了一个致命的错误,就是不懂得社会政治学的基本原理: ...
如中世纪的奥古斯丁和阿奎那分别继承了柏拉图和亚里士多德的思想,导致了基督教义与古希腊文明的融合,而文艺复兴并非是把古希腊罗马复过来了,也就是说,文艺复兴后的现代西方是个全新的东西,外表上看上去有点像古希腊罗马,但血液里流淌的不一样。 为什么这么说?想想这几个问题:1、为什么 ...
以天下为己任的虚荣心、骄傲是隐藏在中国传统文化最耀眼光环下的阴影
中新社北京十二月二十八日电(记者龙剑武)中国(海南)改革发展研究院院长迟福林今日在北京为改革问题研究新著《第二次改革》举行新闻发布会。他在这本刚刚出版的新书中提出,中国实现未来三十年的可持续发展,出路在于推进第二次改革。 迟福林在书中提出,中国传统发展方式到了难以为继 ...
看看国内任何一个BBS和新闻评论,那种民意的沸腾扑面而来,任何社会问题的解决,最终都要归结到人心上,这个比保8要重要得多
认为上帝不存在的人,都是把人类自身排除在证明过程之外的。而奥卡姆剃刀律——如无必要,勿增实体。上帝有无必要,对于不同的人来说完全不一样,因此这个定律不适用于有关人类自身的证明,它只适用于相对人而言完全客观的证明 ...
基督徒在指责别人理性骄傲的同时,总是容易坠入灵性的骄傲,就是诺斯替的表现。