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黄金狮子
注册：2007-12-07 09:04:24
从九品上:文林郎|陪戎校尉
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家园
科学的春天呀！身有体会。
学生们对自己师长的武斗，以及极尽所能的各种公开侮辱，甚至将人打死这样的事实存在不存在，存在；但这只是一个极端的特例。也不是一个标志性事件。 我的母亲文革的时候还没有毕业分配工作，正好赶上了这段时间。据她回忆，绝大部分学生都没有参与（武斗或者公开侮辱），反而都很同情老师，一直 ...
《尚书》是中国最古的历史书。在《尚书》里，有两种记事题材；一种叫做“记言”，就是文章的大部分是直接用第一人称记录历史人物的原话，当然也会略加剪裁；第二种就是用第三人称直接记事（不过，也有学者怀疑“记事”的篇章都是战国时的人补入的）。 不得不说，《尚书》写作用的是古代文辞。在 ...
狮子之所以指出“如果把这个看作“传统价值观和信仰”，是因为提出WG摧毁了“传统价值观和信仰”的某人，从来就不曾提出一个“传统价值观和信仰”的具体定义，也没有论证WG为什么会把这些东西摧毁了（直接扣了一个大帽子）。79年之后的形势发展无论如何也不能让人得出这个结论，如果实在要追究“ ...
首先，您太客气了！我并不是这方面的专家。 答复如下： 先商文化、殷商文化与岳石文化有很大差距，这不个新看法，而是个老结论（在《中国通史》（范文澜）里就可以看到）。如果有条件的话，建议看一下山东平度东岳石遗址（岳石文化）、二里头遗址（夏文化）、河北省邯郸市磁县下七垣遗址（漳 ...
ＷＧ之前也是强调等级观念的，官员们和精英们也享有一定的特权；这个很大程度上也是导致ＷＧ的重要因素。如果把这个看作“传统价值观和信仰”，当然应该摧毁，还摧毁得不够，这也是ＴＧ和精英现在形象不好的重要原因。 某些人借助ＷＧ的名义兴风作浪、为非作歹（难道没有是非观念吗？）。ＷＧ后 ...
上世纪90年代，湖北江陵王家台秦墓中出土的秦简中有《归藏》一书，在一些专业期刊和学术会议上能见到一些研究文章，外面还容易看到。这是从西汉以后，《归藏》的第一次面世。这以前的《归藏》、《连山》（包括三字经的）的真伪，学术界有不同看法。 ...
"人殉"这个事儿，就是用活人殉葬；就考古发现，最早始于殷商时期（主流文化）。商汤建国前的“先商文化”墓地的考古中可以发现，当时的商人并不存在"人殉"这个制度（刘庄先商墓地，下七桓先商墓地）。自商朝以后，东、西周、春秋战国以至秦，都不同程度存在"人殉"这个制度，这并不是“东夷文化” ...
“华夏”一词，我们中国人经常用，还自称是“华夏民族、炎黄子孙”，也称中国为“华夏”。“华夏”这个词最早可见于《尚书》；《尚书》原称《书》，到汉代才改称《尚书》，意为“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。这是中国第一部上古史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，相传是由孔子编撰而成；按 ...
我觉得定义成“一批人”的问题可能更合适一点儿（不得不说好像精英阶层涉及得很多!），因为也不是所有的人都牵扯到“文革”中的政治斗争；有资格、有能力，或者牵扯到里头的，恐怕也不是多数！ ...
“文革”是一个政策，也没有达到政治目的。任何一个政策，都不可能使所有人都获益，也会有人受到冲击或者利益受损的。在“文革”中受到冲击的家庭和个人起码应该允许“抱怨一下”；特别是“文革”后，“文革”的责任只由毛或者少数人负责了（那些直接的加害人呢？）。譬如，土改，虽然百分之八九十人获 ...
[QUOTE]我的理解是我们在讨论的是：是否有个夏王朝作为一个朝代而存在。三星堆河姆渡都是重要的古文明遗址，但是他们都构不成朝代，也就是说和商，周不是一个等级。我的观点是现在我们拥有的所有信息和资料不能证明夏是一个朝代。[/QUOTE] 您举的三星堆和河姆渡这两个例子实在是不能 ...
相同的 夏桀和商纣王都能力搏虎豹、生活腐化 夏桀和商纣王都有红颜知己妹喜和妲己（和历朝历代亡国的大多数国君一样） 商汤和周文王都有军师伊尹和姜子牙 不相同的 商汤“十一争而有天下”（最后是鸣条之战（商人的六千必 ...
他这个推论是用来证明“夏朝不存在”，可是“夏朝不存在”这个推论确实也不是他自个创造的，是“疑古学派”在上个世纪三十年代作出的；当时一个是国内国外的大环境（“支那文明西来说”之类很有市场的），再一个是还没有什么考古发现（田野考古和甲骨学也刚刚起步）；所以呀，“遗古学派”就把“夏字都 ...
北京是个不乏补给的坚城，也不是宁远和锦州能够相比的。即便没有袁崇焕和他的九千关宁军，皇太极也打不下北京城，皇太极最初也没有这个打算。 不得不说，虽然崇祯因为袁崇焕的一系列举动，对袁崇焕已经有意见了；但是，当袁崇焕只带了他的九千关宁铁骑回援时，崇祯对他还是信任的。（任命袁崇焕 ...