主题：【原创】谈禅应该区别中国的祖师禅和印度的如来禅 -- 万兹

邓州香严智闲禅师，青州人也。厌俗辞亲，观方慕道。在百丈时性识聪敏，参禅不得。洎丈迁化，遂参沩山。

　　山问：“我闻汝在百丈先师处，问一答十，问十答百。此是汝聪明灵利，意解识想，生死根本。父母未生时，试道一句看。”

　　师被一问，直得茫然。归寮将平日看过底文字从头要寻一句酬对，竟不能得，乃自叹曰：“画饼不可充饥。”

　　屡乞沩山说破，山曰：“我若说似汝，汝已后骂我去。我说底是我底，终不干汝事。”

　　师遂将平昔所看文字烧却。曰：“此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧，免役心神。”

　　乃泣辞沩山，直过南阳睹忠国师遗迹，遂憩止焉。

　　一日，芟除草木，偶抛瓦砾，击竹作声，忽然省悟。

　　遽归沐浴焚香，遥礼沩山。赞曰：“和尚大慈，恩逾父母。当时若为我说破，何有今日之事？”

　　乃有颂曰：“一击忘所知，更不假修持。动容扬古路，不堕悄然机。处处无踪迹，声色外威仪。诸方达道者，咸言上上机。”

　　沩山闻得，谓仰山曰：“此子彻也。”

　　仰曰：“此是心机意识，著述得成。待某甲亲自勘过。”

　　仰后见师，曰：“和尚赞叹师弟发明大事，你试说看。”

　　师举前颂，仰曰：“此是夙习记持而成，若有正悟，别更说看。”

　　师又成颂曰：“去年贫未是贫，今年贫始是贫。去年贫，犹有卓锥之地，今年贫，锥也无。”

　　仰曰：“如来禅许师弟会，祖师禅未梦见在。”

　　师复有颂曰：“我有一机，瞬目视伊。若人不会，别唤沙弥。”

　　仰乃报沩山，曰：“且喜闲师弟会祖师禅也。”