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主题:《读孟尝君传》之读后感及现实意义 -- 货殖列传

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家园 有一个词叫"进步历史观"

评价历史人物当然要结合特定的历史背景,如你所说"那时候的荣辱观、羞耻观,同后续朝代是大不相同的。尤其是同孔孟之道、程朱理学的价值观大不相同,当然同孟德斯鸠和罗素卢梭们倡导的价值观也不相同"这个是肯定的,但是你要说在那个时代"为了一句下里巴人不经意的诽谤(其实说的是实话,且是有感而发,对名人仪表的失望嘛,仅此而已)屠人一县而不算辱耻";"为一己私利引外国军队攻击母国,直致后来的齐国几乎亡国宗室几乎绝祀(如果没有田单的火牛阵)而不算卖国"(可惜他连祖宗都卖了),实在是不敢苟同,我也不乱弹琴了.

你说王安石文章那样写有道理,"而本文内容,未必有理。"此言虚而意实,一句抹倒我全文,甚过也.难道我说"不要再宣扬战国四君子,尤其是孟尝君之流"不是一种进步的历史观吗,即使孟尝君可以说"我"那个时代没有荣辱家国观念,但是作为今世的我们还是应该宣扬"那时候作为爱国主义的先驱殉道者,独领风骚,相当另类,简直就是超越时代的先锋"之屈原.

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