主题：《读孟尝君传》之读后感及现实意义 -- 货殖列传

》但对于现在的我们还是应该专注于当下,书写属于我们自己的历史.

》而作为一个时代的人民,也应该有那么一个时代性的忠奸善恶的评判标准,并以之为基础建立起来的行为准则,

甚为赞同。

我也觉得我们应该那样做。

我们应该建立“一个时代性的忠奸善恶的评判标准，及以之为基础的行为准则”。

这是一个“是否应该去做”的问题。

紧接着的，就是一个“应该如何去做”的问题：

我们应该建立什么样的行为准则？

也就是是非观、善恶观、荣辱观，也就是道德观、价值观。

坦率地说，我有点自卑。

因为，我不相信我能够不参考前辈的经验去硬生生制造出一套旷古烁今的价值观。

坦率地说，我也不相信兄台你有这等道行。

倘若某位牛人能够如临深渊、如履薄冰地，把世上现存的那些价值观体系裁剪一番，组合一番，

并且行之有效的话，估计已经可以称呼一声“圣人”了。

》否则人何异于其他生灵.

这就是我们那样做的原因或者动机了吧？

也就是说，我们为了“异于其他生灵”，因而需要那样做？

如果仅仅是为了“异于其他生灵”，

那么设定一套“自杀为荣，长寿为辱”“孤坐残阳为荣，人丁兴旺为辱”的价值观即可。

实实在在地异于世上的其他一切生灵。

够爽吧。

现实中，我们的某些很值得自豪的价值观，例如：互助、互惠、共生、护幼等等，则同某些禽兽并无二致。

怎么办？

因此，我认为：我们并不是为了“异于其他生灵”，而选择我们的价值观。

我们的价值观，也并不是为了使我们“异于其他生灵”。

我觉得：我们的价值观，是为了使我们能够更有效率地活下去。

我认为：人的现存的价值观，未必是为了这一目的，但客观上都达到了这一效果：存续。

我猜测：历史上曾经有过其他类型的价值观，那种价值观也许能够带来更大的快乐，

但仅仅因为其不利于种群的存续，因而这种价值观同这群人，一起湮灭在了历史中。