主题：【原创】学佛的思考 -- 没有人

如果向佛陀学习半天，还出了这么一个认识：“释迦牟尼比我高上十万八千里还是有的。”，那你目前的境界还仅仅是一个普通人（外向型运用意识）的认识水平；或者说印度佛经在某种程度上误导了你。

我比较赞赏的是六祖慧能就不是这么教的。怀让离开了慧能之后到别处弘法，别人问他从六祖那里学到了什么，怀让说我自己什么也不缺。那人又问：那你去六祖那里干什么？怀让答道：不去六祖那里，我就认识不到我自己什么都不缺。

我们认为禅宗对“那个”的反映更直接、更准确一些，去除了印度佛学里面等级、层次和臆想的东西（其实那些是属于形而下的层次了）。问题就是如果你真是一个修道者（不是只是在佛学理论里面打转转），到了高级的层次，“理即是法，法即是理”，“理法圆融，理法不二”。那么如果有错误的（印度佛经中的）理念，对以后修行道路上的进步就是障碍。

当然，陷入狂禅、狂妄的情况和上面提到的内容无关。我们并不是否认佛陀的成就，也不是认为自己有多高。而是到了那个境界（均匀没有分别，无形无相，没有谁和谁差十万八千里这种世间法的概念），才知道人类是一体的，宇宙是一体的。历史是发展过来的，有些古人虽然抓到了真理，但是并没有很细（当时他那个宇宙的时空许多信息也没有出来）。而且他同时代或者后世记录佛经的人的水平和对佛学的理解差异造成了一些错误的理念的传播。

well,停止运用你所学到的知识思考，忘却分别善与恶的念头，当下灵明不昧的内心就是我们修道的入口。