主题：【求助】看不懂的一段话 -- 小碰油

小碰油河友引的那段话可不是出自老子之口的。较完整的引文应该是这样：

“军谶曰：‘柔能制刚，弱能制强。柔者德也，刚者贼也。弱者，人之所助。强者，人之所攻。’

本节引古谶纬军志之言，谓柔可克刚，此论理事之法也。老氏云：‘人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者，死之徒。柔弱者，生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵。强大处下，柔弱处上。’又云：‘天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。’上论柔弱刚强之理尽矣，故刚为贼，人之所共弃。柔者德也，人之所附也。”

这话是出自南怀瑾《历史的经验》中对《太公兵法》的阐释，尤其是“刚者贼”一句，更是来自于标蓝字的《军谶》部分。

《军谶》成书年代不详，但引此句的《三略》应该是成书于秦汉时期，其中有受到道家思想影响的成分，不足为奇。《左传》中有“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也”一句，“序民人”三字，历代有争议，现代有一说法认为民、人为社会人群的两大范畴，“人”是统治阶级，而“民”是被统治阶级，此说是否完全确切暂且不论，但以此理解《军谶》中这段话，则很有说服力。另一版本引《军谶》此段为“弱者人之所助，强者怨之所攻”，“怨”字可能更说明问题。

对于兵家用兵而言，“柔者德也，刚者贼也。弱者，人之所助。强者，人之所攻”的确是有道理的。在战国时代，秦强而赵弱，秦攻邯郸而魏楚来救，五国合纵一度攻破函谷关。时至现代，伊拉克强而科威特弱，科威特亡国后又复国，也是凭借多国部队的援救；即使美苏这样的超级大国，在越南、阿富汗也各自栽了跟头，都是因为过于“刚强”，而遭别国合力整治的缘故。

弱在一定条件下可以转化为强，强在一定条件下也会变成弱，万事万物都可能向其对立面演变转化，这是辩证法的基本道理。

至于南怀瑾自己说的“故刚为贼，人之所共弃。柔者德也，人之所附也”，那就请大家自己去理解吧，《军谶》可没有这么绝对化，因为后面又说了“柔有所设，刚有所施，弱有所用，强有所加，兼此四者，而制其宜。”